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21 août 2015 5 21 /08 /août /2015 21:29
Mère de Miséricorde / Notre Dame de Pellevoisin: «Si tu veux me servir sois simple, et que tes actions répondent à tes paroles».

Je suis, la Reine du ciel et la Mère de la Miséricorde.

Je suis l'allégresse des justes et la porte ouverte aux pécheurs pour aller à Dieu.

Il n'y a pas sur la terre, de pécheur assez maudit, s'il m'appelle à son secours, qui ne puisse recevoir la miséricorde.

Personne, à moins d'être absolument maudit n'est rejeté, s'il revient à Dieu, et puisse trouver miséricorde...

Mère de Miséricorde, c'est le titre que tout le monde me donne ;

et vraiment la Miséricorde de Dieu envers les hommes a fait de moi la Toute-Miséricordieuse.

(Notre-Dame à sainte Brigitte de Suède 1302-1373)

Mère de Miséricorde / Notre Dame de Pellevoisin: «Si tu veux me servir sois simple, et que tes actions répondent à tes paroles».

« Si tu veux me servir sois simple »

En 1875, une jeune femme de 32 ans, Estelle Faguette atteinte d’une maladie incurable, écrit, avec un cœur d’enfant et dans une grande confiance, une lettre à la Sainte Vierge : elle lui demande d’intercéder auprès de son divin Fils pour obtenir sa guérison, afin de soutenir ses parents âgés.

La Vierge Marie répond à cette lettre par quinze apparitions, de février àdécembre 1876, au cours desquelles elle éduque Estelle à la sainteté et lui délivre un message de miséricorde : « Je suis toute miséricordieuse et maîtresse de mon Fils », « Je t’ai choisie, je choisis les petits et les faibles pour ma gloire ». Elle lui confie le scapulaire du Sacré-Cœur.

Le 18 février 1876, Marie formule une règle de vie pour Estelle : «Si tu veux me servir sois simple, et que tes actions répondent à tes paroles».

Le 19 février 1876, Estelle est entièrement guérie. Dès 1877, l’Archevêque de Bourges autorise le culte public à Notre Dame de Pellevoisin et la chambre d’Estelle est transformée en chapelle. Estelle Faguette est décédée à l'âge de 86 ans, et repose dans le cimetière de Pellevoisin : sur sa tombe, deux mots : « Sois simple ».

 

Source : www.pellevoisin.net

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Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Spiritualité Chrétienne
20 août 2015 4 20 /08 /août /2015 04:58
Les femmes ne sont pas aussi étroitement unies à leurs maris que l'Eglise au Fils de Dieu. Quel autre époux que notre Seigneur est jamais mort pour son épouse, et quelle épouse a jamais choisi comme époux un crucifié ? (St Jacques de Saroug)

Les femmes ne sont pas aussi étroitement unies à leurs maris que l'Eglise au Fils de Dieu. Quel autre époux que notre Seigneur est jamais mort pour son épouse, et quelle épouse a jamais choisi comme époux un crucifié ? (St Jacques de Saroug)

Livre de l'Ecclésiastique 39,5-10.

Dès l'aurore, le juste tournera son coeur vers le Seigneur qui l'a créé. En présence du Très-Haut il priera ; il ouvrira sa bouche pour supplier, et pour ses péchés il priera.
Si c'est la volonté du Seigneur, qui est grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence ; alors il répandra à flots les paroles de la sagesse, et, dans sa prière, il rendra grâces au Seigneur.
Il saura diriger sa prudence et son savoir, et il étudiera les mystères divins.
Il publiera la doctrine de son enseignement, et il se glorifiera de la loi de l'alliance du Seigneur.
Beaucoup loueront son intelligence, et il ne sera jamais oublié ; sa mémoire ne passera pas, et son nom vivra d'âge en âge.
Les peuples raconteront sa sagesse, et l'assemblée célébrera ses louanges.


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5,13-19.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? Il n'est plus bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Vous êtes la lumière du monde : une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée.
Et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais parfaire.
Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera, que tout ne soit accompli.
Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements et appris aux hommes à faire de même sera tenu pour le moindre dans le royaume des cieux ; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés sera tenu pour grand dans le royaume des cieux.

Qui a jamais donné son sang en présent à son épouse, sinon celui qui est mort sur la croix et a scellé son union nuptiale par ses blessures ? Qui a-t-on jamais vu mort, gisant au banquet de ses noces, avec, à son côté, son épouse qui l'étreint pour être consolée ? A quelle autre fête, à quel autre banquet, a-t-on distribué aux convives, sous la forme du pain, le corps de l'époux ? (St Jaques de Saroug . Suite)

Qui a jamais donné son sang en présent à son épouse, sinon celui qui est mort sur la croix et a scellé son union nuptiale par ses blessures ? Qui a-t-on jamais vu mort, gisant au banquet de ses noces, avec, à son côté, son épouse qui l'étreint pour être consolée ? A quelle autre fête, à quel autre banquet, a-t-on distribué aux convives, sous la forme du pain, le corps de l'époux ? (St Jaques de Saroug . Suite)

Par St Jean Chrysostome

(v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église 
Homélie 15 sur St Matthieu (trad. Véricel, L'Évangile commenté, p. 113) 


 

La lampe sur le lampadaire

 

     « On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau. » De nouveau, par ces paroles, Jésus incite ses disciples à mener une vie irréprochable, en leur conseillant de veiller constamment sur eux, puisqu'ils sont placés sous les yeux de tous les hommes, comme des athlètes dans un stade vu de tout l'univers (1Co 4,9). 


     Il leur déclare :

-« Ne vous dites pas : ' Nous pouvons maintenant rester assis tranquilles, nous sommes cachés dans un petit coin du monde ', car vous serez visibles à tous les hommes, comme une ville située au sommet d'un mont (Mt 5,14), comme dans la maison une lumière qu'on a mise sur le lampadaire.

Moi, j'ai allumé la lumière de votre flambeau mais c'est à vous de l'entretenir, non seulement pour votre avantage personnel, mais encore dans l'intérêt de tous ceux qui l'apercevront et seront, par elle, conduits à la vérité.

Les pires méchancetés ne pourront pas jeter une ombre sur votre lumière, si vous vivez dans la vigilance de ceux qui sont appelés à amener au bien le monde entier.

Que votre vie donc réponde à la sainteté de votre ministère, pour que la grâce de Dieu soit partout annoncée. » 
 

 

La mort sépare les épouses de leurs maris, mais ici elle unit l'Epouse à son Bien-aimé. Il est mort sur la croix, a laissé son corps à sa glorieuse Epouse, et maintenant, à sa table, chaque jour, elle le prend en nourriture... Elle s'en nourrit sous la forme du pain qu'elle mange et sous la forme du vin qu'elle boit, afin que le monde reconnaisse qu'ils ne sont plus deux, mais un seul. (St Jacques de Saroug . Suite et fin)

La mort sépare les épouses de leurs maris, mais ici elle unit l'Epouse à son Bien-aimé. Il est mort sur la croix, a laissé son corps à sa glorieuse Epouse, et maintenant, à sa table, chaque jour, elle le prend en nourriture... Elle s'en nourrit sous la forme du pain qu'elle mange et sous la forme du vin qu'elle boit, afin que le monde reconnaisse qu'ils ne sont plus deux, mais un seul. (St Jacques de Saroug . Suite et fin)

St Bernard et Marie, "l'Etoile"...

Saint Bernard sait que seule la force de Dieu est forte en nous. Son admiration pour le plan divin du salut se concentre sur le mystère du Verbe Incarné.

Or, pour réaliser l'union entre Dieu et l'homme, le Seigneur a prévu la contribution singulière d'une créature, Marie.

Ce qui fait dire à saint Bernard :

"Efforçons-nous de monter vers le Sauveur par la même voie qu’il a suivie pour venir jusqu’à nous" et "quand on pense à elle, on ne s’égare pas".

L'importance majeure de Marie dérive du fait qu'elle a contribué à rapprocher l'homme de Dieu et à rendre Dieu plus accessible à l'homme.

La grandeur de Marie se situe aussi au plan de la responsabilité personnelle et morale, dans la réponse -si cruciale pour le reste de l’humanité- que Marie donne le jour de l'Annonciation.

Marie est « l'étoile » nécessaire à notre « navigation » en ce monde.

La pensée de saint Bernard n'est pas vraiment nouvelle, saint Bernard reprend la pensée des pères de l'Eglise, il est parfois considéré comme le dernier Père de l'Eglise... Son style tout à fait enthousiasmant fait de lui le chantre de Marie

(L'équipe de "Marie de Nazareth)

Tès que l’amour entre dans ton cœur,  tes pensées deviennent claires comme la lumière.  Oui, ton intelligence s’ouvre aux mystères de Dieu.  Les bonnes actions plaisent à ceux qui le font.  Mais si tu les fais sans amour,  elles ne te plaisent pas.  Le sel rend la nourriture meilleure.  De même pour faire de bonnes actions,  il faut aimer. (St Jacques de Saroug . Le Poème de la Charité)

Tès que l’amour entre dans ton cœur, tes pensées deviennent claires comme la lumière. Oui, ton intelligence s’ouvre aux mystères de Dieu. Les bonnes actions plaisent à ceux qui le font. Mais si tu les fais sans amour, elles ne te plaisent pas. Le sel rend la nourriture meilleure. De même pour faire de bonnes actions, il faut aimer. (St Jacques de Saroug . Le Poème de la Charité)


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22,1-14.

En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux anciens du peuple, et il leur dit en paraboles :
« Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”
Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”
Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.
Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”
Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

On peut comparer les bonnes actions  aux membres de ton corps.  L’amour, c’est le cœur  qui rend ton corps vivant.  Se priver de nourriture, c’est bien.  Mais si tu jeûnes sans amour,  tu gardes une mauvaise odeur dans ta bouche.  Ton jeûne ne sert à rien.  Ta prière est agréable,  et l’amour te donne des ailes  pour voler comme un oiseau.  Mais si ton aile est faible,  tu ne verras pas le Dieu Très-Haut  là où il habite.  Être juste est une bonne chose  pour celui qui pratique la justice.  Mais si tu es juste sans amour,  tu te fatigues pour rien.(St Jacques de Saroug . Poème de la Charité. Suite)

On peut comparer les bonnes actions aux membres de ton corps. L’amour, c’est le cœur qui rend ton corps vivant. Se priver de nourriture, c’est bien. Mais si tu jeûnes sans amour, tu gardes une mauvaise odeur dans ta bouche. Ton jeûne ne sert à rien. Ta prière est agréable, et l’amour te donne des ailes pour voler comme un oiseau. Mais si ton aile est faible, tu ne verras pas le Dieu Très-Haut là où il habite. Être juste est une bonne chose pour celui qui pratique la justice. Mais si tu es juste sans amour, tu te fatigues pour rien.(St Jacques de Saroug . Poème de la Charité. Suite)

Par St Jacques de Saroug

(v. 449-521), moine et évêque syrien , Docteur de la Tradition Syro-Orthodoxe. Homélie sur le voile de Moïse (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 296) 

 

« Venez au repas de noce »

 

Les femmes ne sont pas aussi étroitement unies à leurs maris que l'Eglise au Fils de Dieu.

Quel autre époux que notre Seigneur est jamais mort pour son épouse, et quelle épouse a jamais choisi comme époux un crucifié ?

Qui a jamais donné son sang en présent à son épouse, sinon celui qui est mort sur la croix et a scellé son union nuptiale par ses blessures ?

Qui a-t-on jamais vu mort, gisant au banquet de ses noces, avec, à son côté, son épouse qui l'étreint pour être consolée ?

A quelle autre fête, à quel autre banquet, a-t-on distribué aux convives, sous la forme du pain, le corps de l'époux ? 


La mort sépare les épouses de leurs maris, mais ici elle unit l'Epouse à son Bien-aimé.

Il est mort sur la croix, a laissé son corps à sa glorieuse Epouse, et maintenant, à sa table, chaque jour, elle le prend en nourriture...

Elle s'en nourrit sous la forme du pain qu'elle mange et sous la forme du vin qu'elle boit, afin que le monde reconnaisse qu'ils ne sont plus deux, mais un seul.

 

Si tu gardes ton corps pour le Seigneur,  si tu lui appartiens,  tu recevras une glorieuse récompense.  Mais si tu n’aimes pas,  tu es comme un homme marié qui trompe sa femme.  Si tu partages ton pain avec celui qui a faim,  tu recevras une récompense.  Mais si tu partages ton pain sans amour,  tu ne gagnes rien.  Si le martyr donne son corps au feu  pour être brûlé,  il a besoin d’aimer.  Alors il recevra  la récompense des martyrs.  Aimer est plus important  que de parler au nom de Dieu  et de croire en lui.  En effet, sans amour,  tu ne peux pas parler au nom de Dieu  et tu ne crois pas en lui.(S Jacques de Saroug. Le Poème de la Charité. Suite)

Si tu gardes ton corps pour le Seigneur, si tu lui appartiens, tu recevras une glorieuse récompense. Mais si tu n’aimes pas, tu es comme un homme marié qui trompe sa femme. Si tu partages ton pain avec celui qui a faim, tu recevras une récompense. Mais si tu partages ton pain sans amour, tu ne gagnes rien. Si le martyr donne son corps au feu pour être brûlé, il a besoin d’aimer. Alors il recevra la récompense des martyrs. Aimer est plus important que de parler au nom de Dieu et de croire en lui. En effet, sans amour, tu ne peux pas parler au nom de Dieu et tu ne crois pas en lui.(S Jacques de Saroug. Le Poème de la Charité. Suite)

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19 août 2015 3 19 /08 /août /2015 17:53
Ps 33: Le Seigneur offre un refuge à quiconque se tourne vers Lui

Ps 33: Le Seigneur offre un refuge à quiconque se tourne vers Lui

Livre de l'Ecclésiastique 31,8-11.

Heureux l'homme qui sera trouvé sans tache ; qui n'a pas couru après l'or, ni espéré dans l'argent et les trésors !
Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux ? Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple.
Quel est celui qui a été éprouvé à ce sujet et trouvé sans reproche ? Que cette épreuve lui soit un sujet de gloire ! Qui a pu violer la loi et ne l'a pas violée, faire le mal et ne l'a pas fait ?
Sa fortune sera affermie, et l'assemblée publiera ses bienfaits.


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,35-40.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Ayez les reins ceints et vos lampes allumées !
Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table et passera pour les servir.
Et si c'est à la deuxième ou à la troisième veille qu'il arrive et les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Sachez-le bien, si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra. "

Je bénirai le Seigneur en tout temps, Sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : Que les pauvres m’entendent et soient en fête !

Je bénirai le Seigneur en tout temps, Sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : Que les pauvres m’entendent et soient en fête !

Bienheureux Guerric d'Igny

(v. 1080-1157), abbé cistercien 
1er Sermon pour l’Avent, 2-3 ; SC 166 (trad. SC p. 95 rev.) 


 

« Tenez-vous prêts »

 

« Je déborde d’espérance en ta parole » (Ps 118,81 Vulg). Espérant en Dieu et même débordant d’espérance, j’ajouterai espoir à espoir, même si l’épreuve s’ajoute à l’épreuve, le délai au délai.

Car je suis certain « qu’il apparaîtra à la fin et ne nous trompera pas ». C’est pourquoi, « même s’il se fait attendre, je l’attendrai car il viendra sans aucun doute et ne tardera pas » (Ha 2,3 Vulg) au-delà du temps déterminé et favorable. 

Quel est ce temps favorable ?

Celui où sera complet le nombre de nos frères (Ap 6,11), où sera achevé le délai de miséricorde accordé pour le repentir.

Écoute Isaïe expliquer pourquoi le Seigneur remet le jugement : « Si le Seigneur attend, c’est pour vous faire miséricorde, car en vous épargnant il sera glorifié.

Le Seigneur est un Dieu de justice ; bienheureux tous ceux qui l’attendent » (30,18).

Vois donc, si tu es sage, comment employer la trêve due à ce délai : si tu es pécheur, elle t’est donnée pour faire pénitence et non pour vivre dans la négligence ; si tu es saint, c’est pour avancer en sainteté et non pour défaillir dans la foi.

Car « si le mauvais serviteur se dit en son cœur : mon maître tarde à venir, et qu’il se met alors à frapper les autres serviteurs, à manger et à boire en compagnie des ivrognes, son maître viendra au jour qu’il n’attend pas et qu’il ignore ; il se séparera de lui et le mettra parmi les infidèles ». 

Oui, attendre vraiment le Seigneur, c’est garder notre foi en lui et, même si nous sommes privés de la consolation de sa présence, ne pas suivre le séducteur, mais demeurer suspendu à son retour.

C’est bien ce que dit encore le Seigneur par le prophète : « Mon peuple sera suspendu à mon retour » (Os 11,7 Vulg).

« Suspendu », expression belle et exacte, qui signifie qu’étant comme entre ciel et terre, on ne peut pas encore atteindre les biens célestes, sans pour autant vouloir toucher les choses de la terre. 
 

 

Le Seigneur regarde les justes, Il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants Pour effacer de la terre leur mémoire.

Le Seigneur regarde les justes, Il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants Pour effacer de la terre leur mémoire.

La joie féconde

Livre d'Isaïe 54, 1-10

Car la femme abandonnée aura plus d'enfants que celle qui a son mari, déclare le Seigneur.

Le Seigneur regarde les justes, Il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants Pour effacer de la terre leur mémoire.

Le Seigneur regarde les justes, Il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants Pour effacer de la terre leur mémoire.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20,1-16.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne.
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”
Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?”
Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”
Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier.
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.
En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
“Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !”
Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?
Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »

Malheur sur malheur pour le juste, Mais le Seigneur chaque fois le délivre. Il veille sur chacun de ses os : Pas un ne sera brisé.

Malheur sur malheur pour le juste, Mais le Seigneur chaque fois le délivre. Il veille sur chacun de ses os : Pas un ne sera brisé.

Par St Jean Chrysostome

(v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église 
Homélie pour le Vendredi saint « La Croix et le larron » (trad. Année en fêtes, Migne 2000, p. 277) 


 

L'homme de la onzième heure : « Les derniers seront premiers »

 

      Qu'a donc fait le larron, pour recevoir en partage le paradis après la croix ? ...

Alors que Pierre reniait le Christ, le larron, du haut de la croix lui rendait témoignage.

Je ne dis pas cela pour accabler Pierre ; je le dis pour mettre en évidence la grandeur d'âme du larron...

Ce larron, alors que toute une populace se tenait autour de lui, grondant, vociférant, les abreuvant de blasphèmes et de sarcasmes, ne tint pas compte d'eux.

Il n'a même pas considéré l'état misérable de la crucifixion qui était en évidence devant lui.

Il parcourut tout cela d'un regard plein de foi...

Il se tourna vers le Maître des cieux et se remettant à lui, il dit : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu iras dans ton Royaume » (Lc 23,42).

N'éludons pas avec désinvolture l'exemple du larron, et n'ayons pas honte de le prendre pour maître, lui que notre Seigneur n'a pas rougi d'introduire le premier dans le paradis... 


      Il ne lui a pas dit, comme à Pierre :

« Viens, suis-moi, et je ferai de toi un pêcheur d'hommes » (Mt 4,19).

Il ne lui a pas dit non plus comme aux Douze :

« Vous siégerez sur douze trônes pour juger les douze tribus d'Israël » (Mt 19,28).

Il ne l'a gratifié d'aucun titre ; il ne lui a montré aucun miracle. Le larron ne l'a pas vu ressusciter un mort, ni chasser des démons ; il n'a pas vu la mer lui obéir.

Le Christ ne lui a rien dit du Royaume, ni de la géhenne. Et pourtant il lui a rendu témoignage devant tous, et il a reçu en héritage le Royaume.



 

Le mal tuera les méchants ; Ils seront châtiés d’avoir haï le juste. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : Pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

Le mal tuera les méchants ; Ils seront châtiés d’avoir haï le juste. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : Pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 18:15

Pour la Dormition-Assomption de Notre-Dame, nombreux 

 

furent les participants à la Quadisha Qurbana (Ste

 

Messe) et la Procession Mariale. 

 

Nous avions le bonheur 

 

de recevoir en l'Eglise, par Chrismation, notre cher Jérémy 

 

qui, précédemment fut baptisé dans l'Eglise

 

Romaine-catholique.

 

 

Le dimanche 16, nous étions moins nombreux, certes. 

 

Mais tout de même, c'était une belle participation ! 

 

Comme vous le voyez ici, nous conférions le Sacrement du

 

St Baptême à deux enfants: notre chère Chloé-

 

Eulalie (Une petite Franco-Congolaise) 

 

et notre chère Jade-Dorothée (Une petite Franco-

 

Camerounaise).

 

C'était une grande journée pour l'Aumônerie Syro-

 

Orthodoxe-Francophone des Africains organisée par Mor

 

Philipose-Mariam et la Sœur Marie-André.

 

Avec la bénédiction de leur métropolite Abouna Isaac et 

 

 Sœur Marie-André ont acceptés d'être parrain et 

 

marraine des deux nouveaux membres de notre Eglise 

 

Orthodoxe-Orientale.

 

 

 

Photos souvenir des deux Baptêmes du 16-VIII-15
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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 17:39
Photos souvenir d'une Messe d'Abouna Isaac avant deux Baptèmes
Photos souvenir d'une Messe d'Abouna Isaac avant deux Baptèmes
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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 17:01
 AOUT-SEPTEMBRE 2015.   Mise à jour du programme Liturgique Général de l’Eglise Syro-Orthodoxe Francophone

 AOUT-SEPTEMBRE 2015. 

Mise à jour du programme Liturgique Général de l’Eglise Syro-Orthodoxe Francophone (Monastère Syriaque Notre-Dame de Miséricorde. Brévilly. 61300 CHANDAI. Tel : 0233247958  Courriels :asstradsyrfr@laposte.net):

Chers amis. Aloho m'barekh.

Nous étions extrêmement occupés avec les "Vacances familiales" organisées depuis de nombreuses années pour nos familles dîtes "démunies". Ce furent, pour les enfants et leurs parents, d'intenses moments de bonheur. Pour nous aussi qui les accompagnions, c'était en effet beaucoup de bonheur de les voir si heureux.

(Lorsque j'aurai tous les éléments photographiques, je tâcherai de vous les partager.)

Au retour, ce fut la préparation et la célébration de la Dormition-Assomption de Notre-Dame. Nombreux furent les participants à la Quadisha Qurbana (Ste Messe) et la Procession Mariale. Nous avions le bonheur de recevoir en l'Eglise, par Chrismation, notre cher Jérémy qui, précédemment fut baptisé dans l'Eglise Romaine-catholique.

Dimanche 16, nous étions moins nombreux, certes. Mais tout de même, c'était une belle participation ! D'autant que nous conférions le Sacrement du Baptême à deux enfants: notre chère Chloé-Eulalie (Une petite Franco-Congolaise) et notre chère Jade-Dorothée (Une petite Franco-Camerounaise).

Comme vous le savez bien, vous n'avez pas quitté mon cœur sacerdotal et étiez, vous et vos soucis, dans mes pensées priantes.

Je vous donne maintenant rendez-vous pour certains

*le 28 Aout pour les écoliers,étudiants et leurs professeurs, lors du pèlerinage en l'honneur de  St Augustin ou pour

*une retraite de délivrance et de guérison intérieure les 28, 29 et 30 Août, ou pour

*le Stage d'Iconographie Copte du 29 Aout au 6 Septembre, ou pour

*le Pèlerinage de rentrée scolaire à Notre-Dame de Miséricorde le dimanche 6 Septembre pour les écoliers,étudiants et leurs professeurs

Pour la seconde fois, je me permets de recommander à vos prières fraternelles mon prochain voyage au Kérala auprès de notre Eglise-mère Orthodoxe Malankare (Eglise Syrienne Orthodoxe de l'Indes / Catholicosat de l'Est) du 8 au 16 Septembre.

 

Continuons le chemin ensemble ! Avec Marie, derrière la Croix et sanctifiés par l'Esprit de lumière et d'Amour. Soyons en sûrs, en Eglise, nous retournons au Père Source de tous les biens !...

Votre fidèlement dévoué en Notre-Seigneur.

 

+Mor Philipose-Mariam

AOUT:

CHANDAI-BREVILLY (61) :

(Messe tous les dimanches et en semaine à 10h30)

 

*YVETOT(76) :

-Samedi 22 Aout. Messe à 10h30 Oratoire Saint Geervarghese Mar Denys Vattasseril .S/C : Sous-Diacre Andres FRANCOIS (0613105663).

*JAULDES(16) :

-Dimanches 23 Aout, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30..

LOURDES (65) :

-Dimanche 30 Aout, la Messe à Lourdes est supprimée en raison de la fatigue du métropolite Mor Philipose-Mariam le desservant. Elle sera reprise en Septembre. Merci de nous en excuser.

*LA CHAPELLE FAUCHER(24) :

-Samedi 22 Aout, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30 

SEPTEMBRE:

CHANDAI-BREVILLY (61) :

(Messe tous les dimanches et en semaine à 10h30)

*Dimanche 6 Septembre, Pèlerinage de rentrée des Classes pour les élèves, étudiants et leurs professeurs à N-D de Miséricorde

 Messe à 10h30 , bénédiction des enfants, repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

*YVETOT(76) :

-Samedi 19 Septembre. Messe à 10h30 Oratoire Saint Geervarghese Mar Denys Vattasseril .S/C : Sous-Diacre Andres FRANCOIS (0613105663).

*NANTES (44) :

*Jeudi 10 Septembre, Messe à 18h pour le Groupe de prière St Charbel, (Mme Maria-Annick Chamberlain), 6 Rue de la Fauvette. 44 NANTES

*JAULDES(16) :

-Dimanches 13 et 27 Septembre, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30..

LOURDES (65) :

-Dimanches 20 Septembre, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30..

*LA CHAPELLE FAUCHER(24) :

-Samedi 26 Sptembre, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30 

 

__________________________________________________________

Stage d’Iconographie Copte

 

Du 29 AOUT au 6 SEPTEMBRE 2015,

par Armia Naguib MATTA WASSEF, Chef Atelier au Patriarcat Copte-Orthodoxe  et disciple d’Isaac FANOUS, sous la Superevision du Pr Ashraf SADEK, Professeur d’Egyptologie et Directeur du « Monde Copte ».

 

INSCRIVEZ-VOUS !

 

L‘Incarnation de la Lumière

L’Icône Egyptienne : Ses racines pharaoniques, son histoire, son renouveau, son contenu théologique, ses techniques, son sens symbolique et spirituel.

 

 

Frais d’inscription 150 Euros

(Hébergement: Offrandes libres)

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde, Brévilly.

61300 CHANDAI . Tel :02.33.24.79.58

Courriels : asstradsyrfr@laposte.net

 

 

BULLETIN D’INSCRIPTION:

 

Nom:………………………………

 

Prénom:…………………………………………………

 

Adresse:………………………………………………………………

 

…………………………………………………………………………………

 

………………………………………………………………………Tel:…

 

………………………………Courriels:………………………………

 

…………

 

L‘Incarnation de la Lumière

 

Stage d’Iconographie du Du 29 AOUT au 6 SEPTEMBRE

Qui sera donné au Monastère Syriaque N-D de Miséricorde.Brévilly.61300 CHANDAI.

 

Règlement: 150 euros (50 euros d’arrhes à l’inscription). Veuillez libeller vos chèques à                                                                l’ordre du „Monde Copte“                                           

          (Hébergement: Offrandes libres)

 

              Si vous désirez une chambre seule, veuillez le préciser à l’inscription. Merci.

 

 

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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 16:18
Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient

Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient

Seigneur notre Dieu,

Vous avez choisi l’Orient pour envoyer Votre Fils unique et

accomplir l’économie du salut.

C’est une jeune fille orientale, la Vierge Marie, que Vous

avez choisi pour qu’elle porte et enfante Votre Fils unique.


C’est en Orient qu’il a grandi, qu’il a travaillé, qu’il a choisi Ses

Apôtres et Ses disciples.


C’est en Orient qu'Il a transmis Votre volonté et Vos

enseignements, Il y fit des miracles et des prodiges. C’est en

Orient qu'Il s'est livré.

C’est en Orient qu'Il a choisi de souffrir, de mourir et de

ressusciter.

C’est de l’Orient qu'il monta pour siéger à Votre droite.

Nous te prions d’accorder les forces nécessaires à Vos enfants

en Orient pour qu’ils soient affermis dans la foi et dans

l’espérance de Vos Saints Apôtres.

Amîn.

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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 16:14
Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient  Seigneur notre Dieu,  Vous avez choisi l’Orient pour envoyer Votre Fils unique et  accomplir l’économie du salut.  C’est une jeune fille orientale, la Vierge Marie, que Vous  avez choisi pour qu’elle porte et enfante Votre Fils unique.  C’est en Orient qu’il a grandit, qu’il a travaillé, qu’il a choisi Ses  apôtres et Ses disciples.   C’est en Orient qu'Il  a transmis Votre volonté et Vos  enseignements, Il y fit des miracles et des prodiges. C’est en  Orient qu'Il s'est livré.  C’est en Orient qu'Il a choisit de souffrir, de mourir et de  ressusciter. C’est de l’Orient qu'il monta pour sièger à Votre droite.    Nous te prions d’accorder les forces nécessaires à Vos enfants  en Orient pour qu’ils soient affermis dans la foi et dans  l’espérance de Vos Saints Apôtres.  Amîn.

Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient Seigneur notre Dieu, Vous avez choisi l’Orient pour envoyer Votre Fils unique et accomplir l’économie du salut. C’est une jeune fille orientale, la Vierge Marie, que Vous avez choisi pour qu’elle porte et enfante Votre Fils unique. C’est en Orient qu’il a grandit, qu’il a travaillé, qu’il a choisi Ses apôtres et Ses disciples. C’est en Orient qu'Il a transmis Votre volonté et Vos enseignements, Il y fit des miracles et des prodiges. C’est en Orient qu'Il s'est livré. C’est en Orient qu'Il a choisit de souffrir, de mourir et de ressusciter. C’est de l’Orient qu'il monta pour sièger à Votre droite. Nous te prions d’accorder les forces nécessaires à Vos enfants en Orient pour qu’ils soient affermis dans la foi et dans l’espérance de Vos Saints Apôtres. Amîn.

SAINTE HÉLÈNE, qui êtes-vous ?
Impératrice 
(† 328)

 

        Sainte Hélène naquit vers le milieu du IIIe siècle. Voici ce que dit saint Ambroise : 


« Hélène, première femme de Constance Chlore, qui ceignit depuis la couronne impériale, était, paraît-il, une humble fille d'étable. 

Noble fille d'étable, qui sut mettre tant de sollicitude dans la recherche de la Crèche sacrée ! 

Noble fille d'étable, à qui fut réservé de connaître l'Étable de Celui qui guérit les blessures de l'humanité déchue ! 

Noble fille d'étable, qui préféra les abaissements du Christ aux dignités trompeuses du monde ! 

Aussi le Christ l'a-t-il élevée de l'humilité de l'étable au sommet des grandeurs humaines. » 

        La gloire de sainte Hélène c'est d'avoir été la mère du grand Constantin. « Constantin, dit saint Paulin de Nole, doit plus à la piété de sa mère qu'à la sienne d'avoir été le premier empereur chrétien. »

Contrairement aux autres empereurs, Constance Chlore reconnaissait le vrai Dieu. 

Les prêtres chrétiens étaient admis à sa cour et y vivaient en paix. Une telle bienveillance ne peut être attribuée qu'à l'influence de l'impératrice sur le cœur de son époux. 

Sainte Hélène a donc joué un grand rôle dans la fin des persécutions, puisqu'elle fut l'épouse et la mère des deux hommes qui, sous son influence, protégèrent le christianisme. 

Qui sait même si les prières d'Hélène ne méritèrent point à Constantin l'apparition miraculeuse de la Croix, par laquelle il remporta la victoire et devint seul maître de l'empire? 

        Un autre événement remarquable dans la vie de sainte Hélène, c'est la découverte de la vraie Croix du Sauveur.

        Hélène vivait sans étalage de grandeurs. Nourrir les pauvres, donner aux uns de l'argent, aux autres des vêtements, à d'autres une maison ou un coin de terre, c'était son bonheur. 

Sa bonté s'étendait aux prisonniers, aux exilés, à tous les malheureux. 

Le peuple ne pouvait voir sans une joie mêlée de larmes son impératrice venir en habits simples et communs prendre sa place à l'église dans les rangs des fidèles : une telle conduite n'a sa source que dans l'Évangile. 

Hélène eut, avant sa mort, la consolation de voir Constantin, non seulement protecteur de la religion de Jésus-Christ, mais chrétien lui-même.

 

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18 août 2015 2 18 /08 /août /2015 09:04
"Priez pour vous-mêmes, n'aspirez qu'après la miséricorde et la volonté de Dieu, que vous soyez dans ou hors de l'église, marchant, assis, ou couché, priez "Seigneur, prends pitié, que ce que Tu pense soit fait, que Ta volonté soit faite." (Saint Ambroise d'Optina)

"Priez pour vous-mêmes, n'aspirez qu'après la miséricorde et la volonté de Dieu, que vous soyez dans ou hors de l'église, marchant, assis, ou couché, priez "Seigneur, prends pitié, que ce que Tu pense soit fait, que Ta volonté soit faite." (Saint Ambroise d'Optina)

Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 3,4-9.

Frères, si nous avons une telle assurance devant Dieu, c'est grâce au Christ.
Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes ; mais notre aptitude vient de Dieu.
C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,
combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire ?
C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10,23-37.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
Car, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous, vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. "
Et voici qu'un docteur de la Loi se leva, et, pour l'embarrasser, lui dit : " Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle ? "
Il lui dit : " Qu'y a-t-il d'écrit dans la Loi ? Qu'y lis-tu ? "
Il répondit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. "
Il lui dit : " Tu as bien répondu : fais cela et tu vivras. "
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : " Et qui est mon prochain ? "
Jésus reprit et dit : " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ; il tomba entre les mains de brigands qui, après l'avoir dépouillé et chargé de coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort.
Or, par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa outre.
De même un lévite aussi vint en ce lieu, le vit et passa outre.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui, le vit et fut touché de compassion.
Il s'approcha, banda ses blessures, y versant de l'huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.
Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôtelier et lui dit : " Prends soin de lui, et ce que tu pourrais dépenser en plus, c'est moi qui te le rembourserai à mon retour. "
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui était tombé aux mains des brigands ? "
Il dit : " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit : " Va, toi aussi fais de même. "

Seigneur, accueillez chaque chrétien-martyr qui ose « plutôt mourir que de Vous abandonner pour servir d’autres dieux » (Josué 24, 15), convertissez le cœur des bourreaux ! Nous Vous prions, Seigneur.

Seigneur, accueillez chaque chrétien-martyr qui ose « plutôt mourir que de Vous abandonner pour servir d’autres dieux » (Josué 24, 15), convertissez le cœur des bourreaux ! Nous Vous prions, Seigneur.

Par Benoît XVI,

pape de Emérite de l'Eglise Romaine , Pape en exercice de 2005 à 2013 dans son Encyclique « Deus caritas est », §15 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana) 
 

«Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui était tombé aux mains des brigands ? »

 

La parabole du bon Samaritain permet de faire deux grandes clarifications.

Tandis que le concept de « prochain » se référait jusqu'alors essentiellement aux membres de la même nation et aux étrangers qui s'étaient établis dans la terre d'Israël, et donc à la communauté solidaire d'un pays et d'un peuple, cette limitation est désormais abolie.

Celui qui a besoin de moi et que je peux aider, celui-là est mon prochain. 

Le concept de prochain est universalisé et reste cependant concret.

Bien qu'il soit étendu à tous les hommes, il ne se réduit pas à l'expression d'un amour générique et abstrait, qui en lui-même engage peu, mais il requiert mon engagement concret ici et maintenant.

Cela demeure une tâche de l'Église d'interpréter toujours de nouveau le lien entre éloignement et proximité pour la vie pratique de ses membres. 

Il convient particulièrement de rappeler ici la grande parabole du Jugement dernier (Mt 25,31-46), dans laquelle l'amour devient le critère pour la décision définitive concernant la valeur ou la non-valeur d'une vie humaine.

Jésus s'identifie à ceux qui sont dans le besoin : les affamés, les assoiffés, les étrangers, ceux qui sont nus, les malades, les personnes qui sont en prison.

« Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (v. 40).

L'amour de Dieu et l'amour du prochain se fondent l'un dans l'autre. 

Seigneur, aidez chacun, chacune sur cette terre à pouvoir bénir la vie qu’il reçoit de Vous et à pouvoir se réjouir [Ps 34(33), 2] de toutes les bonnes choses qui ont lieu dans son entourage ! Nous Vous prions, Seigneur.

Seigneur, aidez chacun, chacune sur cette terre à pouvoir bénir la vie qu’il reçoit de Vous et à pouvoir se réjouir [Ps 34(33), 2] de toutes les bonnes choses qui ont lieu dans son entourage ! Nous Vous prions, Seigneur.

Saint Agapit, qui êtes-vous?
Martyr
(IIIe s.)

        Au temps où Aurélien gouvernait l'empire, et sur l'ordre de cet empereur, Agapit, de Préneste, âgé de quinze ans et très désireux du martyre, fut cruellement flagellé avec des nerfs de bœuf, à cause de son attachement à la religion ; on le jeta ensuite dans un affreux cachot, où il passa quatre jours sans rien manger.

À sa sortie de prison, on couvrit sa tête de charbons ardents ; et comme il continuait de rendre grâces à Dieu, il fut frappé de nouveaux coups et suspendu par les pieds au-dessus d'un grand feu, afin d'être étouffé par la fumée.

Alors on lui versa sur le ventre de l'eau bouillante et on lui brisa les mâchoires.

À ce moment le juge tomba du haut de son tribunal et mourut peu après. Voyant cela, l'empereur, furieux, ordonna d'exposer aux bêtes le saint jeune homme, et comme elles n'osaient le toucher, il fut décapité à Préneste.

 

Seigneur, bénissez ceux qui vivent avec un amour trahis, donnez-leur le désir de continuer à espérer et à aller vers un amour où chaque être se donne totalement à l’autre dans la durée comme le Christ qui se donne toujours à son Père, son Eglise, à son peuple dans l’Eucharistie (Ephésiens 5, 32) quelque soit notre fidélité ! Nous Vous prions, Seigneur.

Seigneur, bénissez ceux qui vivent avec un amour trahis, donnez-leur le désir de continuer à espérer et à aller vers un amour où chaque être se donne totalement à l’autre dans la durée comme le Christ qui se donne toujours à son Père, son Eglise, à son peuple dans l’Eucharistie (Ephésiens 5, 32) quelque soit notre fidélité ! Nous Vous prions, Seigneur.

SI ON TOUCHE A LA COLONNE CENTRALE DE LA FAMILLE...

Dans une interview au mensuel "La voce di Padre Pio" (mars 2015), le cardinal Caffarra raconte qu'il écrivit à sœur Lucie pour lui demander sa prière.

Le Pape de Rome régnant à l'époque,Jean-Paul II avait confié au Cardinal la charge de fonder" l'Institut Pontifical d'Etudes sur le mariage et la famille".

“Au début des travaux, explique Caffarra, j'ai écrit à sœur Lucie (…). Je ne m'attendais pas à recevoir une réponse (je ne lui avais demandé que des prières pour le projet), je reçus quelques jours plus tard une longue lettre signée de sa main(…).

Dans cette lettre, sœur Lucie écrit :

-" la bataille finale entre le Seigneur et le règne de Satan portera sur le mariage et la famille. N’ayez pas peur car tous ceux qui travailleront pour le caractère sacré du mariage et de la famille, seront toujours combattus et haïs de toutes les manières, parce que c’est le point décisif".

En conclusion, elle ajoutait :

-"cependant, Notre-Dame lui a déjà écrasé la tête.”

Lucie avertissait aussi que c'était le point central, parce qu'on touchait là la colonne qui soutient toute la Création, la vérité sur la relation entre l'homme et la femme, et entre les générations.

Quand on touche à la colonne centrale, tout l'édifice s'écroule, et c'est cela que nous voyons, en ce moment."

Seigneur, donne le courage à chaque membre de notre métropolie Syro-Orthodoxe-Francophone en France et au Cameroun pour Vous répondre comme Simon Pierre l’a fait : "à qui irions-nous Seigneur, Vous avez  les paroles de la vie éternelle" (Jean 6, 68). Nous Vous prions, Seigneur.

Seigneur, donne le courage à chaque membre de notre métropolie Syro-Orthodoxe-Francophone en France et au Cameroun pour Vous répondre comme Simon Pierre l’a fait : "à qui irions-nous Seigneur, Vous avez les paroles de la vie éternelle" (Jean 6, 68). Nous Vous prions, Seigneur.

SAINTE HÉLÈNE, qui êtes-vous ?
Impératrice 
(† 328)

        Sainte Hélène naquit vers le milieu du IIIe siècle. Voici ce que dit saint Ambroise : 


« Hélène, première femme de Constance Chlore, qui ceignit depuis la couronne impériale, était, paraît-il, une humble fille d'étable.

Noble fille d'étable, qui sut mettre tant de sollicitude dans la recherche de la Crèche sacrée !

Noble fille d'étable, à qui fut réservé de connaître l'Étable de Celui qui guérit les blessures de l'humanité déchue !

Noble fille d'étable, qui préféra les abaissements du Christ aux dignités trompeuses du monde !

Aussi le Christ l'a-t-il élevée de l'humilité de l'étable au sommet des grandeurs humaines. » 

        La gloire de sainte Hélène c'est d'avoir été la mère du grand Constantin. « Constantin, dit saint Paulin de Nole, doit plus à la piété de sa mère qu'à la sienne d'avoir été le premier empereur chrétien. »

Contrairement aux autres empereurs, Constance Chlore reconnaissait le vrai Dieu.

Les prêtres chrétiens étaient admis à sa cour et y vivaient en paix. Une telle bienveillance ne peut être attribuée qu'à l'influence de l'impératrice sur le cœur de son époux.

Sainte Hélène a donc joué un grand rôle dans la fin des persécutions, puisqu'elle fut l'épouse et la mère des deux hommes qui, sous son influence, protégèrent le christianisme.

Qui sait même si les prières d'Hélène ne méritèrent point à Constantin l'apparition miraculeuse de la Croix, par laquelle il remporta la victoire et devint seul maître de l'empire? 

        Un autre événement remarquable dans la vie de sainte Hélène, c'est la découverte de la vraie Croix du Sauveur.

        Hélène vivait sans étalage de grandeurs. Nourrir les pauvres, donner aux uns de l'argent, aux autres des vêtements, à d'autres une maison ou un coin de terre, c'était son bonheur.

Sa bonté s'étendait aux prisonniers, aux exilés, à tous les malheureux.

Le peuple ne pouvait voir sans une joie mêlée de larmes son impératrice venir en habits simples et communs prendre sa place à l'église dans les rangs des fidèles : une telle conduite n'a sa source que dans l'Évangile.

Hélène eut, avant sa mort, la consolation de voir Constantin, non seulement protecteur de la religion de Jésus-Christ, mais chrétien lui-même.

Par l’Acte de Foi, nous déclarons croire en Dieu et croire tout ce qu’Il nous a fait connaître et que l’Église nous donne à croire :  « Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Eglise, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper »

Par l’Acte de Foi, nous déclarons croire en Dieu et croire tout ce qu’Il nous a fait connaître et que l’Église nous donne à croire : « Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que vous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Eglise, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper »

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 19,23-30.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.
Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »
Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? »
Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? »
Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle.
Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers.

Par l’Acte d’Espérance, nous déclarons désirer et attendre de Dieu, avec une ferme confiance, la vie éternelle et son aide pour y parvenir.   « Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance, que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et, si j'observe vos commandements, le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous êtes fidèle dans vos promesses. »

Par l’Acte d’Espérance, nous déclarons désirer et attendre de Dieu, avec une ferme confiance, la vie éternelle et son aide pour y parvenir. « Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance, que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, votre grâce en ce monde et, si j'observe vos commandements, le bonheur éternel dans l'autre, parce que vous l'avez promis et que vous êtes fidèle dans vos promesses. »

Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient

 

Seigneur notre Dieu,

 

Vous avez choisi l’Orient pour envoyer Votre Fils unique et

accomplir l’économie du salut.

 

C’est une jeune fille orientale, la Vierge Marie, que Vous

avez choisi pour qu’elle porte et enfante Votre Fils unique.


C’est en Orient qu’il a grandit, qu’il a travaillé, qu’il a choisi Ses

apôtres et Ses disciples.

 


C’est en Orient qu'Il  a transmis Votre volonté et Vos

enseignements, Il y fit des miracles et des prodiges. C’est en

Orient qu'Il s'est livré.

 

C’est en Orient qu'Il a choisit de souffrir, de mourir et de

ressusciter.

C’est de l’Orient qu'il monta pour sièger à Votre droite.

 

Nous te prions d’accorder les forces nécessaires à Vos enfants

en Orient pour qu’ils soient affermis dans la foi et dans

l’espérance de Vos Saints Apôtres.

 

Amîn.

 

Par l’Acte de Charité, nous déclarons aimer Dieu plus que tout et notre prochain comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu.   « Mon Dieu, je vous aime de tout mon cœur, et par dessus toutes choses, parce que vous êtes infiniment bon et infiniment aimable, et j'aime mon prochain comme moi-même pour l'amour de vous. »

Par l’Acte de Charité, nous déclarons aimer Dieu plus que tout et notre prochain comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu. « Mon Dieu, je vous aime de tout mon cœur, et par dessus toutes choses, parce que vous êtes infiniment bon et infiniment aimable, et j'aime mon prochain comme moi-même pour l'amour de vous. »

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Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Famille Tradition Syriaque
17 août 2015 1 17 /08 /août /2015 08:56
Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Chers amis. Aloho m'barekh.

Vous aurez probablement compris à quoi sont dues les perturbations de ces dernières semaines à vous envoyer cette livraison quasiment quotidienne des "Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir"...

Nous étions extrêmement occupés avec les "Vacances familiales" organisées depuis de nombreuses années pour nos familles dîtes "démunies". Ce furent, pour les enfants et leurs parents, d'intenses moments de bonheur. Pour nous aussi qui les accompagnions, c'était beaucoup de bonheur de les voir si heureux.

(Lorsque j'aurai tous les éléments photographiques, je tâcherai de vous les partager.)

Au retour, ce fut la préparation et la célébration de la Dormition-Assomption de Notre-Dame. Nombreux furent les participants à la Quadisha Qurbana (Ste Messe) et la Procession Mariale. Nous avions le bonheur de recevoir en l'Eglise, par Chrismation, notre cher Jérémy qui, précédemment fut baptisé dans l'Eglise Romaine-catholique.

Hier, dimanche 16, nous étions moins nombreux, certes. Mais tout de même, c'était une belle participation ! D'autant que nous conférions le Sacrement du Baptême à deux enfants: notre chère Chloé-Eulalie (Une petite Franco-Congolaise) et notre chère Jade-Dorothée (Une petite Franco-Camerounaise).

Comme vous le savez bien, vous n'avez pas quitté mon cœur sacerdotal et étiez, vous et vos soucis, dans mes pensées priantes.

Je vous donne maintenant rendez-vous pour certains

*le 28 Aout, ou pour

*une retraite de délivrance et de guérison intérieure les 28, 29 et 30 Août, ou pour

*le Stage d'Iconographie Copte du 29 Aout au 6 Septembre, ou pour

*le Pèlerinage de rentrée scolaire à Notre-Dame de Miséricorde le dimanche 6 Septembre

Pour la seconde fois, je me permets de recommander à vos prières fraternelles mon prochain voyage au Kérala auprès de notre Eglise-mère Orthodoxe Malankare (Eglise Syrienne Orthodoxe de l'Indes / Catholicosat de l'Est) du 8 au 16 Septembre.

Encore tout illuminé par les grâces de ces derniers jours, tournons-nous vers Notre-Dame:

"Nous nous approchons de vous, notre Reine, Mère de

Dieu et Vierge ; nous tournons nos âmes vers l'espérance

que vous êtes pour nous.

Nous voulons vous honorer par « des psaumes, des hymnes, 

des cantiques inspirés » (Ep 5,19).

En honorant la Servante, nous disons notre attachement à notre propre Maître commun.

Jetez vos yeux sur nous, ô Reine, Mère de notre bon Souverain ; guidez notre route jusqu'au port sans orages du bon désir de Dieu."(Saint Jean de Damas)

 

Avec Elle et St Isaac, ne perdons jamais de vue que

 

"L'âme qui aime Dieu a son repos en Dieu et seulement en Dieu."

que "tous les chemins empruntés par les hommes en ce monde ne leur apportent jamais la paix, tant qu'ils ne se sont pas décidés à fonder leur espérance en Dieu". (Saint Isaac le Syrien, homélie 56,89)

 

Continuons le chemin ensemble ! Avec Marie, derrière la Croix et sanctifiés par l'Esprit de lumière et d'Amour, nous retournons au Père Source de tous les biens !...

Votre fidèlement dévoué en Notre-Seigneur.

 

+Mor Philipose-Mariam

 

 

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Livre de l'Ecclésiastique 31,8-11.

Heureux l'homme qui sera trouvé sans tache ; qui n'a pas couru après l'or, ni espéré dans l'argent et les trésors !
Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux ? Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple.
Quel est celui qui a été éprouvé à ce sujet et trouvé sans reproche ? Que cette épreuve lui soit un sujet de gloire ! Qui a pu violer la loi et ne l'a pas violée, faire le mal et ne l'a pas fait ?
Sa fortune sera affermie, et l'assemblée publiera ses bienfaits.


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,35-40.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Ayez les reins ceints et vos lampes allumées !
Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table et passera pour les servir.
Et si c'est à la deuxième ou à la troisième veille qu'il arrive et les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Sachez-le bien, si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra. "

L'Église Orthodoxe surpasse tous les autres groupes Chrétiens par la richesse de sa Tradition. Les Protestants ne veulent qu'adhérer à la Sainte Écriture. Mais même la sainte Écriture ne sait pas être interprétée sans la Tradition. L'Apôtre Paul lui-même commande : "Ainsi donc, frères, demeurez fermes; gardez les traditions que vous avez reçues de nous, soit oralement, soit par écrit" (2 Thessaloniciens 2,15). La tradition du prince Abgar, sans aucun doute, est une tradition apostolique, quand bien même les Apôtres ne le mentionnent pas dans leurs écrits. L'Apôtre Thaddée n'a rien écrit du tout, et alors, selon la pensée protestante, il n'a rien dit et n'a rien enseigné aux fidèles. Alors en quoi était-il un Apôtre du Christ? Saint Jean Damascène mentionne la tradition du prince Abgar dans sa défense de la vénération des Icônes. Qu'elle est puissante et touchante, la lettre d'Abgar au Christ. Et puisqu'il écrivait qu'il avait entendu auparavant parler de Sa puissance miraculeuse, qu'Il guérissait les malades, et puisqu'il L'implorait de venir le voir et de le guérir, Abgar rajoute : "J'ai aussi entendu dire que les Juifs Te haïssaient et qu'ils préparaient quelque chose de mal contre Toi. J'ai une ville, pas grande, mais belle, et pleine de tout ce qui est bon : vient chez moi et vit avec moi dans ma ville, qui a de quoi nous fournir à nous deux en suffisance." Voilà ce qu'écrivait un prince païen pendant que les princes de Jérusalem préparaient la mise à mort du Seigneur, de Celui Qui aime l'humanité.  Saint Nicolas Velimirovitch, évêque d'Ochrid, Serbie (+ 05 mars 1958), rescapé de Dachau puis des persécutions communistes, auteur du Sanctoral "Prologue d'Ochrid".

L'Église Orthodoxe surpasse tous les autres groupes Chrétiens par la richesse de sa Tradition. Les Protestants ne veulent qu'adhérer à la Sainte Écriture. Mais même la sainte Écriture ne sait pas être interprétée sans la Tradition. L'Apôtre Paul lui-même commande : "Ainsi donc, frères, demeurez fermes; gardez les traditions que vous avez reçues de nous, soit oralement, soit par écrit" (2 Thessaloniciens 2,15). La tradition du prince Abgar, sans aucun doute, est une tradition apostolique, quand bien même les Apôtres ne le mentionnent pas dans leurs écrits. L'Apôtre Thaddée n'a rien écrit du tout, et alors, selon la pensée protestante, il n'a rien dit et n'a rien enseigné aux fidèles. Alors en quoi était-il un Apôtre du Christ? Saint Jean Damascène mentionne la tradition du prince Abgar dans sa défense de la vénération des Icônes. Qu'elle est puissante et touchante, la lettre d'Abgar au Christ. Et puisqu'il écrivait qu'il avait entendu auparavant parler de Sa puissance miraculeuse, qu'Il guérissait les malades, et puisqu'il L'implorait de venir le voir et de le guérir, Abgar rajoute : "J'ai aussi entendu dire que les Juifs Te haïssaient et qu'ils préparaient quelque chose de mal contre Toi. J'ai une ville, pas grande, mais belle, et pleine de tout ce qui est bon : vient chez moi et vit avec moi dans ma ville, qui a de quoi nous fournir à nous deux en suffisance." Voilà ce qu'écrivait un prince païen pendant que les princes de Jérusalem préparaient la mise à mort du Seigneur, de Celui Qui aime l'humanité. Saint Nicolas Velimirovitch, évêque d'Ochrid, Serbie (+ 05 mars 1958), rescapé de Dachau puis des persécutions communistes, auteur du Sanctoral "Prologue d'Ochrid".


Par Saint Sévère d'Antioche

(v. 465-538), Patriarche Syro-Orthodoxe d'Antioche . Homélie 89 (trad. de Lubac, Catholicisme, Le Cerf 1947 rev.) 

 

« Il est descendu du ciel »

 

      « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. »

Le Christ n'a pas dit « quelqu'un descendait » mais « un homme descendait », car le passage concerne toute l'humanité.

Celle-ci, par suite de la faute d'Adam, a quitté le séjour élevé, calme, sans souffrance et merveilleux du paradis, nommé à bon droit Jérusalem - nom qui signifie « la Paix de Dieu » - et est descendu vers Jéricho, pays creux et bas, où la chaleur est étouffante.

Jéricho, c'est la vie fiévreuse de ce monde, vie qui sépare de Dieu.

Une fois donc que l'humanité s'est détournée du bon chemin vers cette vie, la troupe des démons sauvages vient l'attaquer à la manière d'une bande de brigands.

Ils la dépouillent des vêtements de la perfection, ils ne lui laissent aucune trace de la force d'âme, ni de la pureté, ni de la justice, ni de la prudence, ni de rien de ce qui caractérise l'image divine (Gn 1,26), mais la frappant ainsi par les coups répétés des divers péchés, ils l'abattent et la laissent enfin à demi morte. 


      La Loi donnée par Moïse a passé, mais elle a manqué de force, elle n'a pas conduit l'humanité à une guérison complète, elle n'a pas relevé celle qui gisait.

Car la Loi offrait des sacrifices et des offrandes « qui ne pouvaient pas rendre parfaits, sous le rapport de la conscience, ceux qui pratiquaient ce culte » parce que « le sang des taureaux et des boucs était impuissant à ôter les péchés » (He 10,1.4). 


      Enfin un Samaritain vint à passer.

Le Christ se donne exprès le nom de Samaritain. Car c'est lui-même qui est venu, accomplissant le dessein de la Loi et faisant voir par ses œuvres « qui est le prochain » et qu'est-ce que « aimer les autres comme soi-même ».

 

Cessez de souiller votre chair avec des actes honteux, et polluer votre âme avec des pensées mauvaises. Alors la paix de Dieu descendra sur vous et vous apportera l'amour. † Saint Maxime le Confesseur

Cessez de souiller votre chair avec des actes honteux, et polluer votre âme avec des pensées mauvaises. Alors la paix de Dieu descendra sur vous et vous apportera l'amour. † Saint Maxime le Confesseur

 

SAINT JOACHIM 
Père de la très Sainte Vierge Marie

        Joachim, de la tribu de Juda et de l'antique famille de David, était pasteur de brebis à Nazareth. Stolan, père de sainte Anne, lui donna sa pieuse fille en mariage. Les deux époux vécurent dans la crainte du Seigneur et dans la pratique des bonnes œuvres. Ils firent trois parts de leurs biens : l'une était destinée au temple et aux ministres de la religion ; ils répandaient la seconde dans le sein des pauvres ; la dernière servait aux besoins de la famille.

        Cependant le bonheur n'était pas dans ce ménage : l'épouse de Joachim était stérile. Depuis vingt ans ils priaient Dieu de les délivrer d'un tel opprobre, lorsqu'ils se rendirent, suivant leur coutume, à la ville sainte pour la fête des Tabernacles. Les enfants d'Israël y venaient offrir des sacrifices au Seigneur, et le grand-prêtre Ruben immolait leurs victimes. Joachim se présenta à son tour. Il portait un agneau ; Anne le suivait, la tête voilée, le cœur plein de soupirs et de larmes. Le grand-prêtre, en les apercevant monter les degrés du temple, n'eut pour eux que des paroles de mépris et de reproche : « Vous est-il permis, leur dit-il, de présenter votre offrande au Seigneur, vous qu'Il n'a pas jugés dignes d'avoir une postérité ? Ne savez-vous pas qu'en Israël l'époux qui n'a pas la gloire d'être père est maudit de Dieu ? » Et en présence du peuple il repoussa leur offrande.

        Joachim ne voulut point revenir à Nazareth avec les témoins de son opprobre. Leur présence eût augmenté sa douleur. Anne retourna seule dans sa demeure. Pour lui, il se retira dans une campagne voisine de Jérusalem, où des bergers gardaient ses troupeaux. Le calme silencieux de la vie pastorale, le spectacle touchant de la nature, apportèrent quelque soulagement à la blessure de son cœur. Qui n'a jamais senti que la solitude le rapproche de Dieu ?

        Un jour qu'il se trouvait seul dans les champs, l'Ange Gabriel se tint debout devant lui. Joachim se prosterna, tremblant de peur : « Ne crains pas, dit le messager céleste, je suis l'Ange du Seigneur, et c'est Dieu Lui-même qui m'envoie. Il a prêté l'oreille à ta prière, tes aumônes sont montées en Sa présence. Anne, ton épouse, mettra au monde une fille ; vous la nommerez Marie et vous la consacrerez à Dieu dans le temps ; le Saint-Esprit habitera dans son âme dès le sein de sa mère et Il opérera en elle de grandes choses." Après ces mots, l'Ange disparut.

        Joachim vit bientôt se réaliser la prédiction de l'Archange. De son côté, il fut fidèle aux ordres du Seigneur : sa fille reçut le nom de Marie, et, à trois ans, il la confia aux pieuses femmes qui élevaient dans le temple de Jérusalem les jeunes filles consacrées au Seigneur. Elle y vivait depuis huit ans sous le regard de Dieu lorsque Joachim mourut chargé de mérites et de vertus. Anne, son épouse, le fit ensevelir dans la vallée de Josaphat, non loin du jardin de Gethsémani, où elle devait le rejoindre un an plus tard.



D'après Abbé Pradier, La Vie des Saints pour tous les jours de l'année

Le ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius, présidera le 8 septembre prochain à Paris une conférence internationale sur les victimes de violences ethniques et religieuses au Moyen-Orient: yazidis, Shabaks, mandéens et chrétiens, qui subissent de plein fouet la progression des djihadistes.
Il y a six mois déjà, le Quai d’Orsay avait provoqué une réunion du Conseil de sécurité pour sensibiliser la communauté internationale au sort des minorités depuis l’arrivée de l’Etat islamique en Syrie et en Irak. Près de 60 États seront représentés, dont les États-Unis, la Russie, l'Irak, l'Arabie saoudite ou la Turquie, ainsi que plusieurs organisations internationales, au premier rang desquelles l'ONU et ses différentes agences.

Trois volets

La conférence sera coprésidée par le ministre des Affaires étrangères jordanien. Elle s'articulera autour de trois volets : le premier, humanitaire, concerne l'aide d'urgence à apporter aux déplacés. L'objectif étant à terme de leur permettre de retourner chez eux, dans des conditions matérielles et sécuritaires satisfaisantes. Le second volet, pénal, vise à engager des poursuites contre les auteurs de persécutions. Le troisième volet, politique, engagera les parties sur la promotion du respect du pluralisme ethnique et religieux, surtout en Irak où de plus en plus de voix s'élèvent pour réformer la Constitution, jugée trop sectaire. La question militaire, en revanche, ne sera pas à l'ordre du jour. À l'issue de cette conférence, un «plan de Paris» sera adopté, à charge pour chacun des États participants de le mettre en œuvre.

Des pistes humanitaires

La France explore par ailleurs plusieurs pistes pour renouveler son aide humanitaire. Outre le déblocage d'une nouvelle aide financière, l'un des projets les plus aboutis concerne la réhabilitation du camp de réfugiés de Bardarash, ville kurde située à mi-chemin entre Erbil et Dohuk, dans le nord de l'Irak. Dans ce camp de plus de 7 000 personnes, plus de la moitié des déplacés ont moins de 16 ans. L'accès de ces enfants à l'éducation est considéré comme prioritaire. Le Quai d'Orsay projette d'y faire construire deux écoles - primaire et secondaire - qui pourront accueillir tous ces jeunes. D'autres programmes sont étudiés dans ce camp, comme la construction d'un espace communautaire et d'un terrain de jeux. Paris projette également d'équiper un centre de santé, d'assurer son approvisionnement en médicaments, d'acheter une à deux ambulances. Ces installations seraient alimentées en énergie par panneaux solaires, afin de limiter la charge sur le réseau existant.

 

sources: RADIO VATICAN
Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Ni Dieu, ni maître

Livre d'Osée 2,16-22

Mon épouse infidèle, je vais la séduire, je vais l'entraîner jusqu'au désert, et je lui parlerai cœur à cœur.

« Je lui parlerai cœur à cœur »

Ni Dieu, ni maître
Ni Dieu, ni maître ! Je pars au désert, loin de celui que j’aimais. Il m’a déçu, il m’a trompé. Impossible qu’Il soit, ce Dieu qu’on dit d’amour : Regardez alentour, l’injustice est partout, le scandale déborde. On tue sans rémission. Pour Dieu on assassine. Dans ma vie, rien de mieux. Des prières sans réponses, des luttes inlassables contre des maux incessants. Je suis las de me battre sans personne pour m’aider. Je vais fuir au désert, pour mettre sous mes yeux l’atroce aridité, la solitude extrême où seul je me perds. Drapé dans mon orgueil, là-bas, à pleine gorge, je crierai sans relâche, je viderai ma haine, je proférerai les noms les plus blasphématoires sans crainte que jamais nul écho ne revienne.

Je regarde alentour, mes larmes ont tout lavé : le ciel, les oiseaux. Les bêtes vont et viennent, et la lumière pure qui réchauffe le monde. Je commence à comprendre. La laideur est en moi. Mon œil trop souillé ne pouvait pas bien voir. Mes lèvres profanées par des grimaces immondes, avaient perdu les mots qui gagnent la sagesse. Mon cri est sans écho. Mais lève une autre plainte. C’est un chant, ou des pleurs. C’est ma soif d’être aimé. C’est Jésus, qui pour moi se bat seul, au désert, contre mes tentations, ces démons relâchés par mes cris de vengeance. Et lorsqu’il foule au pied le dernier adversaire, alors il me regarde, et me voilà aimé. « Tu ne voulais plus Dieu, je serai donc ton frère. Toi qui fuyais ton maître, reçois-moi en ami. »(Source:"Signe dans la Bible")

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Par Saint Augustin

(354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église 
Sermon 210, 5 

« Ayez les reins ceints et vos lampes allumées ! »

 

Que « nos reins soient ceints et nos lampes allumées » ; soyons comme « des serviteurs qui attendent que leur maître revienne des noces » (Lc 12,35).

Ne soyons pas comme ces impies qui disent : « Mangeons et buvons, car nous mourrons demain » (1Co 15,32).

Plus le jour de notre mort est incertain, plus les épreuves de cette vie sont douloureuses ; et plus aussi nous devons jeûner et prier, car effectivement, nous mourrons demain.

« Encore un peu de temps, disait le Seigneur à ses disciples, et vous ne me verrez plus, et encore un peu de temps et vous me verrez » (Jn 16,16).

Maintenant, c'est l'heure dont il a dit : « Vous serez dans la tristesse, mais le monde sera dans la joie » (v. 20) ; c'est le temps de cette vie remplie d'épreuves, où nous voyageons loin de lui.

« Mais, ajoute-t-il, je vous verrai de nouveau, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous enlèvera votre joie » (v. 22). 

Dès maintenant l'espérance que nous donne ainsi celui qui est fidèle dans ses promesses ne nous laisse pas sans quelque joie, jusqu'à ce que nous soyons comblés de la joie surabondante du jour où « nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est » (1Jn 3,2), et où « personne ne pourra nous enlever cette joie ».

« Une femme qui enfante, dit notre Seigneur, est dans la peine parce que son heure est venue.

Mais quand l'enfant est né, elle éprouve une grande joie parce qu'un être humain est né dans le monde » (Jn 16,21).

C'est cette joie que personne ne pourra nous enlever et dont nous serons comblés lorsque nous passerons de la conception présente de la foi à la lumière éternelle. 

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Tous les soirs, les Protestants pouvaient-ils voir les troupes chanter Ave Maria et cantiques à la lueur des torches...

Au début du règne de Louis XIII (1601-1643, roi de France), le protestantisme menaçait le royaume.

Car après les guerres de religion et l’Édit de Nantes, la puissance protestante était devenue un État dans l'État.

Le roi chercha à réduire le port de La Rochelle (sur la côte atlantique de la France) devenu une place forte soutenue par l'Angleterre.

Pour vaincre la résistance de La Rochelle, sur demande du roi, le rosaire fut récité devant toute la Cour par le couvent dominicain du faubourg Saint Honoré à Paris.

Puis le roi demanda aux Dominicains d'instruire l'armée et à cet effet 15 000 chapelets furent distribués aux soldats…

Aussi tous les soirs, les Protestants pouvaient-ils voir les troupes chanter Ave Maria et cantiques à la lueur des torches, portant une statue de Notre-Dame tout autour de la ville, laquelle tomba le 1er novembre 1628.

En remerciement, Louis XIII fit construire l'église de Notre Dame des Victoires à Paris et consacra le royaume de France à Notre Dame le 10 février 1638.

Rassemblement pour une "nouvelle solidarité" à Taizé

Du 9 au 16 août, les 18-35 ans étaient invités, autant que possible, à venir à Taizé pour fêter les 100 ans de la naissance de frère Roger, le fondateur de la Communauté de Taizé.

taizé

 

Cette semaine aura aussi été l’aboutissement de trois années dédiées à la recherche d’une «  nouvelle solidarité  ». Marie, 26 ans, a été permanente à Taizé pendant 9 mois.
L’année 2015 est une année importante pour la communauté de Taizé. En effet, 100 ans auparavant naissait dans une famille suisse Roger Schutz. Sa famille, protestante, était particulièrement ouverte aux autres : à ceux des autres églises, aux étrangers, aux souffrants.

L’histoire de Taizé

Vingt-cinq ans plus tard, Roger veut vivre en solidarité avec ceux qui souffrent de la Seconde Guerre Mondiale. Il vient s’installer à proximité de la ligne de démarcation française, dans le petit village bourguignon de Taizé. Là, il commence à accueillir des réfugiés et « cherche à comprendre l’autre plutôt qu’à être compris ».
D’autres hommes, partageant le même désir de vivre en communauté, comme une parabole de la paix et de l’unité auxquelles appelle l’évangile, s’engagent avec lui, à présent nommé frère Roger.

Dans les années qui suivent, la communauté s’agrandit, accueillant des frères de différents pays du monde entier et de différentes dénominations chrétiennes. Le message de paix, d’espérance et d’unité, formulé simplement et vécu sincèrement, touche les jeunes qui viennent de plus en plus nombreux et qui découvrent -ou redécouvrent – à travers les chants méditatifs et le silence une relation personnelle avec Dieu.
Enfin, le dernier anniversaire notable de cette année 2015 est celui de la mort du fondateur de la communauté. Le 16 août, cela fera 10 ans qu’est décédé frère Roger.


Pour une « nouvelle solidarité »

Cette année 2015 a été placée sous le thème de la nouvelle solidarité. Si tous les jeunes qui sont venus à Taizé ou aux rencontres européennes ces trois dernières années ont pu réfléchir et partager à propos de ce thème, il a été proposé cette année de vivre concrètement la solidarité. Lire la suite en cliquant ici

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 19,16-22.

En ce temps-là, voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »
Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage.
Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? »
Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:

Par Saint Grégoire le Grand

(v. 540-604), pape et docteur de l'Église . Homélies sur l’Évangile, n°5 ; PL 76, 1093 
 

« Tu auras un trésor dans les cieux »

 

      Que personne, lorsqu'il voit certains quitter de grands biens, ne se dise :

« Je voudrais bien imiter ceux qui se détachent ainsi du monde, mais qu'est-ce que je peux abandonner ?

Je ne possède rien. »

Vous abandonnez beaucoup, mes frères, lorsque vous renoncez aux désirs de ce monde.

En effet, nos biens extérieurs, si petits soient-ils, suffisent aux yeux du Seigneur.

C'est le cœur qu'il regarde, et non la fortune ; il ne regarde pas combien nous lui sacrifions, mais combien d'amour nous incite à faire notre sacrifice…

Le Royaume de Dieu n'a pas de prix, et cependant il te coûte exactement ce que tu as...

Il a coûté à Pierre et à André l'abandon de leur barque et de leurs filets ; il a coûté à la veuve deux piécettes d'argent (Lc 21,2) ; il a coûté à quelqu'un d'autre un verre d'eau fraîche (Mt 10,42).

Le Royaume de Dieu, avons-nous dit, te coûte ce que tu as. Voyez donc, mes frères, quoi de plus facile à acquérir et quoi de plus précieux à posséder ? 


      Mais peut-être que tu n'as même pas un verre d'eau fraîche à offrir au pauvre qui en a besoin ?

Même dans ce cas la Parole de Dieu nous apaise… :

« Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté » (Lc 2,14).

En effet, aux yeux de Dieu, la main n'est jamais vide de présents si le fond du cœur est rempli de bonne volonté…

Même si je n'ai rien d'extérieur à t'offrir, mon Dieu, je trouve cependant en moi-même ce que je déposerai sur l'autel à ta louange… :

tu te plais aux offrandes du cœur (Ps 55,13).



 

Lundi 17 AOÛT 2015. Eléments pour méditer, réfléchir, prier et mieux agir:
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