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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 19:31
Il t'appelle par ton nom ( Saint Grégoire le Grand)

Par Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Homélie 25 sur l'Evangile ; PL 76, 1188-1196 (trad. coll. Icthus 10, p. 296s)

Il t'appelle par ton nom


« Si c'est toi qui l'as emporté... »

Comme si Marie lui avait déjà dit ce qui faisait couler ses pleurs ! Elle parle de « lui », sans avoir prononcé son nom.

Tel est le trait de l'amour : toujours plein de ce qu'on aime, on croit que tous les autres en sont également occupés...

Marie imagine peu qu'on puisse ignorer le sujet de son immense détresse.

Jésus lui dit :

-« Marie ! »

Il l'appelait tout à l'heure d'un nom commun à tout son sexe, « Femme », et ne se laissait pas encore reconnaître.

Il l'appelle à présent par son nom propre, comme s'il lui disait sans plus de détours :

-« Reconnais celui qui te reconnaît. »

Dieu disait de même à Moïse, l'homme parfait :

-« Je te connais par ton nom » (Ex 33,12).

-« Homme » est le nom commun à tous, mais « Moïse » est son nom personnel, et le Seigneur lui dit fort bien qu'il le connaît par son nom et semble lui déclarer :

-« Je ne te connais pas comme l'ensemble des hommes, je te connais personnellement. »

Ainsi, appelée par son nom, Marie reconnaît son créateur, et aussitôt elle lui répond :

-« Rabbouni », c'est-à-dire, Maître.

Car c'était lui qu'elle cherchait au-dehors, mais c'était lui qui lui demandait de le chercher au-dedans...

« Marie de Magdala s'en va donc annoncer aux disciples : j'ai vu le Seigneur et voilà ce qu'il m'a dit. »

Le péché des hommes quitte ici le cœur d'où il était issu.

Car c'est une femme qui, au paradis, tendit à l'homme le fruit de la mort ; c'est une femme qui, au tombeau, annonce la vie aux hommes et rapporte les paroles de celui qui vivifie.

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 19:28
'' La paix soit avec vous '' (Saint Pierre Chrysologue )

Par Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église .Sermon 81 ; PL 52, 427 (trad. Quéré, coll. Icthus, vol. 10, p. 271 rev.)

« Lui-même était là au milieu d'eux, et il leur dit : '' La paix soit avec vous '' »


La Judée en rébellion avait chassé la paix de la terre et jeté l'univers dans son chaos primordial.

Chez les disciples aussi, la guerre sévissait ; la foi et le doute se donnaient des assauts furieux.

Leurs cœurs, où la tempête faisait rage, ne pouvaient trouver nul havre de paix, nul port calme.


A ce spectacle, le Christ qui sonde les cœurs, qui commande aux vents, qui maîtrise les tempêtes et d'un simple signe change l'orage en un ciel serein, les a raffermis de sa paix en disant :

-« La paix soit avec vous ! C'est moi ; ne craignez rien. C'est moi, le crucifié, le mort, l'enseveli.

C'est moi, votre Dieu devenu pour vous homme.

C'est moi. Non pas un esprit revêtu d'un corps, mais la vérité même faite homme.

C'est moi, vivant entre les morts, venu du ciel au cœur des enfers.

C'est moi que la mort a fui, que les enfers ont redouté.

Dans son effroi, l'enfer m'a proclamé Dieu.

N'aie pas peur, Pierre, toi qui m'as renié, ni toi Jean, toi qui as pris la fuite, ni vous tous qui m'avez abandonné, qui n'avez songé qu'à me trahir, qui ne croyez pas encore en moi, alors même que vous me voyez

. N'ayez pas peur, c'est bien moi.

Je vous ai appelés par la grâce, je vous ai choisis par le pardon, je vous ai soutenus de ma compassion, je vous ai portés en mon amour, et je vous prends aujourd'hui, par ma seule bonté. »

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 19:22
Prières au Christ Ressuscité

Prière de Saint Hippolyte de Rome

« Oui, le Christ est ressuscité des morts » :

« Ô Joie universelle, Honneur, Festin, Délices :

les ténèbres de la mort sont dissipés, la vie à tous est rendue, les portes des cieux se sont ouvertes.

Dieu est devenu homme, et l’homme est devenu Dieu.

Il a rompu l’emprise de l’enfer et les barrières qui retenaient Adam.

Le peuple des enfers est ressuscité des morts pour dire à la terre que les promesses sont accomplies.

Et les chants furent rendus à la terre…

Tous, entrez dans la joie de votre Maître : premiers et seconds, recevez la récompense, riches et pauvres, chantez en chœur, abstinents et oisifs, fêtez ce jour, que vous jeûniez ou non, réjouissez-vous aujourd’hui !

Le festin est prêt, venez donc tous !

Le veau gras est servi, tous seront rassasiés.

Mangez avec délices au banquet de la foi et venez puiser aux richesses de la bonté.

Que nul ne pleure sa pauvreté :

à tous le Royaume est ouvert ; que nul ne déplore ses péchés : le Pardon s’est levé du tombeau ; que nul ne craigne plus la mort.

Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ?

Le Christ est ressuscité et tu as été terrassée.

Le Christ est ressuscité et les démons sont tombés.

Le Christ est ressuscité et les anges sont dans l’allégresse. Le Christ est ressuscité et tous les morts quittent le tombeau.

Oui, le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui dorment.

À Lui, Gloire et Puissance à jamais.

Amen. »

(Saint Hippolyte de Rome (170-235))

Seigneur Jésus Ressuscité,
Par ta vie, ta mort et ta résurrection,
Tu as saisi la main de l’homme et de la femme
Pour les arracher à leur détresse et les entraîner vers le Père,
Dans la force de l’Esprit Saint.

Tu es toujours avec nous jusqu’à la fin des temps.
Nous croyons en ta présence, invisible et réelle,
Silencieuse et efficace.
Tu pardonnes nos faiblesses, renouvelles notre confiance.

Envoie sur nous ton Esprit Saint !
Qu’il nous apprenne
A te chercher, comme Marie Madeleine, par ce que nous t’aimons,
Et souffrir quand nous te délaissons ;
A te trouver dans les Écritures, comme les disciples d’Emmaüs,
Et te recevoir comme pain rompu pour notre Vie ;
A te redire que nous t’aimons, comme Pierre,
Chaque fois que nous avons peur de reconnaître,
Devant les autres, ton influence sur nous.

Que ton Esprit nous communique un souffle de Résurrection
De pardon, de guérison et de communion
En faveur de tout homme et de tout peuple,
Avec priorité au service des plus méprisés et des plus oubliés.

Arrache nous à nos instincts de mort et d’agressivité,
A nos tentations de désespérer ou capituler devant le mal.

Fais de ton Église une communauté vivant de l’Amour et de l’espérance.
Avec ceux qui te cherchent même sans te nommer,
Toi, le vivant qui fait vivre pour les siècles des siècles.

(D’après Monseigneur Jean Charles THOMAS.)

Prières au Christ Ressuscité

Psaume 45

Ant: Nous te louons, Messie de Dieu !

Ce matin, j’ai le cœur plein de belles pensées :
c’est à la gloire du Sauveur ressuscité.
Je voudrais avoir la plume d’un grand écrivain.

Mon Sauveur, tu es la réussite de l’humanité;
ta Parole proclamée est pleine de Vie;
le Père l’a confirmée pour l’éternité.

Ta victoire sur le mal est assurée;
tu es entré au cœur de la Trinité;

de là tu continues de lutter avec nous
pour que triomphent peu à peu sur la terre,
la vérité et l’amour que tu as annoncés.

Grâce à toi, le Malin désespère de vaincre,
car tu restes présent à chaque enfant du Père;

tu rends vaines ses attaques
en tous les gens qui comptent sur toi.

Mon Dieu Sauveur, tu règnes éternellement,
tu nous distribues la droiture, la vérité et l’amour :

c’est pour cela que le Père t’a fait revivre
comme Premier-né parmi les morts.

La gloire qui t’enveloppe est séduisante;
elle attire comme le parfum le plus doux,
comme la musique la plus mélodieuse.

Marie, ta mère, se tient à tes côtés
pour t’offrir l’amour de ses enfants.

Ant. Nous te louons, nouvelle Jérusalem !

Que toute l’humanité écoute attentivement
si elle veut se lier d’amour avec son Sauveur.

Qu’elle cesse de vouloir se sauver seule
et consente à le séduire avec ses pauvretés.

Il t’offre son salut : accueille-le tel que donné.
Tout le monde s’émerveillera devant toi
et t’entourera comme un cadeau du Père.

Découvre tes richesses intérieures
déjà construites en toi par le Père.

Tu fais route vers lui
au milieu de la foule des enfants du Père

qui marchent avec toi comme un cortège
à la rencontre du Sauveur universel.

Après toi viendront d’autres pauvres
qu’accompagnera aussi le Ressuscité.

Tous vos noms de chaque âge seront inscrits
dans le livre glorieux de tous les SAUVÉS.

Prières au Christ Ressuscité
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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 10:02
Mardi 7 Avril  2015 (SEMAINE APRES PÂQUE.)  Lectures bibliques pour la Liturgie et éléments de méditation : Mardi de Pâque. Hevorae mardi

Soirée

o Saint-Marc 15: 37 – 47 :

  • 37 Poussant un grand cri, Jésus expira.
  • 38 Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
  • 39 Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »
  • 40 Il y avait aussi des femmes, qui observaient de loin, et parmi elles, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
  • 41 qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée, et encore beaucoup d’autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
  • 42 Déjà il se faisait tard ; or, comme c’était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat,
  • 43 Joseph d’Arimathie intervint. C’était un homme influent, membre du Conseil, et il attendait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l’audace d’aller chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
  • 44 Pilate s’étonna qu’il soit déjà mort ; il fit appeler le centurion, et l’interrogea pour savoir si Jésus était mort depuis longtemps.
  • 45 Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps.
  • 46 Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul et le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau.
  • 47 Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, observaient l’endroit où on l’avait mis.

o 16: 1 – 8 :

  • 01 Le sabbat terminé, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des parfums pour aller embaumer le corps de Jésus.
  • 02 De grand matin, le premier jour de la semaine, elles se rendent au tombeau dès le lever du soleil.
  • 03 Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre pour dégager l’entrée du tombeau ? »
  • 04 Levant les yeux, elles s’aperçoivent qu’on a roulé la pierre, qui était pourtant très grande.
  • 05 En entrant dans le tombeau, elles virent, assis à droite, un jeune homme vêtu de blanc. Elles furent saisies de frayeur.
  • 06 Mais il leur dit : « Ne soyez pas effrayées ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité : il n’est pas ici. Voici l’endroit où on l’avait déposé.
  • 07 Et maintenant, allez dire à ses disciples et à Pierre : “Il vous précède en Galilée. Là vous le verrez, comme il vous l’a dit.” »
  • 08 Elles sortirent et s’enfuirent du tombeau, parce qu’elles étaient toutes tremblantes et hors d’elles-mêmes. Elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.

o

Matin

o Saint-Marc 16: 9-18 :

  • 09 Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie Madeleine, de laquelle il avait expulsé sept démons.
  • 10 Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui, ayant vécu avec lui, s’affligeaient et pleuraient.
  • 11 Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire.
  • 12 Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
  • 13 Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
  • 14 Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table : il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient contemplé ressuscité.
  • 15 Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création.
  • 16 Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné.
  • 17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils expulseront les démons ; ils parleront en langues nouvelles ;
  • 18 ils prendront des serpents dans leurs mains et, s’ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s’en trouveront bien. »

o

Avant le Saint Qurbana

o Exode 14: 26-31 :

  • 26 Le Seigneur dit à Moïse : « Étends le bras sur la mer : que les eaux reviennent sur les Égyptiens, leurs chars et leurs guerriers ! »
  • 27 Moïse étendit le bras sur la mer. Au point du jour, la mer reprit sa place ; dans leur fuite, les Égyptiens s’y heurtèrent, et le Seigneur les précipita au milieu de la mer.
  • 28 Les eaux refluèrent et recouvrirent les chars et les guerriers, toute l’armée de Pharaon qui était entrée dans la mer à la poursuite d’Israël. Il n’en resta pas un seul.
  • 29 Mais les fils d’Israël avaient marché à pied sec au milieu de la mer, les eaux formant une muraille à leur droite et à leur gauche.
  • 30 Ce jour-là, le Seigneur sauva Israël de la main de l’Égypte, et Israël vit les Égyptiens morts sur le bord de la mer.
  • 31 Israël vit avec quelle main puissante le Seigneur avait agi contre l’Égypte. Le peuple craignit le Seigneur, il mit sa foi dans le Seigneur et dans son serviteur Moïse.

o

o Josué 6: 6 à 21 :

  • 06 Josué, fils de Noun, appela les prêtres et leur dit : « Portez l’arche d’Alliance, et que sept prêtres portent sept trompes en corne de bélier devant l’arche du Seigneur. »
  • 07 Il dit au peuple : « Passez, faites le tour de la ville, et que l’avant-garde passe devant l’arche du Seigneur. »
  • 08 Selon les paroles de Josué au peuple, les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier devant le Seigneur, passèrent en sonnant du cor. L’arche de l’Alliance du Seigneur les suivait.
  • 09 L’avant-garde marchait devant les prêtres qui sonnaient du cor, l’arrière-garde suivait l’arche. On marchait et on sonnait du cor.
  • 10 Josué avait donné cet ordre au peuple : « Vous ne pousserez aucune clameur, vous ne ferez pas entendre votre voix, aucune parole ne sortira de votre bouche, jusqu’au jour où je vous dirai : “Poussez une clameur !” Alors, vous pousserez une clameur. »
  • 11 L’arche du Seigneur fit le tour de la ville, elle tourna une fois. Puis on rentra au camp pour y passer la nuit.
  • 12 Josué se leva de bon matin, et les prêtres portèrent l’arche du Seigneur.
  • 13 Les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier, marchaient devant l’arche du Seigneur en sonnant du cor. L’avant-garde marchait devant eux, l’arrière-garde suivait l’arche du Seigneur : on marchait en sonnant du cor.
  • 14 Le second jour, ils firent une fois le tour de la ville ; puis ils revinrent au camp. Ils firent ainsi pendant six jours.
  • 15 Le septième jour, ils se levèrent dès l’aurore. Ils firent le tour de la ville, sept fois, selon le même rite. Ce jour-là seulement, ils firent sept fois le tour de la ville.
  • 16 La septième fois, alors que les prêtres sonnaient du cor, Josué dit au peuple : « Poussez une clameur, le Seigneur vous a livré la ville !
  • 17 La ville sera vouée à l’anathème pour le Seigneur, elle et tout ce qui s’y trouve. Seule vivra Rahab, la prostituée, elle et tous ceux qui seront avec elle dans la maison, car elle a caché les messagers que nous avons envoyés.
  • 18 Mais vous, veillez à éviter l’anathème, de peur que, prenant de ce qui est anathème, vous ne rendiez anathème le camp d’Israël et n’y semiez la confusion.
  • 19 L’argent, l’or, les objets de bronze et de fer, tout sera consacré au Seigneur et entrera dans le trésor du Seigneur. »
  • 20 Le peuple poussa la clameur et on sonna du cor. Lorsque le peuple entendit le son du cor, il poussa une grande clameur, et le rempart s’effondra sur place. Alors le peuple monta vers la ville, chacun droit devant soi, et ils s’emparèrent de la ville.
  • 21 Ils vouèrent à l’anathème tout ce qui se trouvait dans la ville, l’homme comme la femme, le jeune comme le vieillard, de même que le bœuf, le mouton et l’âne, les passant tous au fil de l’épée.

o

o Sagesse 1: 1-16 :

  • 01 AIMEZ LA JUSTICE, vous qui gouvernez la terre, ayez sur le Seigneur des pensées droites, cherchez-le avec un cœur simple,
  • 02 car il se laisse trouver par ceux qui ne le mettent pas à l’épreuve, il se manifeste à ceux qui ne refusent pas de croire en lui.
  • 03 Les pensées tortueuses éloignent de Dieu, et sa puissance confond les insensés qui la provoquent.
  • 04 Car la Sagesse ne peut entrer dans une âme qui veut le mal, ni habiter dans un corps asservi au péché.
  • 05 L’Esprit saint, éducateur des hommes, fuit l’hypocrisie, il se détourne des projets sans intelligence, quand survient l’injustice, il la confond.
  • 06 La Sagesse est un esprit ami des hommes, mais elle ne laissera pas le blasphémateur impuni pour ses paroles ; car Dieu scrute ses reins, avec clairvoyance il observe son cœur, il écoute les propos de sa bouche.
  • 07 L’esprit du Seigneur remplit l’univers : lui qui tient ensemble tous les êtres, il entend toutes les voix.
  • 08 C’est pourquoi nul n’est à l’abri lorsqu’il tient des propos injustes : la Justice qui confond les coupables ne l’épargnera pas.
  • 09 Sur les intentions de l’impie, il y aura une enquête, le bruit de ses paroles parviendra jusqu’au Seigneur qui le confondra pour ses forfaits.
  • 10 Une oreille attentive écoute tout ; même le murmure des récriminations ne reste pas caché.
  • 11 Gardez-vous donc d’une récrimination inutile, et plutôt que de dire du mal, retenez votre langue, car un propos tenu en cachette ne restera pas sans effet : la bouche qui calomnie détruit l’âme.
  • 12 Ne courez pas après la mort en dévoyant votre vie, n’attirez pas la catastrophe par les œuvres de vos mains.
  • 13 Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants.
  • 14 Il les a tous créés pour qu’ils subsistent ; ce qui naît dans le monde est porteur de vie : on n’y trouve pas de poison qui fasse mourir. La puissance de la Mort ne règne pas sur la terre,
  • 15 car la justice est immortelle.
  • 16 Pourtant, les impies ont invité la Mort, du geste et de la voix ; la tenant pour amie, pour elle ils se consument ; ils ont fait un pacte avec elle : ils méritent bien de lui appartenir.

o

· Saint Qurbana

·

o Actes 13 26-39 :

  • 26 Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham et ceux parmi vous qui craignent Dieu, c’est à nous que la parole du salut a été envoyée.
  • 27 En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, ainsi que les paroles des prophètes qu’on lit chaque sabbat ; or, en le jugeant, ils les ont accomplies.
  • 28 Sans avoir trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate qu’il soit supprimé.
  • 29 Et, après avoir accompli tout ce qui était écrit de lui, ils l’ont descendu du bois de la croix et mis au tombeau.
  • 30 Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
  • 31 Il est apparu pendant bien des jours à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.
  • 32 Et nous, nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle : la promesse faite à nos pères,
  • 33 Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux : Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
  • 34 De fait, Dieu l’a ressuscité des morts sans plus de retour à la condition périssable, comme il l’avait déclaré en disant : Je vous donnerai les réalités saintes promises à David, celles qui sont dignes de foi.
  • 35 C’est pourquoi celui-ci dit dans un autre psaume : Tu donneras à ton fidèle de ne pas voir la corruption.
  • 36 En effet, David, après avoir, pour sa génération, servi le dessein de Dieu, s’endormit dans la mort, fut déposé auprès de ses pères et il a vu la corruption.
  • 37 Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.
  • 38 Sachez-le donc, frères, grâce à Jésus, le pardon des péchés vous est annoncé ; alors que, par la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être délivrés de vos péchés ni devenir justes,
  • 39 par Jésus, tout homme qui croit devient juste.

o

o Ephésiens 6 10-20 :

  • 10 Puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
  • 11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.
  • 12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.
  • 13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
  • 14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,
  • 15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix,
  • 16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.
  • 17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
  • 18 En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : restez éveillés, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles.
  • 19 Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile
  • 20 dont je suis l’ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l’Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.

o

o Saint-Marc 8 11-21 :

  • 11 Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l’épreuve, ils cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
  • 12 Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : « Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. »
  • 13 Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l’autre rive.
  • 14 Les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque.
  • 15 Or Jésus leur faisait cette recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! »
  • 16 Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains.
  • 17 Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ?
  • 18 Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas ?
  • 19 Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui répondirent : « Douze.
  • 20 – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. »
  • 21 Il leur disait : « Vous ne comprenez pas encore ? »

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Mardi 7 Avril  2015 (SEMAINE APRES PÂQUE.)  Lectures bibliques pour la Liturgie et éléments de méditation : Mardi de Pâque. Hevorae mardi

Prière de Saint Hippolyte de Rome

« Oui, le Christ est ressuscité des morts » :

« Ô Joie universelle, Honneur, Festin, Délices :

les ténèbres de la mort sont dissipés, la vie à tous est rendue, les portes des cieux se sont ouvertes.

Dieu est devenu homme, et l’homme est devenu Dieu.

Il a rompu l’emprise de l’enfer et les barrières qui retenaient Adam.

Le peuple des enfers est ressuscité des morts pour dire à la terre que les promesses sont accomplies.

Et les chants furent rendus à la terre…

Tous, entrez dans la joie de votre Maître : premiers et seconds, recevez la récompense, riches et pauvres, chantez en chœur, abstinents et oisifs, fêtez ce jour, que vous jeûniez ou non, réjouissez-vous aujourd’hui !

Le festin est prêt, venez donc tous !

Le veau gras est servi, tous seront rassasiés.

Mangez avec délices au banquet de la foi et venez puiser aux richesses de la bonté.

Que nul ne pleure sa pauvreté :

à tous le Royaume est ouvert ; que nul ne déplore ses péchés : le Pardon s’est levé du tombeau ; que nul ne craigne plus la mort.

Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ?

Le Christ est ressuscité et tu as été terrassée.

Le Christ est ressuscité et les démons sont tombés.

Le Christ est ressuscité et les anges sont dans l’allégresse. Le Christ est ressuscité et tous les morts quittent le tombeau.

Oui, le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui dorment.

À Lui, Gloire et Puissance à jamais.

Amen. »

(Saint Hippolyte de Rome (170-235))

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Seigneur Jésus Ressuscité,
Par ta vie, ta mort et ta résurrection,
Tu as saisi la main de l’homme et de la femme
Pour les arracher à leur détresse et les entraîner vers le Père,
Dans la force de l’Esprit Saint.

Tu es toujours avec nous jusqu’à la fin des temps.
Nous croyons en ta présence, invisible et réelle,
Silencieuse et efficace.
Tu pardonnes nos faiblesses, renouvelles notre confiance.

Envoie sur nous ton Esprit Saint !
Qu’il nous apprenne
A te chercher, comme Marie Madeleine, par ce que nous t’aimons,
Et souffrir quand nous te délaissons ;
A te trouver dans les Écritures, comme les disciples d’Emmaüs,
Et te recevoir comme pain rompu pour notre Vie ;
A te redire que nous t’aimons, comme Pierre,
Chaque fois que nous avons peur de reconnaître,
Devant les autres, ton influence sur nous.

Que ton Esprit nous communique un souffle de Résurrection
De pardon, de guérison et de communion
En faveur de tout homme et de tout peuple,
Avec priorité au service des plus méprisés et des plus oubliés.

Arrache nous à nos instincts de mort et d’agressivité,
A nos tentations de désespérer ou capituler devant le mal.

Fais de ton Église une communauté vivant de l’Amour et de l’espérance.
Avec ceux qui te cherchent même sans te nommer,
Toi, le vivant qui fait vivre pour les siècles des siècles.

(D’après Monseigneur Jean Charles THOMAS.)

Mardi 7 Avril  2015 (SEMAINE APRES PÂQUE.)  Lectures bibliques pour la Liturgie et éléments de méditation : Mardi de Pâque. Hevorae mardi

Par Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église .Sermon 81 ; PL 52, 427 (trad. Quéré, coll. Icthus, vol. 10, p. 271 rev.)

« Lui-même était là au milieu d'eux, et il leur dit : '' La paix soit avec vous '' »


La Judée en rébellion avait chassé la paix de la terre et jeté l'univers dans son chaos primordial.

Chez les disciples aussi, la guerre sévissait ; la foi et le doute se donnaient des assauts furieux.

Leurs cœurs, où la tempête faisait rage, ne pouvaient trouver nul havre de paix, nul port calme.


A ce spectacle, le Christ qui sonde les cœurs, qui commande aux vents, qui maîtrise les tempêtes et d'un simple signe change l'orage en un ciel serein, les a raffermis de sa paix en disant :

-« La paix soit avec vous ! C'est moi ; ne craignez rien. C'est moi, le crucifié, le mort, l'enseveli.

C'est moi, votre Dieu devenu pour vous homme.

C'est moi. Non pas un esprit revêtu d'un corps, mais la vérité même faite homme.

C'est moi, vivant entre les morts, venu du ciel au cœur des enfers.

C'est moi que la mort a fui, que les enfers ont redouté.

Dans son effroi, l'enfer m'a proclamé Dieu.

N'aie pas peur, Pierre, toi qui m'as renié, ni toi Jean, toi qui as pris la fuite, ni vous tous qui m'avez abandonné, qui n'avez songé qu'à me trahir, qui ne croyez pas encore en moi, alors même que vous me voyez

. N'ayez pas peur, c'est bien moi.

Je vous ai appelés par la grâce, je vous ai choisis par le pardon, je vous ai soutenus de ma compassion, je vous ai portés en mon amour, et je vous prends aujourd'hui, par ma seule bonté. »

Mardi 7 Avril  2015 (SEMAINE APRES PÂQUE.)  Lectures bibliques pour la Liturgie et éléments de méditation : Mardi de Pâque. Hevorae mardi

Par Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Homélie 25 sur l'Evangile ; PL 76, 1188-1196 (trad. coll. Icthus 10, p. 296s)

Il t'appelle par ton nom


« Si c'est toi qui l'as emporté... »

Comme si Marie lui avait déjà dit ce qui faisait couler ses pleurs ! Elle parle de « lui », sans avoir prononcé son nom.

Tel est le trait de l'amour : toujours plein de ce qu'on aime, on croit que tous les autres en sont également occupés...

Marie imagine peu qu'on puisse ignorer le sujet de son immense détresse.

Jésus lui dit :

-« Marie ! »

Il l'appelait tout à l'heure d'un nom commun à tout son sexe, « Femme », et ne se laissait pas encore reconnaître.

Il l'appelle à présent par son nom propre, comme s'il lui disait sans plus de détours :

-« Reconnais celui qui te reconnaît. »

Dieu disait de même à Moïse, l'homme parfait :

-« Je te connais par ton nom » (Ex 33,12).

-« Homme » est le nom commun à tous, mais « Moïse » est son nom personnel, et le Seigneur lui dit fort bien qu'il le connaît par son nom et semble lui déclarer :

-« Je ne te connais pas comme l'ensemble des hommes, je te connais personnellement. »

Ainsi, appelée par son nom, Marie reconnaît son créateur, et aussitôt elle lui répond :

-« Rabbouni », c'est-à-dire, Maître.

Car c'était lui qu'elle cherchait au-dehors, mais c'était lui qui lui demandait de le chercher au-dedans...

« Marie de Magdala s'en va donc annoncer aux disciples : j'ai vu le Seigneur et voilà ce qu'il m'a dit. »

Le péché des hommes quitte ici le cœur d'où il était issu.

Car c'est une femme qui, au paradis, tendit à l'homme le fruit de la mort ; c'est une femme qui, au tombeau, annonce la vie aux hommes et rapporte les paroles de celui qui vivifie.

PRIERE

Au Christ ressuscité

Psaume 45

Ant: Nous te louons, Messie de Dieu !

Ce matin, j’ai le cœur plein de belles pensées :
c’est à la gloire du Sauveur ressuscité.
Je voudrais avoir la plume d’un grand écrivain.

Mon Sauveur, tu es la réussite de l’humanité;
ta Parole proclamée est pleine de Vie;
le Père l’a confirmée pour l’éternité.

Ta victoire sur le mal est assurée;
tu es entré au cœur de la Trinité;

de là tu continues de lutter avec nous
pour que triomphent peu à peu sur la terre,
la vérité et l’amour que tu as annoncés.

Grâce à toi, le Malin désespère de vaincre,
car tu restes présent à chaque enfant du Père;

tu rends vaines ses attaques
en tous les gens qui comptent sur toi.

Mon Dieu Sauveur, tu règnes éternellement,
tu nous distribues la droiture, la vérité et l’amour :

c’est pour cela que le Père t’a fait revivre
comme Premier-né parmi les morts.

La gloire qui t’enveloppe est séduisante;
elle attire comme le parfum le plus doux,
comme la musique la plus mélodieuse.

Marie, ta mère, se tient à tes côtés
pour t’offrir l’amour de ses enfants.

Ant. Nous te louons, nouvelle Jérusalem !

Que toute l’humanité écoute attentivement
si elle veut se lier d’amour avec son Sauveur.

Qu’elle cesse de vouloir se sauver seule
et consente à le séduire avec ses pauvretés.

Il t’offre son salut : accueille-le tel que donné.
Tout le monde s’émerveillera devant toi
et t’entourera comme un cadeau du Père.

Découvre tes richesses intérieures
déjà construites en toi par le Père.

Tu fais route vers lui
au milieu de la foule des enfants du Père

qui marchent avec toi comme un cortège
à la rencontre du Sauveur universel.

Après toi viendront d’autres pauvres
qu’accompagnera aussi le Ressuscité.

Tous vos noms de chaque âge seront inscrits
dans le livre glorieux de tous les SAUVÉS.

Mardi 7 Avril  2015 (SEMAINE APRES PÂQUE.)  Lectures bibliques pour la Liturgie et éléments de méditation : Mardi de Pâque. Hevorae mardi
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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 09:06

Hallelujah est une chanson écrite par le compositeur canadien Leonard Cohen. À l'origine, elle faisait partie de l'album Various Positions. En décembre 2008, cette chanson refait surface en occupant simultanément les deux premières positions des « singles » du Billboard anglais.

C'est grâce à Alexandra Burke qui a gagné le concours de téléréalité The X factor en interprétant Hallelujah de Cohen. Elle a renouvelé l'intérêt pour Hallelujah si bien que l'interprétation de cette même chanson par Jeff Buckley se retrouve alors deuxième au Billboard en même temps.

La version d'Alexandra Burke a battu un record européen en vendant plus de 105 000 téléchargements en une seule journée. Elle a dépassé le cap du million de copies peu de temps après. Hallelujah a été enregistrée plus de 180 fois par divers artistes et a été utilisée dans plusieurs films et émissions de télévision.

Lorsque vous entendrez cette chanson, vous verrez que sa mélodie est presque liturgique et qu’elle peut facilement nous amener vers une expérience spirituelle. Hallelujah nous intéresse surtout parce qu'elle contient plusieurs références bibliques dans ses paroles. D'abord, Hallelujah est un mot hébreu signifiant : « louez le Seigneur ». C'est une exclamation utilisée dans la liturgie et dans les psaumes.

D'abord le sujet de la chanson semble être David, le roi qui jouait de la musique pour le Seigneur. La Bible raconte en effet que David jouait de la harpe pour apaiser le roi Saul (1 S 16,23). Traditionnellement, on lui attribue aussi la composition des psaumes. Le deuxième couplet de la chanson rappelle l'histoire de David et Bethsabée. Le livre de Samuel (2 S 11,2) raconte que David a vu Bethsabée prendre son bain. Bien qu'elle était déjà mariée, il coucha avec elle et fit mourir son mari à la guerre. Cet épisode raconte la plus grande faute du roi David.

Puis, la chanson évoque un autre récit biblique : « She broke your throne and she cut your hair. » On reconnaît ici l'histoire de Samson, l'homme fort presque invincible qui a été vaincu par Dalila. Elle l'a séduit pour trouver son secret : si on lui coupe les cheveux, il perdra sa force. Elle lui coupe les cheveux et appelle les Philistins pour qu'ils l'attrapent et le tuent. (Jg 16)

Le prochain couplet tire une conclusion des deux histoires précédentes. « Love is not a victory march. It's a cold and it's a broken. » L'amour est froid et brisé puisque c'est l'amour d'une femme qui a brisé David et Samson. Leonard Cohen fait aussi un lien avec sa vie : « I have been here before I know this room, I've walked this floor ». Lui aussi a connu l'amour qui brise.

Puis, l'auteur fait un lien entre l'acte sexuel et Dieu : « And remember when I moved in you, The holy dove was moving too, And every breath we drew was Hallelujah. » The holy dove (sainte colombe) est remplacé dans certaine version par Holy Gost (Esprit Saint).

On voit le lien entre la colombe et l'Esprit de Dieu dans le récit du baptême de Jésus (Mc 1,10). En hébreu et en grec, le mot pour esprit est le même que pour souffle. On comprend alors pourquoi Cohen fait un lien entre le souffle des amoureux et celui de Dieu.

« You say I took the name in vain » fait probablement référence à un des dix commandments: « Tu ne prononceras pas à tord le nom du Seigneur ton Dieu. » (Ex 20,7) Ce nom de Dieu est celui qui est révélé à Moïse au buisson ardent : YHWH (Ex 3,14).

À la fin de la chanson, l'auteur semble parler à Dieu et lui dire qu'il a fait du mieux qu'il pouvait dans sa vie et qu'il s'en remet à lui en chantant Hallelujah. « I'll stand before the Lord of Song With nothing on my tongue but Hallelujah. »

"Hallelujah"

Well I heard there was a secret chord
that David played and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
Well it goes like this:
The fourth, the fifth,
The minor fall and the major lift
The baffled king composing Hallelujah

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...

Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you to her kitchen chair
She broke your throne and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...

Baby I've been here before
I've seen this room and I've walked this floor (you know)
I used to live alone before I knew you
And I've seen your flag on the marble arch
and love is not a victory march
It's a cold and it's a broken Hallelujah

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...

there was a time when you let me know
What's really going on below
But now you never show that to me, do you?
But remember when I moved in you
And the holy dove was moving too
And every breath we drew was Hallelujah

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...

Maybe there's a God above
But all I've ever learned from love
Was how to shoot somebody who outdrew you
And it's not a cry that you hear at night
It's not somebody who's seen the light
It's a cold and it's a broken Hallelujah

Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...
Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah...
Hallelujah, hallelujah, hallelujah
Hallelujah, hallelujah

Paroles et musique: Leonard Cohen

Sébastien Doane, Bibliste

http://www.interbible.org/interBible/source/culture/2009/clt_090206.html

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 09:02
C’était l’un des sujets abordés lors de la célèbre émission de Franck Ferrand : la célèbre tunique d’Argenteuil, objet de pèlerinage depuis près de 1000 ans.

C’était l’un des sujets abordés lors de la célèbre émission de Franck Ferrand : la célèbre tunique d’Argenteuil, objet de pèlerinage depuis près de 1000 ans.

(Source : Aleteia: abbé Nicolas JOLI )

Depuis près de 1000 ans, des centaines de milliers de pèlerins viennent en pèlerinage à Argenteuil, pour se recueillir auprès de la Sainte Tunique. Certains pour rendre grâce, d'autres pour demander une grâce : toujours dans la foi en Jésus, qui « m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » Galates 2, 20.

Lundi 6 avril 2015, sur France 3 a été diffusé à 20h50 l'émission de Franck Ferrand, L’ombre d'un doute sur les derniers jours de Jésus. Une bonne occasion pour réentendre le récit de l'évangile :
Evangile selon Saint Jean 19, 23-24 : Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c’était une tunique sans couture, tissée tout d’une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l’aura. »
Ainsi s’accomplissait la parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C’est bien ce que firent les soldats.

Un don de l'impératrice de Constantinople

La Sainte Tunique, dont la tradition nous narre son arrivée en l'an 800 à Argenteuil, à la suite d'un don de l'impératrice Irène de Constantinople au futur empereur d'Occident Charlemagne. Charlemagne l'apporta a Argenteuil où sa fille Théodrade était prieure du monastère Notre-Dame de l'Humilité. De nombreuses personnalités sont venus en pèlerinage à Argenteuil, notamment des rois de France Louis VII, Saint Louis, François Ier, Louis XIII…

Venir en pèlerinage à la Basilique d'Argenteuil, c'est reprendre conscience de la grandeur de Dieu : « la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs. » Rm 5, 8

C'est aussi reprendre conscience de la grandeur de notre baptême : le Fils de Dieu, en revêtant notre humanité, en se livrant sur la Croix et en ressuscitant nous revêt de sa divinité :
Galates 3, 27 : Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ ;
Ces dernières années, un nombre croissant de pèlerins font route pour la Basilique d'Argenteuil. Ce vendredi saint par exemple, les communautés du séminaire Saint-Sulpice d'Issy-les-Moulineaux et du séminaire orthodoxe russe d'Épinay-sous-Sénart sont venus vénérer la Sainte Tunique.

Pour venir à la Basilique Saint-Denys d'Argenteuil :
La Basilique est ouverte tous les jours de 8h à 20h. Place Jean Eurieult, 95100 Argenteuil.
Elle se situe à 10 min à pied de la gare d'Argenteuil (ligne J, gare Saint-Lazare).
Messe dominicale le samedi soir à 18h30, dimanche à 8h30 (franco-portugais), 11h00 et 18h30 (rattrapage).

La paroisse peut accueillir des groupes pour une journée de récollection, retraite de profession de Foi...
Contact : Centre Pastoral de la Basilique : 17 rue des Ouches 95100 Argenteuil
01 39 61 03 29 / centrepastoral@wanadoo.fr

Sainte Tunique d'Argenteuil, dans les coulisses de L’ombre d’un doute
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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 08:07
LA FRUSTRATION FAIT-ELLE GRANDIR ?

Elle engendre des passions morbides : le ressentiment, la colère, la jalousie, la violence. Elle cherche des formes de compensation, inspirées par l’amour de soi, dans l’alimentation, la sexualité, ou la domination, par exemple. Une plante privée du sol qui lui convient, de l’ensoleillement naturel ou de la quantité d’eau dont elle a besoin, s’étiole. L’être humain privé de la satisfaction de ses besoins élémentaires ou imaginaires, devient amer. Il ne grandit pas. Il se racornit. Un bon nombre des souffrances a là son origine. En profondeur, l’homme privé de satisfaire son désir d’infini, et, très précisément, de Dieu, se lamente à la porte du Paradis, comme le fit Adam. L’image divine aspire naturellement à la ressemblance : l’échec de ce projet produit le manque le plus pénible à l’être humain, qu’il en soit ou non conscient. L’enfer est le lieu mystique de la plus grande frustration – un feu et une soif inextinguibles… et la haine de l’amour.

On peut tenter un changement d’attitude (« conversion »), en renonçant, si possible à l’impasse de la révolte… « Pour nous, c’est justice ! », dit le Larron au Golgotha. Tentons de bénir ceux qui jouissent de ce qui nous est refusé ; de remercier Dieu d’avoir exaucé les autres. Apprenons à dire Oui, à rendre grâce, à chercher quel est pour nous, dans la situation de frustration, le message divin. Frustré de liberté, un prisonnier rendait grâce à Dieu pour ceux qui voyaient le soleil. La gestion de la frustration et du manque est l’œuvre de l’esprit de l’homme, de sa conscience, de sa liberté et de sa volonté. Dire Oui à la situation qui nous révoltait ouvre un espace. « C’est au travers de la frustration et de l’attente que naît un Objet extérieur d’où vient la gratification. Sans cette gratification et cette attente, il n’y a pas de limite entre le Moi et le non-Moi » (S. Freud). Dans la frustration acceptée activement par un Oui, non plus subie avec colère, mais choisie, apparaît l’Esprit, le Consolateur, le Sujet source de grâce et de gratification.

L’ascète « choisit perpétuellement l’essentiel », et il se trouve une « joie dans le dépouillement » (M. Béjart). Mais, renoncer librement à un bien par amour pour quelqu’un – pour le Christ, pour le prochain – nous frustrer librement d’un plaisir, du confort ou même de la vie, par amour, nous ouvre à la Vie éternelle, enseigne le Seigneur. L’ascèse des disciples de Jésus est principalement le renoncement à sa propre volonté, à l’amour de soi, et le dépouillement des désirs et de leur objet. Le renonçant devient sans besoin, comme Dieu, et rien ne peut le frustrer – sauf la soif insatiable que tous soient sauvés – ou encore l’aspiration à aimer plus qu’il n’a pu, ou su, aimer jusqu’alors. Grande douleur que seul l’Esprit peut combler, « Lui qui remplit tout »

(Source : « Sagesse Orthodoxe »)

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 08:06
 Il marchait avec eux [Édith Stein]

Par Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Édith Stein] (1891-1942), carmélite, martyre.Pour le 6 janvier 1941 (trad. Source cachée, Cerf 1999, p. 279)

« Il marchait avec eux »


Le même Sauveur, que la Parole de l'Écriture nous met sous les yeux dans son humanité en nous le montrant sur tous les chemins qu'il a parcourus sur la terre, habite parmi nous caché sous l'apparence du pain eucharistique, il vient à nous tous les jours comme Pain de Vie.

Dans ces deux aspects, il se fait proche de nous et sous ces deux aspects il désire que nous le cherchions et que nous le trouvions.

L'un appelle l'autre.

Lorsque nous voyons avec les yeux de la foi le Sauveur devant nous, comme l’Écriture nous le dépeint, alors grandit notre désir de l'accueillir en nous dans le Pain de Vie.

Le pain eucharistique à son tour avive notre désir de faire toujours plus profondément connaissance avec le Seigneur à partir de la Parole de l'Écriture, et donne des forces à notre esprit pour une meilleure compréhension.

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 08:04
Il est ressuscité et il vous précède en Galilée (Saint Grégoire le Grand)

Par Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape de rome et docteur de l'Église .Homélies sur les évangiles, 21, 5-6; PL 76, 1172 (trad. Véricel, Les Pères commentent, p. 341)

« Allez dire à ses disciples : ' Il est ressuscité et il vous précède en Galilée ; c'est là que vous le verrez' » (Mt 28,7)


C'est volontairement qu'il est dit :

-« Il vous précède en Galilée : là vous le verrez, comme il vous l'a dit. »

Galilée veut dire « fin de la captivité ».

Le Rédempteur, lui, était déjà passé de la passion à la résurrection, de la mort à la vie, du châtiment à la gloire, de la corruption à l'incorruptibilité.

Mais si les disciples, après la résurrection, le voient d'abord en Galilée, c'est que, plus tard, nous ne contemplerons, dans la joie, la gloire de sa résurrection que si nous quittons nos vices pour les sommets de la vertu.

Il y a un déplacement à faire : si la nouvelle est connue au sépulcre, c'est ailleurs que le Christ se montre...


Il y avait deux vies ; nous en connaissions une, mais pas l'autre.

Il y avait une vie mortelle et une immortelle, une corruptible et l'autre incorruptible, une de mort et l'autre de résurrection.

Alors vint le Médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus Christ (1Tm 2,5), qui se chargea de la première vie et nous révéla l'autre, qui perdit l'une en mourant et nous révéla l'autre en ressuscitant.

S'il nous avait promis, à nous qui connaissions la vie mortelle, une résurrection de la chair sans nous en donner une preuve palpable, qui aurait pu ajouter foi en ses promesses ?

Qui sont « Les femmes Myrrhophores »

Myrrhophore (grec : Μυροφόροι ; latin : Myrophorae; slavon d'Église : Жены́-мѷроно́сицы ; roumain : Mironosiţe) sont, dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin –, les personnes mentionnées dans le Nouveau Testament qui participèrent à l'ensevelissement de Jésus et qui découvrirent le sépulcre vide après sa Résurrection.

Ce terme renvoie usuellement aux Saintes Femmes porteuses de myrrhe qui, se rendant au petit matin à la tombe de Jésus, trouvèrent celle-ci vide.

Dans le christianisme occidental, on parle généralement des « femmes au tombeau » ou des Trois Marie.

(Matth., 27:55-61 ; Matth., 28:1-10 ; Marc, 15:40-16:11 ; Luc, 23:50-24:10 ; Jean, 19:38-20:18).

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6 avril 2015 1 06 /04 /avril /2015 09:23
Avril Mai 2015.  Programme Général des R.D.V Liturgiques de l’Eglise Syro-Orthodoxe Francophone:

AVRIL :

 

CHANDAI-BREVILLY (61) :

(Messe tous les dimanches et en semaine à 10h30)

*12 Avril, Dimanche après Pâque. En Occident, dit : « De la Miséricorde ».

 

*NANTES (44) :

-Jeudi 9 Avril, de 9h à 12h/ de 14h à 17h, permanence pastorale. Messe à 18h

Groupe de prière St Charbel, (Mme Maria-Annick Chamberlain), 46 Rue de la Fauvette. 44 NANTES.

 

*YVETOT(76) :

-Samedi 18 Avril. Messe à 10h30 Oratoire  Mar Denys  .S/C : Sous-Diacre Andres FRANCOIS (0613105663).

 

*JAULDES(16) :

-Dimanches 12 et 26 Avril, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

LOURDES (65) :

-Dimanche 19 Avril, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

*LA CHAPELLE FAUCHER(24) :

-Samedi 25 Avril

, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30

+++

 

MAI :

 

CHANDAI-BREVILLY (61) :

(Messe tous les dimanches et en semaine à 10h30)

 

*Dimanche 3 Mai, Pèlerinage à N-D de Miséricorde. Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

*Jeudi 14 Mai, Ascension de Notre-Seigneur, Prière des Rogations, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

*NANTES (44) :

-Jeudi 7 Mai, de 9h à 12h/ de 14h à 17h, permanence pastorale. Messe à 18h

Groupe de prière St Charbel, (Mme Maria-Annick Chamberlain), 46 Rue de la Fauvette. 44 NANTES.

 

*YVETOT(76) :

-Samedi 30 Mai. Messe à 10h30 Oratoire  Mar Denys .S/C : Sous-Diacre Andres FRANCOIS ( 0613105663).

 

*JAULDES(16) :

-Dimanches 10 et, à la Pentecôte le 24 Mai, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30..

 

LOURDES (65) :

-Pas de Messe en Mai en raison de Baptêmes au Monastère.

 

*LA CHAPELLE FAUCHER(24) :

-Samedi 23 Mai, Messe à 10h30 suivie de la réception des fidèles de 13h30 à 17h30

 

.

 

Attention : Pas de Messe à Nantes le jeudi 4 Juin

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