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11 mai 2017 4 11 /05 /mai /2017 08:22

St. Bosus and St. Susan +388Sts. Bartholomew the Apostle and Barnabas disciple and martyr

 

Evening: St. Matthew 10: 16-33

Morning: St. Luke 12: 1-12

Before Holy Qurbana: Genesis 4: 3-12 Daniel 3: 14 -30

Holy Qurbana: Acts 23 : 11 - 25 Romans 8: 31- 39 St. Mark 8:34-38, 13 : 9 - 13

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1ère Méditation:

Livre de la Sagesse 5,1-5.

Les justes se tiendront en grande assurance en face de ceux qui les ont persécutés, et qui méprisaient leurs labeurs. 
A cette vue, ils seront agités d'une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut. 
Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur cœur : " Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages ! 
Insensés, nous regardions sa vie comme une folie et sa fin comme un opprobre. 
Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints ?" 

 


Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 14,1-13.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : "Que votre cœur ne se trouble pas. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 
Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père ; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous préparer une place. 
Et lorsque je m'en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi ; 
et là où je vais, vous en savez le chemin." 
Thomas lui dit : "Seigneur, nous ne savons où vous allez ; comment donc en saurions-nous le chemin ?" 
Jésus lui dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. 
Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père. Dès à présent, vous le connaissez et vous l'avez vu." 
Philippe lui dit : "Seigneur, montrez-nous le Père, et cela nous suffit." 
Jésus lui répondit : "Il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu ? Philippe, celui qui m'a vu, a vu aussi le Père. Comment peux-tu dire : Montrez-nous le Père ! 
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même : le Père qui demeure en moi fait lui-même ces œuvres. 
Croyez sur ma parole que je suis dans le Père, et que le Père est en moi. 
Croyez-le du moins à cause de ces œuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes. 
Parce que je m'en vais au Père, et que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. "

 



Par Saint Irénée de Lyon

(v. 130-v. 208), évêque évangélisateur des Gaules, théologien et martyr. 
"Contre les hérésies", IV, 5 

 

« Celui qui m'a vu a vu le Père »

 

La splendeur de Dieu donne la vie :

-ils auront donc part à la vie, ceux qui voient Dieu.

Voilà pourquoi celui qui est insaisissable, incompréhensible et invisible s'offre pour être vu, compris et saisi par les hommes ; c'est afin de donner la vie à ceux qui le saisissent et qui le voient.

Car, si sa grandeur est insondable, sa bonté aussi est inexprimable, et c'est grâce à elle qu'il se fait voir et qu'il donne la vie à ceux qui le voient. 

Il est impossible de vivre sans la Vie ; il n'y a pas de vie hors de la participation à Dieu ; et cette participation à Dieu consiste à voir Dieu et à jouir de sa bonté.

Ainsi donc, les hommes verront Dieu afin de vivre... selon ce que Moïse dit dans le Deutéronome :

-« En ce jour-là nous verrons, parce que Dieu parlera à l'homme et qu'il vivra » (Dt 5,24).

Dieu est invisible et inexprimable... mais tous les êtres apprennent par son Verbe qu'il n'y a qu'un seul Dieu Père, qui contient toutes choses et donne l'existence à toutes choses, selon ce que dit aussi le Seigneur :

-« Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître » (Jn 1,18).

ΜΡ.ΘΥ__Παναγία     Εικόνα της Παναγίας «Πάντων θλιβομένων» λειτουργεί από τον Αλέξανδρο Lavdanskogo ( Журнал некорректного изографа (фарисея и сноба по совместительству):

SAINT(S) DU JOUR:

St. Bosus and St. Susan +388 ,

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This Thursday May 11th according to the Liturgical Calendar of the Malankara Syrian Orthodox Church, the faithful commemorate the martyrdom of St. Bosus & his sister St. Susan +388 along with their teacher St. Stephen, and St. Lewangina and the 11,000 martyrs of the villages of Beth Zabday.

Biography:

Mor Bosus and Mort Susan were twins who were the children of Aba Zarid the governor of Beth-Zabday region (Idil District of Sirnak province in modern day Turkey).

Aba Zarid was a pagan and a persecutor of Christians. In the palace of Aba Zarid lived a Christian servant named Stephen.

He secretly taught the siblings about Christ and guided them to become faithful Christians. Once when their father Aba Zarid was away on a trip, the siblings secretly received baptism from a Christian named Lewangina from a nearby village.

When their father returned, he made them worship & serve offering to the pagan idols. However, the two of them refused and left to Fil village.

Aucun texte alternatif disponible.

Their father was furious, but gave them time to forget Christ and return.

The siblings would never leave Christianity, they escaped from Fil and headed to the village of Hedil.

Furious, their father Aba Zarid chased them till the rocks of Hedil. He first slaughtered his daughter Susan who there gained the crown of martyrdom.

At the site where her blood flowed, a giant tree grew and it still exists today. Abz Zarid then murdered his Bosus by the rocks.

The village of Kefshenne (which means big rock) gets its name from the site of their martyrdom.

Seeing his children steadfast in their faith in Christ, Aba Zarid became even more enraged & spiteful towards Christians. On the same day, he ordered the mass slaughter of 11,000 Christian faithful in the valley of Roghulo ďGyhano.

He also executed his servant Stephen the teacher of Christianity & Lewangina from whom the siblings received baptism.

At the site of the martyrdom of Mor Bosus and Mort Shusan, a monastery (Dayro d-Mor Bosus) was built which still stands today in Hedil. Today there are not many Syriacs in Hedil.

However, every year on May 11th, the faithful from nearby Miden town come by foot to the Monastery to celebrate the feast of Mor Bosus and Mort Shushan along with the other martyrs of Beth Zabday region.

Many miracles are attributed to the intercession of Mor Bosus and his sister Mort Shushan.

The Monastery of Mor Bosus gave the Syriac Orthodox Church many saints, monks and prelates.

Notable among them is the thrice blessed late Patriarch HH Mor Ignatius Behnam Hadliyo (from Hidi/Hedel) of blessed memory who shepherded the Holy Church from 1445-1454 AD.

Monk Dayroyo Dawod Tur-abdinoyo who brought the Girdle of St. Mary (Zunoro d-Yoldath Aloho) to Homs also hailed from the Monastery of Mor Bosus.

(Biography courtesy Kefshenne our village ܟܦܫܢܐ ܩܪܝܬ̥ܐ ܕܝܠܢ كفشننة page, adapted from the English translation by m'shamshono Fadi Gorgees)

Aucun texte alternatif disponible.

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St. Bosus e St. Susan +388,

Nesta quinta-feira, dia 11 de maio, de acordo com o Calendário Litúrgico da Igreja Ortodoxa Síria de Malankara, os fiéis comemoram o martírio de São Bósus e sua irmã S. Susan +388 juntamente com seu mestre São Estevão e São Lewangina e os 11 mil mártires de As aldeias de Beth Zabday.

Biografia:

Mor Bosus e Mort Susan eram gêmeos que eram os filhos de Aba Zarid, o governador da região de Beth-Zabday (distrito de Idil da província de Sirnak na Turquia moderna).

Aba Zarid era um pagão e um perseguidor de cristãos. No palácio de Aba Zarid viveu um servo cristão chamado Estevão.

 Ele secretamente ensinou os irmãos sobre Cristo e os guiou para se tornarem cristãos fiéis. Uma vez, quando seu pai Aba Zarid estava ausente em uma viagem, os irmãos secretamente recebeu o batismo de um cristão chamado Lewangina de uma vila próxima.

 Quando seu pai voltou, ele os fez adorar e servir oferecendo aos ídolos pagãos. No entanto, os dois recusaram e partiram para a aldeia de Fil.

Seu pai ficou furioso, mas deu-lhes tempo para esquecer Cristo e voltar.

Os irmãos nunca deixariam o cristianismo, fugiram de Fil e se dirigiram para a aldeia de Hedil.

 Furioso, seu pai Aba Zarid os perseguiu até as rochas de Hedil. Primeiro matou sua filha Susan, que ganhou a coroa do martírio.

No local onde seu sangue fluiu, uma árvore gigante cresceu e ainda existe hoje. Abz Zarid então assassinou seu Bosus pelas rochas.

A aldeia de Kefshenne (que significa grande rocha) recebe seu nome do local de seu martírio.

 Vendo seus filhos firmes em sua fé em Cristo, Aba Zarid ficou ainda mais enfurecido e rancoroso com os cristãos. No mesmo dia, ordenou a matança em massa de 11.000 fiéis cristãos no vale de Roghulo ïGyhano.

Ele também executou seu servo Stephen, o professor de Cristandade e Lewangina de quem os irmãos receberam o batismo.

No local do martírio de Mor Bosus e Mort Shusan, um monastério (Dayro d-Mor Bosus) foi construído que ainda está hoje em Hedil. Hoje não há muitos síriacs em Hedil.

No entanto, todos os anos, no dia 11 de maio, os fiéis da vizinha cidade de Miden vêm a pé ao Mosteiro para celebrar a festa de Mor Bosus e Mort Shushan, juntamente com os outros mártires da região de Beth Zabday.

Muitos milagres são atribuídos à intercessão de Mor Bosus e sua irmã Mort Shushan.

O mosteiro de Mor Bosus deu à Igreja Ortodoxa Siríaca muitos santos, monges e prelados.

 Entre eles, destacam-se três vezes o abençoado patriarca HH Mor Ignatius Behnam Hadliyo (de Hidi / Hedel) de abençoada memória que pastoreou a Santa Igreja de 1445-1454 dC.

O monge Dayroyo Dawod Tur-abdinoyo que trouxe o Cinturão de Santa Maria (Zunoro d-Yoldath Aloho) a Homs também veio do Mosteiro de Mor Bosus.

(Biografia cortesia Kefshenne nossa aldeia ܟܦܫܢܐ ܩܪܝܬ̥ܐ ܕܝܠܢ كفشننة página, adaptado da tradução Inglês por m'shamshono Fadi Gorgees)

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Saint-Bosus et Sainte-Susan +388,

Le jeudi 11 mai, selon le calendrier liturgique de l'église orthodoxe syrienne de Malankara, les fidèles commémorent le martyre de saint Bosus et sa soeur, Sainte-Susan +388, avec leur professeur St. Stephen et St. Lewangina et les 11 000 martyrs de Les villages de Beth Zabday.

La biographie:

Mor Bosus et Mort Susan étaient des jumeaux qui étaient les enfants d'Aba Zarid, gouverneur de la région de Beth-Zabday (province du district de Idil de Sirnak dans la Turquie moderne).

Aba Zarid était un païen et un persécuteur de chrétiens. Dans le palais d'Aba Zarid vivait un serviteur chrétien nommé Stephen.

 Il a secrètement enseigné aux frères et sœurs sur le Christ et les a guidés à devenir chrétiens fidèles. Une fois, lorsque leur père, Aba Zarid, était parti en voyage, les frères et sœurs ont secrètement reçu le baptême d'un chrétien appelé Lewangina d'un village voisin.

 Quand leur père est revenu, il les a fait adorer et servir d'offrir aux idoles païennes. Cependant, les deux ont refusé et ont quitté le village de Fil.

Leur père était furieux, mais leur donna le temps d'oublier le Christ et de revenir.

Les frères et sœurs ne quitteraient jamais le christianisme, ils se sont évadés de Fil et se sont dirigés vers le village de Hedil.

 Furieux, leur père Aba Zarid les poursuivit jusqu'aux rochers d'Hédil. Il a d'abord abattu sa fille Susan qui a gagné la couronne du martyre.

Sur le site où coule son sang, un arbre géant a grandi et il existe encore aujourd'hui. Abz Zarid a ensuite assassiné son Bosus par les roches.

Le village de Kefshenne (qui signifie grand rocher) tire son nom du site de leur martyre.

 En voyant ses enfants inébranlables dans leur foi en Christ, Aba Zarid est devenu encore plus enragé et méchante envers les chrétiens. Le même jour, il a ordonné l'abattage massif de 11 000 fidèles chrétiens dans la vallée de Roghulo ïGyhano.

Il a également exécuté son serviteur Stephen le professeur de Christianisme et Lewangina dont les frères et sœurs ont reçu le baptême.

Sur le site du martyre de Mor Bosus et de Mort Shusan, un monastère (Dayro D-Mor Bosus) a été construit qui se trouve aujourd'hui à Hedil. Aujourd'hui, il n'y a pas beaucoup de Syriacs à Hedil.

Cependant, chaque année, le 11 mai, les fidèles de la ville de Miden, à proximité, viennent à pied du monastère pour célébrer la fête de Mor Bosus et Mort Shushan avec les autres martyrs de la région de Beth Zabday.

Beaucoup de miracles sont attribués à l'intercession de Mor Bosus et de sa sœur Mort Shushan.

Le monastère de Mor Bosus a donné à l'église syrienne orthodoxe de nombreux saints, moines et prélats.

 Parmi ceux-là, on peut citer le patriarche HH Mor Ignatius Behnam Hadliyo (de Hidi / Hedel), trois fois béni, de la mémoire bénie qui a guidé la Sainte Église de 1445 à 1454 après JC.

Monk Dayroyo Dawod Tur-abdinoyo qui a amené la ceinture de Sainte-Marie (Zunoro d-Yoldath Aloho) à Homs a également été issu du monastère de Mor Bosus.

(Biographie courtoisie Kefshenne notre village ܟܦܫܢܐ ܩܪܝܬ̥ܐ ܕܝܠܢ كفشننة page, adapté de la traduction anglaise par m'shamshono Fadi Gorgees)

Aucun texte alternatif disponible.

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Sts. Bartholomew the Apostle 

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and Barnabas disciple and martyr

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Saint Bartholomew was one of the Twelve Apostles, and had Galilee as his homeland; this is all that is known of him for certain according to the history of the Gospels.

Concerning his apostolic work, certain say that he preached in Arabia and Persia, and especially in India, bringing to them the Gospel written by Saint Matthew, which had been written originally in Hebrew, and which was found there one hundred years later by Pantaenus, formerly a stoic philosopher and later an illustrious teacher of the Christian school in Alexandria (see Eusebius, Eccl. Hist., 5: 10). Other accounts say that he went to Armenia.

According to some, he ended his life by being crucified, or by being flayed alive, in Albanopolis (Urbanopolis) of Armenia. This also confirms an ancient tradition preserved by the Armenians.

Saint Barnabas, one of the Seventy, was from Cyprus, of the tribe of Levi, and a fellow disciple with Paul under Gamaliel. He was called Joses, but was renamed Barnabas, which means "son of consolation," perhaps to distinguish him from the Joses called Barsabas and surnamed Justus (Acts 1:23).

Saint Barnabas had a field, which he sold and brought the money to the Apostles (Acts 4:36-37). Before the conversion of Saul to Paul, it was Barnabas who was the leader of the Seventy Apostles, the first in preaching and chief spokesman.

After Saul's vision on the road to Damascus, it was Barnabas who joined him to the Apostles when the others, because of Saul's reputation as a persecutor of the Church, still feared him (Acts 9:26-27); again it was Saint Barnabas who conscripted Paul as a preacher, bringing him from Tarsus to Antioch after the stoning of Stephen, to assist in spreading the Gospel (Acts 11:25-26).

Saint Barnabas preached the Gospel in many places, traveled together with Paul, and finally was stoned to death by the Jews in his native Cyprus

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Sts. Bartolomeu Apóstolo e Barnabé, discípulo e mártir

 São Bartolomeu era um dos Doze Apóstolos, e tinha a Galiléia como sua terra natal; Isso é tudo o que se sabe dele de acordo com a história dos Evangelhos.

Quanto à sua obra apostólica, alguns afirmam que ele pregou na Arábia e na Pérsia, e especialmente na índia, trazendo-lhes o Evangelho escrito por São Mateus, que havia sido escrito originalmente em hebraico e que foi encontrado ali cem anos depois por Pantaenus, Anteriormente um filósofo estóico e mais tarde um ilustre mestre da escola cristã em Alexandria (ver Eusébio, Eccl. Hist., 5: 10). Outras contas dizem que ele foi para a Armênia.

Segundo alguns, ele terminou sua vida por ser crucificado, ou por ser esfolado vivo, em Albanopolis (Urbanopolis) da Armênia. Isso também confirma uma tradição antiga preservada pelos armênios.

São Barnabé, um dos Setenta, era de Chipre, da tribo de Levi, e um companheiro discípulo com Paulo sob Gamaliel. Ele foi chamado de Joses, mas foi renomeado Barnabé, que significa "filho de consolação", talvez para distingui-lo dos Joses chamado Barsabas e sobrenome Justus (Atos 1:23).

São Barnabé tinha um campo que vendeu e trouxe o dinheiro aos Apóstolos (Atos 4: 36-37). Antes da conversão de Saul a Paulo, Barnabé era o líder dos Setenta Apóstolos, o primeiro em pregação e porta-voz principal.

Depois da visão de Saul no caminho de Damasco, foi Barnabé quem o uniu aos Apóstolos quando os outros, por causa da reputação de Saul como perseguidor da Igreja, ainda o temiam (Atos 9: 26-27); Mais uma vez foi São Barnabé quem recrutou Paulo como um pregador, trazendo-o de Tarso a Antioquia após o apedrejamento de Estêvão, para ajudar a espalhar o Evangelho (Atos 11: 25-26).

São Barnabé pregou o Evangelho em muitos lugares, viajou com Paulo e finalmente foi apedrejado até a morte pelos judeus em seu Chipre natal

 

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Sts. Barthélemy l'apôtre et Barnabas disciple et martyr

 Saint-Barthélemy était l'un des douze apôtres, et avait la Galilée comme patrie; C'est tout ce qui est connu de lui pour certains selon l'histoire des Évangiles.

En ce qui concerne son travail apostolique, certains disent qu'il a prêché en Arabie et en Perse, et surtout en Inde, en leur apportant l'Evangile écrit par saint Matthieu, qui avait été écrit en hébreu et qui l'avait trouvé cent ans plus tard par Pantaenus, Anciennement philosophe stoïque et plus tard professeur illustre de l'école chrétienne à Alexandrie (voir Eusèbe, Eccl. Hist., 5: 10). D'autres comptes disent qu'il est allé en Arménie.

Selon certains, il a mis fin à sa vie en étant crucifié, ou en étant écorché vivant, à Albanopolis (Urbanopolis) d'Arménie. Cela confirme également une tradition ancienne conservée par les Arméniens.

Saint Barnabé, l'un des soixante-dix, était de Chypre, de la tribu de Lévi et d'un disciple avec Paul sous Gamaliel. Il s'appelait Josès, mais il fut renommé Barnabas, qui signifie «fils de consolation», peut-être pour le distinguer des Josès appelés Barsabas et surnommés Justus (Actes 1:23).

Saint Barnabé avait un champ qu'il vendit et a apporté l'argent aux apôtres (Actes 4: 36-37). Avant la conversion de Saul à Paul, c'était Barnabas qui était le chef des soixante-dix apôtres, le premier à la prédication et le porte-parole en chef.

Après la vision de Saul sur la route de Damas, c'est Barnabas qui l'a joint aux apôtres lorsque les autres, à cause de la réputation de Saul en tant que persécuteur de l'Église, l'ont encore craint (Actes 9: 26-27); Encore une fois, c'était saint Barnabas qui a recruté Paul comme prédicateur, l'amenant de Tarse à Antioche après la lapidation d'Étienne, pour aider à répandre l'Évangile (Actes 11: 25-26).

Saint Barnabé a prêché l'Evangile en plusieurs endroits, a voyagé avec Paul et a finalement été lapidé par les Juifs dans sa Chypre natale

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Evening: St. Matthew 10: 16-33

Morning: St. Luke 12: 1-12

Before Holy Qurbana: Genesis 4: 3-12 Daniel 3: 14 -30

Holy Qurbana: Acts 23 : 11 - 25 Romans 8: 31- 39 St. Mark 8:34-38, 13 : 9 - 13

 

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#قصة_حياة_القديس_مار_يعقوب_النصيبيني:

ولد في مدينة نصيبين، ومنذ نعومة أظفاره تعشق الفضيلة وبغض الأباطيل الدنيوية. وبعد أن درس العلوم الإلهية اختار سيرة الزهاد المتوحدين، فخلع عنه ثياب العالم، واتشح بالزي الرهباني. واتخذ قمم الجبال مسكناً له صيفاً، وإحدى المغارات شتاءً. وكان قوته الجسدي حشائش البرية وأثمار الأشجار الجبلية. وكان يمشي حافياً وليس على بدنه إلا أنسجة غليظة من شعر الماعز. وأما قوته الروحي فكان الكتاب المقدس. وكانت الأيام تزده فضيلةً ونماءً وقداسةً وسناءً، فأصبح نبراساً للكمال الرهباني ومثالاً في الفضائل المسيحية.

سافر إلى بلاد فارس ليشدد عزيمة المسيحيين بإرشاداته الصالحة، وعزى تلك النفوس التي كانت قد تولتها الأشجان والهموم. فرد إليها حياة الثقة والسلام في ظل الاضطهادات الثائرة عليها. وأجرى الله على يده معجزات كثيرة، ورجع بواسطته كثيراً من المجوس إلى الإيمان المسيحي. وبعد عودته إلى نصيبين ذهب عند مار أوجين مؤسس الحياة الرهبانية في المشرق، فرحب به وقال له: ” اليوم أقابلك مثل غريب، وبعد فترة أقابلك وأنت أسقف وراعي لبيعة الله “.

وتمت نبوة مار أوجين إذ بعد أيام توفي مطران نصيبين، فاجتمع كهنة المدينة وأعيانها لينتخبوا خليفةً له. فوقع بينهم الشقاق، فاجمعوا على أن يقصدوا مار أوجين فيستشيروه في الأمر، فأشار إليهم أن يذهبوا إلى رئيس أساقفة في آمد ” ديار بكر “، وهو سوف يدلكم على الرجل المزمع أن يكون راعياً لكم. فانقادوا لكلامه وذهبوا إلى آمد وعرضوا الأمر على المطران والأساقفة الذين كانوا مجتمعين عنده وأطلعوهم على الأمر. فأخذ المطران والأساقفة يصلون ويبتهلون إلى الله ليلهمهم على الرجل المناسب لهذا المنصب. وبينما كان رئيس الأساقفة يصلي بدموع سخية غلب عليه النعاس، فرأى شاباً بهي المنظر واقفاً بجانبه ويقول له: ” إن الذي قال عنه مار أوجين ليكون راعياً لأبرشية نصيبين ليس إلا يعقوب الحبيس “. ودله على مكان سكناه. فدعا الوفد القادم من نصيبين وأخبرهم بما رأى.

فعادوا إلى نصيبين وكتبوا إلى مار يعقوب يدعوه للقدوم إلى المدينة، ولم يطلعوه على أمر انتخابه للأسقفية. غير أن يعقوب عرف مقاصدهم لأن مار أوجين كان قد أنباه بذلك قبل أيام، وقرر ألا يقاوم إرادة الله. فجاء إلى نصيبين ونال السيامة الأسقفية. وكان ذلك اليوم يوم فرح وحبور لجميع أهالي نصيبين. وكان ذلك في سنة 309. وفي يوم الأحد جاء مار أوجين بصحبة بعض تلاميذه ليهنئ الأسقف الجديد، فرحب مار يعقوب به وبصحبه. فهنأ مار أوجين الشعب على راعيهم الغيور والنشيط وقال لهم: ” تهللوا يا أخوتي فرحاً وسبحوا الرب لأنه منحكم راعياً جليلاً نبيلاً ينتمي إلى أسرة يعقوب أخي الرب الذي صار أسقفاً على أورشليم في أيام الرسل الأطهار “. وكان مار أوجين قد عرف هذا الأمر بوحي إلهي. وقام مار يعقوب بأعباء خدمته بهمة عالية، ولم يغير حياة التقشف التي انتهجها من قبل. وأخذ يسعف الفقراء والمحتاجين، ويخفف مصائب السقماء والبائسين. وكان ممتلئاً غيرة على حماية خرافه من الهراطقة. وقد بدد شمل المرقيونيين في نصيبين، ورد الكثير من الوثنيين إلى الإيمان المسيحي، فازداد عدد المؤمنين يوماً بعد يوم. فرأى أن يبني كنيسة كبيرة تلبي حاجة المؤمنين. فبدأ بتشييدها سنة 313 على أنقاض معبد أصنام أنطياخوس، وأتمها سنة 320، فجاءت أية في الجمال والهندسة المشرقية، وقد كرسها مار يعقوب بحفلٍ مهيب.

ثم صعد إلى جبل جودي[1] إلى المكان الذي رست عليه سفينة نوح، وهناك بنى ديراً دعاه دير قيبوثا أي دير الفُلك أو السفينة. وقد كرسه بحضور مار أوجين. ووضع فيه رهباناً. وعندما عُقد في المدائن مجمعاً لكنيسة المشرق للنظر في أمر الخلاف بين الجاثليق فافا[2] والأساقفة. كتب رسالة إلى آباء المجمع يحثهم على التواضع والاتفاق. وقد اعتمد الآباء رأي مار يعقوب وحل السلام والمحبة في الكنيسة بفضل فطنته. ولما اجتمع أساقفة الكنائس في مدينة نيقية سنة 325 عند طلب الملك قسطنطين للنظر في هرطقة آريوس، مثل مار يعقوب النصيبيني ومعه مار يوحنا مطران فارس كنيسة المشرق في هذا المجمع. وقد أطلق عليه الأساقفة الغربيين ” فخر أساقفة الفرس وجهبذاً في الكتب المقدسة “، لما رأوا فيه من رأي سديد وحكمة وفطنة ودراية خلال أعمال المجمع.

وعندما عاد آريوس إلى القسطنطينية سنة 326 بعد أن خدع الملك قسطنطين بأنه يعترف بالإيمان الكاثوليكي، حث مار يعقوب المؤمنين على الصوم والصلاة ليزيل الرب الشكوك من كنيسته. وكان مار يعقوب يصلي بحرارة شديدة وبدموع سخية، فاستجاب الله دعائه. وعندما ذهب آريوس وحاشيته إلى الكنيسة، وما أن دخل عتبة الكنيسة حتى فاجأه وجع شديد في أمعائه، ومات أقبح ميتة.

وقد مثل أيضاً كنيسة المشرق في حفل تكريس كنيسة القيامة في أورشليم التي شيدها الملك قسطنطين. وبعد عودته من المجمع افتتح في نصيبين مدرسة، وأقام تلميذه مار أفرام النصيبيني معلماً فيها. فقام بأعباء مهمته بجد ونشاط وهمة قعساء. ونالت بفضله شهرة واسعة. حتى اعتبرت أول جامعة لاهوتية في العالم.

وفي سنة 338 أغار شابور ملك الفرس على نصيبين التي كانت بحوزة الروم، وقد حاصرها سبعين يوماً لكنه لم يتمكن من دخولها. وعندها أمر بسد النهر الذي يمر بالمدينة حتى يرتفع الماء، ومن ثم فجر السد فصدمت المياه سور المدينة فهدمت جزء منه. فتقدم شابور وجيشه لدخول المدينة وعندما وصل إلى الموقع المتهدم من السور، انتابه العجب عندما رأى ما تهدم قد شيد من جديد. لأن مار يعقوب كان قد أوعز إلى أهالي المدينة ليجددوا ما تهدم في تلك الليلة. وكان مار يعقوب داخل الكنيسة يصلي ليبارك الله الشعب في جهادهم ضد الفرس.

وبينما كان شابور يحاصر المدينة رأى فوق السور رجلاً متقمصاً بحللٍ ملكية وعلى رأسه تاج، فظن أنه الملك قسطنطيوس[3]. وعندما عرف أن ملك الروم موجود في أنطاكية غضب، فأخذ سهماً ورشق به الفضاء قاصداً أن يرمي به إله المسيحيين. فطلب مار أفرام النصيبيني من معلمه مار يعقوب أن يرشق شابور وجيشه بسهام اللعنة. فصعد مار يعقوب إلى أحد أبراج السور وصلى والتمس من الله أن يكسر هذا الجيش بعسكر من البعوض. وللحال امتلأ الجو من البعوض فهاجت الدواب والخيول والفيلة، فاضطرب الجيش وفزع شابور فولى هارباً من أمام عجائب الإله الجبار. وهكذا نجت المدينة بصلوات مار يعقوب.

وبعد انتهاء الحصار سنة 338 توفي مار يعقوب النصيبيني، بعد أن خدم أبرشيته بهمة عالية. ودفن في الكاتدرائية التي شيدها. وقد وصفه تلميذه مار أفرام بميامره المعروفة بالنصيبينية ” بالغيرة والحزم “. وقد جاد الله عليه بأنوار سماوية، وموهبة واجتراح العجائب. فقد أنزل الله العقاب بآريوس الملحد بصلواته. وبشفاعته خلص الله نصيبين مرتين من هجمات الفرس. وقد وضع مار يعقوب العديد من المقالات في العبادة والتقوى. وبعد سقوط نصيبين بيد الفرس سنة 363 هجر أغلب المسيحيين المدينة، ومنهم مار أفرام ومعلمي وتلاميذ المدرسة، وتوجهوا إلى مدينة الرها. ويقال أنهم حملوا معهم ذخائر مار يعقوب النصيبيني.

بركة صلواتهم وشفاعتهم تكون معنا جميعاً آمين

 

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SAINT PHILIPPE et 
SAINT  JACQUES LE MINEUR


Apôtres
(Ier siècle)

        Saint Philippe était de Bethsaïde, en Galilée, patrie de  saint Pierre et de saint André. Le Sauveur, dès les premiers jours de sa  vie publique, le rencontra et lui dit : " Suis-Moi ! " 

          Après la Pentecôte, il alla prêcher dans les immenses contrées de  l'Asie supérieure ; il évangélisa longtemps les Scythes, puis les  Galates, les Phrygiens, et c'est dans la ville d'Hiérapolis, en Phrygie,  qu'il confirma sa prédication par le témoignage de son sang. 

          Un jour que le peuple offrait de l'encens à un gros serpent qu'il  regardait comme une de ses divinités principales, Philippe, saisi de  compassion, se jette à terre et supplie Dieu de délivrer ces malheureux  de la tyrannie du serpent infernal. L'affreuse bête expire aussitôt. Le  peuple se montrait disposé à accepter la doctrine d'un homme qui opérait  de telles merveilles ; mais les magistrats et les pontifes s'emparèrent  de l'Apôtre, le battirent de verges, le clouèrent à une croix et  l'accablèrent de pierres. À sa mort, la terre trembla et plusieurs  édifices s'écroulèrent.

         Saint Jacques, appelé le Mineur  pour le distinguer de Jacques le Majeur, frère de saint Jean, était né à  Cana, en Galilée ; il était de la tribu de Juda et cousin de  Notre-Seigneur selon la chair. La tradition affirme qu'il ressemblait au  Sauveur, et que les fidèles aimaient à regarder en lui une vivante  image de leur Maître remonté dans le Ciel. Jacques eut un frère, Apôtre  comme lui, nommé Jude, et ses deux autres frères, Joseph et Simon,  furent disciples de Jésus. 

         Après la Pentecôte, quand  les Apôtres se partagèrent le monde, Jacques se fixa à Jérusalem, pour  la conversion spéciale des Juifs. Son autorité était très grande dans  l'Église primitive, et, au concile de Jérusalem, c'est lui qui, le  premier après saint Pierre, prit la parole. Il nous reste de lui une  belle Épître. 

         Les conversions nombreuses et éclatantes  opérées par son ministère lui suscitèrent des ennemis. Les princes des  Juifs le firent monter sur la terrasse du temple et lui dirent : "  Juste, nous avons confiance en toi ; parle et dis-nous la vérité sur  Jésus ! " Le saint Apôtre s'écria : "Pourquoi m'interrogez-vous sur le  Christ ? Il siège dans les Cieux à la droite de la Majesté divine, et un  jour Il reviendra sur les nuées du Ciel. " La foule approuvait ces  paroles ; mais les chefs, jaloux, précipitèrent le vieillard du haut en  bas. Brisé dans sa chute, le martyr trouve encore la force de se mettre à  genoux et de prier Dieu pour ses bourreaux, en répétant la parole du  Sauveur : " Seigneur, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. "  Un foulon l'étendit mort d'un coup de levier sur la tête.



Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.

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 Sainte Estelle

L’image contient peut-être : 1 personne, intérieur

Martyre et sainte Patronne des Félibres, défenseurs de la culture et de la langue Occitane.

Fille d’un officier romain, Estelle est convertie par Eutrope, premier évêque de Saintes.

Une fois baptisée, elle se met au service de ce saint prélat et devient sa collaboratrice.

L’affaire ne plaît pas au père.

Pour simplifier l’affaire, il fait assassiner l’évêque.

D’un coup de hache, il lui fend le crâne. Estelle vient ensevelir le corps d’Eutrope.

Fou de rage, son père envoie sa garde pour qu’Estelle subisse le même sort que son évêque. C’était au IIIe siècle.

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"Perdre La Foi de son enfance est un vrai malheur, car il n’y a rien sur Terre qui puisse relever l’homme qui, pour horizon, n’a plus que le tombeau."

"Perdendo a Fé de sua infância é uma verdadeira desgraça, porque não há nada no mundo que possa enfrentar o homem a horizonte, tem mais do que a sepultura."

"To lose The faith of his childhood is a real misfortune, for there is nothing on Earth that can raise the man who, for horizon, has only the tomb."

 

(Frédéric Mistral.)

Les saints de glace sont Mamert, Pancrace et Servais, ils étaient fétés les 11, 12 et 13 mai, dates de mauvaise réputation pour toutes les "mains vertes"

 

Lors du dernier concile en 1960, l'Eglise catholique "nettoya" le calendrier de tous les personnages donnant lieu à des pratiques rituelles peu conforme avec la liturgie et considérées comme entachées de fond païen. Et c'est ainsi que nos "braves Saints de Glace" furent rayés au même titre que les guérisseurs, retrouveurs d'objets perdus ou encore traitant de la météorologie...

Mais les saints de glace restent bien présents dans les médias.

 

MAMERT mort en 477, fut évêque de Vienne en France, il reste célèbre pour avoir fondé la fête des Rogations, où pendant 3 jours, l'on fait des processions dans les champs pour demander aux fléaux naturels de s'éloigner.

 

PANCRACE  est un jeune martyr romain mort en 304, victime des persécutions de Dioclétien.

 

SERVAIS évêque de Tongres, mort en 384 à Maastricht, combattit l'hérésie arienne.

 

Η Αγία Σκέπη της Θεοτόκου / The Holy Protection of the Theotokos:

UN "CHRISTIANISME INTERIEUR" ?...

Le christianisme intérieur, une voie nouvelle ?

L'homme intérieur est au cœur de la tradition chrétienne. Dès l'époque apostolique, l'apôtre Paul le mentionne comme étant l'un des socles de la parole évangélique et le chemin incontournable d'une transformation réelle de l'homme et de l'humanité. Cette dimension ne fut jamais oubliée au cours de la longue histoire des églises chrétiennes même si souvent elle s'effaça devant les tentations temporelles de l'institutionnalisation d'une voie avant tout spirituelle.

De nos jours, il y a une véritable soif de ce retour à l'authenticité de la première parole du Christ. L'attente est diffuse mais massive dans toutes les mouvances de cette spiritualité voire même bien au-delà de ses frontières culturelles. Le christianisme intérieur apparaît dès lors comme un témoignage essentiel pour les hommes et les femmes de notre temps.

Dans un monde en mal de repères et en proie à des doutes existentiels sur son destin, se pose la question de la nature des fondements spirituels de nos sociétés. L'actuel et apparent désintérêt pour la verticalité première de l'homme a engendré en contre-réponse des fuites en avant dans une violence nihiliste d'une partie de nos jeunes générations. Ce livre analyse les alternatives possibles et notamment la redécouverte d'une voie à la fois ancienne et nouvelle que l'on peut qualifier du nom d'expérience de sagesse ou sapientielle du christianisme.

Gérard Fomerand

 

 
 
 
 
Christogramme
 
Christogramme
Prière du cœurPrière de JésusPrière d'une pensée unique.

Le christianisme intérieur est la part personnelle, spirituelle du christianisme, celle vécue par les chrétiens au niveau personnel, au plus profond de l'être, il est la source de la vie chrétienne, du vivre ensemble fraternel telle que le concevaient les premiers siècles du christianisme. Cette intériorité peut être étayée, ou bien amoindrie par le contexte institutionnel ou sociologique dans lequel se développe le christianisme à un moment donné de l'histoire. L'intériorité chrétienne est souvent contestée par les Églises elles-mêmes et par les États qui souhaitent à des fins politiques, instrumentaliser le christianisme. Dans le chapitre des Frères Karamazov intitulé Le Grand Inquisiteur Dostoeivsky a bien décrit le fonctionnement d'une Eglise devenu appareil d'Etat,opposée à toute liberté intérieure.

Le mot intérieur dans le christianisme remonte à l'Apôtre Paul (2 Co 4, 16) : « Voilà pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre être extérieur se détériore peu à peu, intérieurement, nous sommes renouvelés de jour en jour ».

Il est utilisé tout au long de l'histoire chrétienne dans de nombreuses expressions comme homme intérieur, Maître intérieur, intériorité, chrétien intérieur... Le concept de christianisme intérieur lui-même est plus récent (Maurice ZundelMarie-Madeleine Davy, Michel Fromaget1, Gérard Fomerand2, Philippe Dautais3) il vise à revenir au vocabulaire de l'intériorité en prenant distance avec les ambiguïtés des termes de spiritualité ou de mystique. L'histoire du christianisme intérieur emprunte ses sources chez les mêmes auteurs que ceux que l'on retrouve généralement dans les ouvrages d'histoire de la spiritualité ou d'histoire de la mystique. Le christianisme intérieur essaie de rendre compte de l'évolution de la totalité de la personne dans la quête d'une renaissance intérieure, d'une expérience de Dieu Père, Fils et Esprit. Il rend compte de cette vitalité intérieure traditionnelle dans l'histoire chrétienne, non réductible au respect d'une simple normalité sociale acceptable par les institutions ecclésiastiques et par les États. Les tenants du christianisme intérieur affirment l'unité profonde de la tradition intérieure chrétienne, sous les spiritualités et les mystiques des diverses confessions: catholiques, orthodoxes et protestantes, s'écoulerait un fleuve unique dont les divisions des Églises auraient brouillé la trace.

 

 

source : http://www.christianisme-interieur.org/

Vous pouvez écouter la récente interview de Mr Gérard Fomerand sur RCF et  le contacter par email ICI.

Le Christianisme intérieur, une voie nouvelle ?

Lundi 15 mai 2017 de 19h30 à 21h30

avec rard FOMERAND,

historien et analyste des mutations du Christianisme

 

Participation aux frais : 

10€ (adhérents : 5€)

Forum104

104 rue de vaugirard - 75006 Paris

01 45 44 01 87

 

 

 

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PRIÈRE À NOTRE-DAME DES ANGES

Icône Notre Dame des Anges

Vierge Marie, Mère des hommes,

tu n'as jamais abandonné
aucun de ceux qui demandent ton aide
et se mettent sous ta protection.

Vierge toute pure, je ne t'apporte en offrande
que tout mon cœur et ma bonne volonté.

Source de miséricorde, par ton intercession, fais fructifier en moi,
- comme dans un sol fertile et malgré mon péché -
la semence de la grâce de Dieu.

Notre-Dame des Anges,
écoute et exauce l'humble prière
que je fais monter vers toi,
toute rayonnante d'Espérance.

Amen !

Saint Ange de Dieu, mon protecteur, accompagne moi sur le chemin du Salut, la route de l'Eglise!

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

 

Aucun texte alternatif disponible.

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

Les noms divins et leurs énergies divines…

 

Les Noms divins & leurs énergies divines 

Déjà saint Athanase affirmait que la génération du Fils est une œuvre de nature. Et saint Jean Damascène, au VIIIe siècle, distinguera l’œuvre de nature, génération et procession, et l’œuvre de volonté, qui est la création du monde.

L’œuvre de nature n’est d’ailleurs pas une œuvre au sens propre, mais l’être même de Dieu : car Dieu est, par sa nature, Père, Fils et Saint-Esprit. Dieu n’a pas besoin de se révéler à lui-même, par une sorte de prise de conscience du Père dans le Fils et l’Esprit, comme l’a cru un Boulgakov.

La révélation n’est pensable que par rapport à l’autre que Dieu, c’est-à-dire dans la création. Pas plus qu’il n’y a dans l’existence trinitaire le résultat d’un acte de volonté, il est impossible d’y voir le processus d’une nécessité interne.

II faut donc soigneusement distinguer de la causalité du Père qui pose les trois hypostases dans leur diversité absolue et sans qu’on puisse établir entre elles un ordre quelconque, sa révélation ou manifestation.

L’Esprit, par le Fils, nous mène au Père où nous découvrons l’unité des Trois. Le Père, selon la terminologie de saint Basile, se révèle par le Fils dans l’Esprit. Ici s’affirme un processus, un ordre d’où résulte celui des trois Noms : Père, Fils et Saint-Esprit.

De même tous les Noms divins, qui nous communiquent la vie commune aux Trois, nous viennent du Père par le Fils, dans le Saint-Esprit. Le Père est la source, le Fils la manifestation, l’Esprit la force qui manifeste.

Ainsi le Père est-il la source de la Sagesse, le Fils la Sagesse elle-même, l’Esprit la force qui nous approprie la Sagesse. Ou encore, le Père est la source de l’amour, le Fils amour qui se révèle, l’Esprit amour en nous réalisé.

Ou, selon l’admirable formule de Mgr Philarète, le Père est l’amour crucifiant, le Fils l’amour crucifié, l’Esprit l’amour triomphant. Les Noms divins sont l’écoulement de la vie divine dont la source est le Père, que nous montre le Fils et que l’Esprit nous communique.
 
La théologie byzantine nomme " énergies " ces Noms divins : le mot convient particulièrement à ce rayonnement éternel de la nature divine : mieux que les attributs de la théologie scolaire, il évoque pour nous ces forces vivantes, ces jaillissements, ces débordements de la gloire divine.

Car la théorie des énergies incréées est profondément biblique : la Bible évoque souvent la gloire flamboyante et tonnante qui fait connaître Dieu hors de lui-même tout en le dissimulant sous une profusion de lumière. Saint Cyrille d’Alexandrie parle de la splendeur de l’essence divine qui se manifeste.

Les termes lumineux, qui n’ont rien ici de métaphorique mais expriment l’expérience de la plus haute contemplation, reviennent sans cesse pour désigner le resplendissement d’une éblouissante beauté. La gloire divine est multiforme. " Jésus a fait encore bien d’autres choses : si on les écrivait une à une, le monde entier, je crois, ne pourrait contenir les livres qu’on en écrirait " (Jn 21, 25).

De même, le monde entier ne peut contenir les noms innombrables de la gloire.

Dunameis dit le Pseudo-Denys : et tantôt il parle au singulier, tantôt au pluriel. Le nombre ici n’a que faire. Ni un, ni plusieurs, mais l’infinité des Noms divins. Dieu est Sagesse, Amour, Justice..., non parce qu’il le veut, mais parce qu’il est tel. Il n’y a pas ici de mascarade : Dieu montre ce qu’il est.

Nous ne pouvons connaître jusqu’au fond l’essence divine, mais nous connaissons ce rayonnement de gloire qui est vraiment Dieu : car si nous appelons essence la nature divine en tant qu’elle est transcendance inépuisable, et si nous l’appelons énergie en tant qu’elle se manifeste glorieusement, c’est toujours la même nature.

" Père, glorifie-moi de cette gloire que j’avais avant que le monde ne fût " (Jn 17,5). La manifestation énergétique ne dépend donc pas de la création : elle est rayonnement de toujours, que ne conditionne nullement l’existence ou l’inexistence du monde.

Certes, nous la découvrons dans la créature, car " depuis la création du monde, les œuvres (de Dieu) rendent visibles à l’intelligence ses attributs invisibles " (Rm 1, 20) : la créature est marquée du sceau de la divinité.

Mais cette présence divine est une gloire permanente, éternelle, une manifestation non-contingente de l’essence, comme telle inconnaissable.

C’est la lumière qui de toute éternité baigne la plénitude en soi parfaite de la vie trinitaire.

Vladimir Lossky
Extrait de Théologie dogmatique

LA REPONSE A LA HAINE:

LE BOULEVERSANT MESSAGE D'ABOUNA G BOULES,

"MESSAGE A CEUX QUI NOUS TUENT"

Suite au tragique double-attentat du dimanche des rameaux, Père George Boules a prononcé un bouleversant discours, qui n’est autre qu’un « Message pour ceux qui tuent » les chrétiens égyptiens.

Lors de son discours le prêtre copte remercie les djihadistes qui tuent les chrétiens coptes égyptiens, déclarant qu’ils leur font l’honneur de mourir comme Christ, et de voir l’accomplissement des prophéties. Il annonce que les chrétiens ont la mission d’aimer, et de ne pas aimer seulement leurs amis, mais également leurs ennemis.

« La première chose que je vous dirai est, ‘Merci beaucoup, beaucoup, beaucoup !’. Et vous ne me croirez pas quand je vous dis merci. Vous savez pourquoi je vous dis merci ? Vous ne pourrez pas le comprendre, mais s’il vous plaît, croyez-nous. Parce que vous nous donner de mourir de la même manière que le Christ, et c’est le plus grand honneur que nous pouvons avoir. Christ a été crucifié, et c’est notre foi. Il est mort, et a été abattu sauvagement, et c’est notre foi… »

« Nous sommes reconnaissants car vous nous aidez à accomplir les paroles du Christ, quand il disait, ‘Voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups’ (Luc 10:3). »

« Je veux vous dire, ‘Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ?… Mais je vous dis, aimez vos ennemis’. Nous les chrétiens n’avons pas d’ennemis. Nous n’avons pas d’ennemis. Les autres font de nous leur ennemi. Les chrétiens n’ont pas d’ennemis, parce que Dieu nous demande d’aimer toute sa création. Alors, nous vous aimons parce que l’enseignement de notre Dieu est de vous aimer, peu importe ce que vous nous faites. Je vous aime. Et je veux vous dire une dernière chose. Nous prions pour vous, parce que celui qui nous a dit d’aimer nos ennemis, nous a aussi dit de “de bénir ceux qui nous maudissent… et de prier pour ceux qui nous persécutent. (Matthieu 5:44) »

 

Source : Coptic Dad and Mom, via la rédaction de "Info Chrétienne"

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ΜΡ.ΘΥ__Παναγία "η Αγια Σκεπη":

Le 10 mai 1794 Madame Élisabeth, soeur du roi Louis XVI mourait sur l'échafaud,

âgée de seulement 30 ans. À cette occasion, plusieurs messes sont célébrées en sa mémoire. La cause pour sa béatification vient également d’être relancée.

La princesse Élisabeth de France est la dernière des soeurs de Louis XVI. Connue pour sa grande piété, elle a, tout au long de sa vie, manifesté un profond attachement à son frère et à sa belle-sœur Marie-Antoinette qu’elle a suivis jusqu’au bout.

L’année dernière, l’archevêque de Paris a accepté de procéder à la réouverture de sa cause de béatification. À cette occasion, il a nommé comme postulateur l’abbé Xavier Snoëk, curé de Sainte-Élisabeth de Hongrie, « paroisse » de la prison du Temple, à Paris, où fut détenue Madame Elisabeth avant son exécution. Le projet de promouvoir la béatification de cette princesse de sang remonte au XIXe siècle. Sa piété, ses actes de charité et sa mort tragique ayant presque suscité une forme de dévotion.

Une vie consacrée aux plus démunis

Née à Versailles le 3 mai 1764, elle passe toute sa vie à la cour. Dès l’enfance, elle révèle une personnalité étonnante, mêlant une grande piété à un caractère fantasque comme en témoigne certaines de ses lettres où elle signait : « Élisabeth la Folle ».

Son dévouement auprès de plus défavorisés se concrétise d’abord discrètement à la cour puis dans son domaine de Montreuil (offert par son frère) situé à côté de Versailles. Elle y soigne les malades, les blessés et soulage les pauvres. Selon le père Snoëk « Elisabeth a très vite compris qu’elle ne se marierait pas et qu’elle n’était pas non plus appelée à la vie religieuse […] elle a choisi, dès 1782, de se donner radicalement aux pauvres ». Elle fonde également, en 1790, au début de la Révolution, une confrérie dédiée au coeur immaculé de Marie.

Ce don de soi exemplaire se confirme durant la tourmente révolutionnaire. Elle refuse de fuir pour rester auprès de son frère, sa belle-soeur et leurs enfants. Dans une ultime lettre rédigée à la Conciergerie à destination de Madame Elisabeth, Marie-Antoinette témoigne du dévouement de sa belle-soeur : « Vous qui avez par votre amitié tout sacrifié pour être avec nous, dans quelle position je vous laisse ! ».

Elle est guillotinée avec vingt-quatre autres prisonniers le 10 mai 1794. Tout au long du chemin les menant vers l’échafaud, elle les soutient, sa confiance en Dieu restant inébranlable comme en témoigne cette prière qu’elle écrit dans la prison du Temple avant d’être guillotinée  :

« Que m’arrivera-t-il aujourd’hui, ô mon Dieu, je l’ignore. Tout ce que je sais, c’est qu’il ne m’arrivera rien que Vous ne l’ayez prévu de toute éternité. Cela me suffit, ô mon Dieu, pour être tranquille. J’adore vos Desseins éternels, je m’y soumets de tout mon cœur. Je veux tout, j’accepte tout, je Vous fais un sacrifice de tout ; j’unis ce sacrifice à Celui de votre cher Fils, mon Sauveur, Vous demandant, par son Sacré-Cœur et par ses Mérites infinis, la patience dans mes maux et la parfaite soumission qui Vous est due pour tout ce que Vous voudrez et permettrez. Ainsi soit-il. »

Selon l’avis de ses contemporains, elle est morte en odeur de sainteté. Son médecin, le docteur Dacy, la croise alors qu’elle est en route vers l’échafaud et déclare : « Je viens de rencontrer un ange allant à l’échafaud ». Madame de Genlis, mentionne également l’odeur de rose qui se répandit place de la Concorde après son exécution.

À partir du début du XXe siècle, plusieurs associations sont créées pour sa béatification mais la cause fut officiellement introduite le 23 décembre 1953 par le cardinal archevêque de Paris.

Plusieurs messes et une conférence sont organisées ce 10 mai 2017, jour anniversaire de son exécution. À Versailles, une messe a été dite le matin en la paroisse Saint-Symphorien, au coeur de « son » quartier de Montreuil. À Paris, une conférence animée par Dominique Sabourdin Perrin, historienne et docteur ès-lettres, aura lieu à Ste-Élisabeth de Hongrie (IIIe) à 19h, suivie d’une messe à 20h, célébrée par l’abbé Xavier Snoëk.

(Source Aleteia)

 

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Saint Christophe,priez pour nous !

 

En Juillet, nos Pèlerinages à Saint Christophe avec bénédiction des voitures:

NORMANDIE:

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde

Brévilly

61300 CHANDAI

DIMANCHE 2 JUILLET:

-Messe et Bénédiction des Voitures à 10h30 

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AQUITAINE et CENTRE:

Maison Notre-Dame

Le bourg

16560 JAULDES

-Messe et Bénédiction des Voitures à 10h30

 

Comment intégrer les migrants au monde du travail? Un projet de la Croix-Rouge Suisse (CRS) et du Secrétariat d’État aux migrations (SEM), nommé Sésame, a été lancé en 2015 pour leur permettre de suivre une formation d’auxiliaire de santé CRS.

L’idée principale est de leur fournir un soutien particulier afin qu’ils obtiennent leur certificat.

Le programme est cofinancé par la Confédération à hauteur d’un million de francs jusqu’en 2018. Jusqu’à présent, près de 20 associations cantonales de la Croix-Rouge se sont impliquées.

En Suisse latine, le Jura, le Valais et le Tessin participent. 360 personnes profitent déjà de ce soutien, dont 114 réfugiés et 62 personnes admises à titre provisoire. Les personnes ayant des difficultés d’apprentissage et des manques dans la langue ont la possibilité de suivre le programme.

Et si le public cible est celui des migrants, des Suisses le peuvent également. La Croix-Rouge Suisse fait le point ce lundi. Christine Joray, cheffe de projet Sésame, répond à nos questions. […]

24 Heures

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SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
Il euthanasie sa femme : deux ans plus tard, son procès à Amiens
Jean Dilac, âgé de 93 ans, comparaît ces 9 et 10 mai devant les assises de la Somme à Amiens, pour le meurtre de sa femme. Le 12 juillet 2015, après 69 ans de vie commune, il administre à sa femme souffrante des médicaments et tente de l’étouffer...
 
 
Un projet indien pour produire des « enfants supérieurs » suscite la polémique
En Inde, le projet Garbh Vigyan Sanskar a pour objectif « de produire une progéniture supérieure, imprégnée de valeurs et de culture ». Il puise ses « secrets » pour y parvenir dans d’ « anciens textes hindous » :...
 
 
Des robots dans le soin : études et interrogations
Le robot d’accompagnement Paro, une sorte de peluche de phoque, fait l’objet d’une expérience de 18 mois qui a été lancée en novembre dernier auprès de 11 EPAHD, représentant 1000 résidents. « Capable de trianguler  le son, de porter on...
 
 
Risque de cancers accru chez les patients transplantés
Le risque de développer un cancer et d’en mourir serait plus élevé chez les patients ayant reçu une greffe. C’est ce que des chercheurs de l’hôpital Saint Michael de Toronto au Canada viennent de révéler. Ils ont étudié 6400 dossiers de patients...
 
 
Parthénotes et maladie de Parkinson : l’essai clinique australien se poursuit
International Stem Cell Corp poursuit son essai clinique lancé fin 2015 testant l’efficacité d’un traitement à base de cellules souches parthénogénétiques humaines...
 
 
   AGENDA
 A Noter
  
Bioéthique, quelle politique pour la France ?
A l’occasion de l’élection présidentielle, la Fondation Jérôme Lejeune publie un document de référence - accessible en ligne - pour :

____________________________

Mother of God of the Sign, made to order. Catalog of St Elisabeth Convent…:

Où nous trouver ?

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):
 

NORMANDIE :

  CHANDAI (61):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

 

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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Holy Trinity #orthodox #iconography #christianity:

PROGRAMME LITURGIQUE

(mis à jour ) pour MAI et début JUIN:

 

-PARIS:

Prochaine permanence pastorale du Vendredi 2 JUIN de 15h à 18h30 au Samedi 3 JUIN de 8h à 12h.

 

Le Mercredi 24 MAI , le Samedi 3 Juin

RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour:

*Le Jeudi de l'Ascension,

*Le WE du Pèlerinage de PENTECÔTES à Notre-Dame de Miséricorde,

en Normandie, au Monastère

à 15h au point de rendez-nous habituel .

 

 

NORMANDIE:

-CAEN: Une permanence pastorale sera assurée par le Père Isaac ou Mor Philipose du 29 Mai au soir au 31 MAI au matin(Prenez Rdv avec lui 07 87 11 06 03 par sms).

 

-LISIEUX (Coquainvillier) , renseignez-vous de la date auprès du Père Isaac au 07 87 11 06 03 par sms. *

 

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :
¤DIMANCHE 21 et lundi 22 MAI, Grand Pèlerinage à Ste Rita et St Charbel (autour de leurs reliques). Messe à 10h30, bénédiction des Roses et de l'Huile...

---

DU 21 AU 25 MAI, RETRAITE DE LIBERATION ET DE GUERISON INTERIEURE

 

"Confie-toi au médecin et il opérera les yeux de ton âme et de ton cœur.

Qui est ce médecin ?

C'est Dieu, qui guérit et vivifie par son Verbe et sa Sagesse."

(St Théophile D'Antioche)

---

¤JEUDI 25 Mai ASCENSION de Notre Seigneur.Procession des Rogations suivies de la Quadisha Qurbana (Ste Messe)*.(Anniversaire d'ordination sacerdotale de notre évêque )

¤DIMANCHE 4 JUIN, PÈLERINAGE de PENTECÔTES à N-D de MISÉRICORDE et aux Sts du Kérala.*

 

 NANTES :

Jeudi 18 MAI, Messe à 18h (Réception des fidèles de 9h à 17h )

 

ANGOULÊME (JAULDES ):


¤Dimanches: 14 MAI, FÊTE PATRONALE A N-D DE TOUTES GRÂCES ET SAINT UBALD (Invoqué pour la libération des influences mauvaises, contre le pouvoir du démon et des personnes malveillantes)  et 28 MAI *

 

PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER ) :


Samedi 27 MAI  *. . .

 

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*MESSES À 10H 30
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Nota bene :

Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements
(Messes, Confessions, Onction des malades ), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure . 
(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez

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Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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VACANCES FAMILIALES 

(PARENTS-ENFANTS)

JUILLET (Du 13 au  24):

 

AOÛT (Du 5 au 16)

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cliquez ci-dessous pour le programme:

VACANCES FAMILIALES (PARENTS-ENFANTS) *CAMPS DE JUILLET ET AOÛT 2017/FAMILY HOLIDAYS (PARENTS-CHILDREN)* CAMPS OF JULY AND AUGUST 2017/ FÉRIAS DE FAMÍLIA (PAI-FILHO) / CAMPS JULHO E AGOSTO 2017

Aidez-nous à emmener en vacances ceux qui,

sans moyens, ne partiraient jamais !...

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PELERINAGE DU CENTENAIRE A FATIMA

 

Du 7 au 16 Octobre 2017

 

Programme et inscription, cliquez ci dessous:

 

 

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Pèlerinage Syriaque des "Chrétiens Francophones de St

Thomas" à FATIMA

 

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"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

(SS Ignatius Aprem II)

Note:

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise

Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise

Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-

Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité
des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien
et la paix du monde.
¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil
des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles ,
nous n'exigeons aucun fixe.
Les offrandes sont libres et non
obligatoires.
Toute offrande fait cependant l'objet d'une
déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre
revenu). Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, Moniale ( 06.17.51.25.73).

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

CONFIER DES INTENTIONS DE

 

PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST

 

SIMPLE...

 

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères

 

humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le

 

"premier né d'une multitude de frères" et  à Son amour pour tous les hommes…

 

A  travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour

 

l’humanité.

 

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet

 

immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

 

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une

 

intention de prière en l'envoyant à l'adresse

 

suivante:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

2ème méditation:

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 13,16-20.

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi : « Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle. Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis, mais il faut que s’accomplisse l’Écriture : ‘Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon.’
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même ; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé. »

 



Par le Saint [Padre] Pio de Pietrelcina

(1887-1968), capucin
Ep 3,707 ; 2,70 (trad. Une pensée, Médiaspaul 1991, p.30)

 

« Recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même »

 

Après l'amour de notre Seigneur, je te recommande celui de l'Église, son Épouse.

Elle est en quelque sorte la colombe qui couve et fait naître les petits de l'Époux.

Rends toujours grâce à Dieu d'être fille de l'Église, à l'exemple d'un si grand nombre d'âmes qui nous ont précédés dans cette voie bienheureuse.

Aie beaucoup de compassion pour tous les pasteurs, prédicateurs et guides spirituels ; on en trouve sur toute la surface de la terre...

Prie Dieu pour eux, afin qu'en se sauvant eux-mêmes, ils soient féconds et procurent aux âmes le salut.

Priez pour les personnes perfides comme pour les ferventes... priez pour toutes les nécessités spirituelles et temporelles de l'Église ; car c'est elle notre mère.

Faites aussi une prière spéciale pour tous ceux qui œuvrent au salut des âmes pour la gloire du Père.

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9 mai 2017 2 09 /05 /mai /2017 05:32

 

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Je vous propose la prière suivante pour notre Pays:


Seigneur Jésus, Ô Christ notre Dieu, Vous qui êtes venu, non pour juger le monde, mais pour le sauver; Vous qui êtes monté librement sur la Croix pour tous les humains;
Vous qui, dans Votre amour ineffable et Vôtre indicible compassion, veillez au bien et au libre salut de chacun;
Vous qui êtes invisiblement présent dans ce monde qui Vous appartient et dans notre pays par le Corps de Votre sainte Eglise, acceptez les prières de supplication et de louange que nous Vous adressons pour notre patrie la France, justement mais cruellement éprouvée.

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Seigneur Jésus Christ notre Dieu, par les prières et la protection de Votre Mère toute pure et immaculée, du saint archange Michel, Protecteur de la France, des saints de notre pays, en particulier de notre mère parmi les saints Marie Madeleine "Egale-aux-apôtres" dont les reliques sanctifient notre sol, de son disciple saint Maximin, de saint Lazare Votre ami, des saints Jean Cassien et Victor de Marseille, Martin de Tours, Irénée de Lyon, Hilaire de Poitiers, Germain d’Auxerre, Germain de Paris; de saint Cloud, sainte Geneviève et sainte Radegonde et de tous les saints moines et moniales de notre pays; des saints et victorieux martyrs Pothin et Blandine de Lyon et de tous les saints martyrs de France :

Eclairez, inspirez, convertissez et sauvez notre patrie la France, ceux qui la gouvernent ainsi que chacun des membres de son peuple.

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A nous qui Vous supplions dans la vraie Foi, accordez la grâce du non-jugement, la conscience libre, la force du saint Esprit pour témoigner de Votre vérité dans la paix qui vient de Vous.


Accordez-nous la grâce de voir nos propres fautes et d’accueillir Votre pardon.


Donnez-nous de Vous glorifier et de Vous célébrer pour la bienveillance que Vous manifestez à notre pays, à ceux qui le gouvernent et à tout son peuple.


Inspirez-nous de Vous célébrer en premier lieu pour la révélation que Vous avez donnée de Vous-même à nos Pères par la prédications de ces aînés dans la Foi qui sont venu d'Orient pour ensemencer notre terre de l'Evangile de vérité, d'amour et de paix et à ceux qui, en conséquence peuvent en ces jours, sur cette même terre bénie de France, vous confesser avec Votre Père coéternel et Votre très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amîn!

_______________

 

Saint Michael and the Dragon in an initial Q by an Unkown master German, Würzburg, about 1240-50:

 Prière pour la France à saint Michel

 

Saint Michel, grand Prince de la milice céleste, établi par la Providence divine le protecteur spécial de la France, souvenez-vous que vous l’avez faite grande entre toutes les nations, que vous l’avez établie sentinelle de la foi et soldat de Dieu dans le monde. Glorieux Archange, vous que nos rois ont autrefois proclamé patron de la France, protégez-nous contre tous nos ennemis ; nous vous conjurons de nous placer tous sous votre impénétrable protection. Protégez toujours l’Eglise et la France ! Obtenez-lui un prompt et sincère retour à l’antique foi, source de sa force et de sa grandeur. Éclairez les incrédules, rassurez les timides, fortifiez les faibles, encouragez les bons, secourez-nous tous et rendez-nous meilleurs et plus chrétiens. Amîn.

En-tête



Livre de l'Ecclésiastique 39,6-14.

Le juste met tout son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l'a fait, et il prie en présence du Très-Haut. il ouvre sa bouche pour la prière, et demande pardon pour ses péchés. Si le souverain Seigneur le veut, il sera rempli de l'esprit d'intelligence ; alors il répandra à flots ses sages paroles, et dans sa prière il rendra grâce au Seigneur. 
Il saura diriger sa prudence et son savoir, et il étudiera les mystères divins. 
Il publiera la doctrine de son enseignement, et il se glorifiera de la loi de l'alliance du Seigneur. 
Beaucoup loueront son intelligence, et il ne sera jamais oublié ; sa mémoire ne passera pas, et son nom vivra d'âge en âge. 
Les peuples raconteront sa sagesse, et l'assemblée célébrera ses louanges. 
Tant qu'il est en vie, son nom reste plus illustre que mille autres ; et, quand il se reposera, sa gloire grandira encore. 
Je veux encore publier le fruit de mes réflexions, car je suis rempli, comme la lune dans son plein. 
Ecoutez-moi, fils pieux, et croissez, comme la rose sur le bord d'une eau courante : 
répandez, comme l'encens, votre suave odeur ; faites éclore votre fleur, comme le lis ; exhalez votre parfum et chantez un cantique, célébrez le Seigneur pour toutes ses œuvres. 

 


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5,13-19.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? Il n'est plus bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 
Vous êtes la lumière du monde : une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée. 
Et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 
Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. 
Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais parfaire. 
Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera, que tout ne soit accompli. 
Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements et appris aux hommes à faire de même sera tenu pour le moindre dans le royaume des cieux ; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés sera tenu pour grand dans le royaume des cieux. 

 

Par Thérèse d'Avila

(1515-1582), Sainte moniale (carmélite) et docteur de l'Église Romaine-catholique. 
Les Relations, 47 (trad. OC, Cerf 1995, t. 1, p.418 rev.) 

 

« Le père et moi, nous sommes UN »

 

Le jour de la fête de Saint Augustin, au moment où je venais de communier, j'ai compris, je pourrais presque dire « j'ai vu » — je ne pourrais pas expliquer de quelle manière, je sais seulement que cela se passait dans mon intellect et était très rapide — comment les trois Personnes de la sainte Trinité, que je porte gravées dans mon âme, sont une même chose. Cela m'a été montré par une représentation tout à fait extraordinaire et dans une lumière extrêmement vive. L'effet qu'en a éprouvé mon âme a été bien différent de celui que produit en nous la vue de la foi. Depuis ce moment, je ne peux pas penser à l'une des trois divines Personnes sans voir aussitôt qu'il y en a trois. 

Je me demandais comment, la Trinité formant une unité si parfaite, le Fils seul s'est fait homme. Le Seigneur m'a fait comprendre comment les trois Personnes n'étant qu'une même chose, elles sont cependant distinctes. En présence de telles merveilles, l'âme éprouve un nouveau désir d'échapper à l'obstacle du corps, qui l'empêche d'en jouir. Quoiqu'elles semblent inaccessibles à notre bassesse et que la vue en passe en un moment, l'âme en retire beaucoup plus de profit, sans comparaison, que de longues années de méditation, et sans savoir comment.

 

Tous les matins, pensez bien que vous êtes un miracle nouvellement né.

Et alors vous ne vous sentirez pas vieillir.
Saint Nicolas Velimirovic

 
ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ
  Περι της αναχωρησεως μας από αυτην την Ζωη

LES DIX COMMANDEMENTS POUR LE DEPART DE CETTE VIE...


1. Heure de départ : toutes les minutes des 24 heures de chaque jour. 

2. L’émission des billets a lieu dans le Ciel, mais ils se paient sur terre. 

3. Prix du billet : il se paye avec beaucoup d'amour, de patience, de luttes et de sacrifices. 

4. Les bébés ne payent pas, car ils voyagent dans les bras de la Mère Église. 

5. Le billet est personnel et n'est pas transférable à une autre personne. 

6. Les passagers voyagent sans bagages les anges en ont effectué le transport lors d’un précédent trajet. 

7. On n’émet pas de billet aller-retour. 

8. On ne transfère pas d’argent. Les passagers l’ont déposé à la banque des Cieux.Tout reçu se trouve entre les mains des pauvres. 


9. Les passagers ne sont pas tenus de déclarer leurs noms qui sont déjà connus du conducteur du train. 


10. Les passagers ne sont pas avisés du jour de leur départ. C’est pourquoi tout le monde se doit d’être toujours prêt – par le repentir, la confession et la communion – pour le voyage vers l'éternité. 

 
(version française de Maxime le minime)
 
 
 
 
 

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Dimanche 7 Mai, après la Messe du Pèlerinage à N-D de Miséricorde et aux Sts du Kerala, une courte Procession jusqu'à l'un des reposoirs à la Sainte Vierge Marie afin de prier pour la France et la Paix du Monde en même temps que nous plaçions nos personnes, nos familles, nos travaux sous le regard du Dieu Unique et Trine afin qu'Il les bénisse.

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On Sunday, May 7, after the Mass of the Pilgrimage to ND of Mercy and the Sts of Kerala, a short Procession to one of the rests to the Blessed Virgin Mary in order to pray for France and the Peace of the World at the same time We place our people, our families, our works under the gaze of the One and Three God, so that He may bless them.

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Domingo, 7 de maio, depois da Missa Peregrinação a Nossa Senhora da Piedade e Santos Kerala, uma pequena procissão para um dos altares para a Virgem Maria para rezar pela França e Paz Mundial em conjunto nós colocamos o nosso povo, nossas famílias, nosso trabalho sob o olhar do Deus Uno e Trino que Ele os abençoe.

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Neste "mês de maio", como os filhos da Idade Média, oferecer flores e orações a Maria.
ORAÇÃO A MARIA DE SANTA CATARINA DE SIENNE.
Ó Maria, Templo da Trindade, ó Maria, portador fogo, Mary, dispensador da misericórdia, Maria, que germinou a fruta divina!
Ó Maria, mar calmo, vending paz, Mary, solo fértil. Você é a nova árvore que suportou a flor perfumada do verbo, o único Filho de Deus. Em você, terra fértil foi semeado verbo. Você está tanto na terra e árvore.
Ó Maria, bendita sejas tu sempre entre as mulheres, porque neste dia que você nos deu o pão da sua refeição: divindade estava unida e petrie humanidade ave tão fortemente que nada doravante nem a morte, nem a nossa ingratidão, não vai quebrar a união.

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In this month of May, like the children of the Middle Ages, we offer flowers and prayers to Mary.
PRAYER TO MARY OF SAINTE CATHERINE OF SIENA.
O Mary, Temple of the Trinity, O Mary, the bearer of fire, Mary, distributor of mercy, Mary who made the divine fruit grow!
O Mary, tranquil sea, distributor of peace, Mary, fertile land. You are the new tree that carried the fragrant flower of the Word, the only Son of God. In you, fruitful earth, the Word was sown. You are both the earth and the tree.
O Mary, blessed be thou forever among all women, for on that day thou hast given us the bread of thy flour: divinity has been united and petty with humanity, so strongly that nothing henceforth neither death nor our Ingratitude, can not break the union.

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En ce mois de Mai,comme les enfants du moyen âge,offrons des fleurs et des prières à Marie.

Virgin Mary child Jesus icon:

PRIÈRE À MARIE DE SAINTE CATHERINE DE SIENNE.

O Marie,Temple de la Trinité,O Marie,porteuse de feu,Marie,distributrice de miséricorde,Marie qui a fait germer le fruit divin !
O Marie,mer tranquille,distributrice de paix,Marie,terre féconde. Tu es l'arbre nouveau qui a porté la fleur odorante du verbe,Fils unique de Dieu. En toi,terre féconde,fut semé le verbe. Tu es à la fois la terre et l'arbre. 
O Marie,bénie sois-tu à jamais entre toutes les femmes,car en ce jour tu nous a donné le pain de ta farine : divinité a été unie et petrie ave l'humanité,si fortement que rien désormais ni la mort,ni nos ingratitudes,ne pourra rompre l'union.

Amen.

 

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

 

Aucun texte alternatif disponible.

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

Aucun texte alternatif disponible.

Saint(s)du jour:

 

Saint Grégoire de Nazianze 


Évêque,  Docteur de l'Église 
(312-389)

        La mère de saint Grégoire dut la naissance de ce fils à ses  prières et à ses larmes. Elle se chargea elle-même de sa première  éducation et lui apprit à lire, à comprendre et à aimer les Saintes  Écritures. L'enfant devint digne de sa sainte mère, et demeura pur au  milieu des séductions. "Un jour, raconte-t-il lui-même, j'aperçus près  de moi deux vierges d'une majesté surhumaine. On aurait dit deux sœurs.  La simplicité et la modestie de leurs vêtements, plus blancs que la  neige, faisaient toute leur parure. À leur vue, je tressaillis d'un  transport céleste. " Nous sommes la Tempérance et la Chasteté, me  dirent-elles ; nous siégeons auprès du Christ-Roi. Donne-toi tout à  nous, cher fils, accepte notre joug, nous t'introduirons un jour dans  les splendeurs de l'immortelle Trinité. " La voie de Grégoire était  tracée : il la suivit sans faiblir toute sa vie.

        Il s'embarqua pour Athènes, afin de compléter ses études.  Dieu mit sur le chemin de Grégoire, dans la ville des arts antiques, une  âme grande comme la sienne, saint Basile. Qui dira la beauté et la  force de cette amitié, dont le but unique était la vertu ! " Nous ne  connaissions que deux chemins, raconte Grégoire, celui de l'église et  celui des écoles. " La vertu s'accorde bien avec la science ; partout où  l'on voulait parler de deux jeunes gens accomplis, on nommait Basile et  Grégoire.

        Revenus dans leur patrie, ils se conservèrent toujours cette  affection pure et dévouée qui avait sauvegardé leur jeunesse, et qui  désormais fortifiera leur âge mûr et consolera leur vieillesse. Rien de  plus suave, de plus édifiant que la correspondance de ces deux grands  hommes, frères d'abord dans l'étude, puis dans la solitude de la vie  monastique et enfin dans les luttes de l'épiscopat.

        À la mort de son père, qui était devenu évêque de Nazianze,  Grégoire lui succède ; mais, au bout de deux ans, son amour de la  solitude l'emporte, et il va se réfugier dans un monastère. Bientôt on  le réclame pour le siège patriarcal de Constantinople. Il résiste :  " Jusqu'à quand, lui dit-on, préférerez-vous votre repos au bien de  l'Église ? " Grégoire est ému ; il craint de résister à la volonté divine  et se dirige vers la capitale de l'empire, dont il devient le  patriarche légitime. Là, sa mansuétude triomphe des plus endurcis, il  fait l'admiration de ses ennemis, et il mérite, avec le nom de Père de  son peuple, le nom glorieux de Théologien, que l'Église a consacré.

        Avant de mourir, Grégoire se retira à Nazianze, où sa vie  s'acheva dans la pratique de l'oraison, du jeûne et du travail.

A mãe de St. Gregory teve o nascimento deste filho para suas orações e lágrimas. Ela realizou-se a sua primeira educação e ensinou-o a ler, compreender e amar as escrituras. A criança tornou-se digno de sua santa mãe, e permaneceu pura no meio de atrações. "Um dia, diz ele mesmo, vi perto de mim dois majestade sobre-humana em branco. Era como duas irmãs. A simplicidade e modéstia de suas roupas, mais brancos do que a neve, fez toda . Após a sua visão elegância, eu vacilei um transporte celestial "Nós Temperança e da castidade, eles me disseram. sentamos no Cristo Rei. Dê-se completamente para nós, querido filho, aceitar o nosso jugo, vamos apresentá-lo um dia, no esplendor da Trindade imortal. "A forma como Gregory era clara: ele seguiu inabalável ao longo de sua vida.

Ele navegou para Atenas para completar seus estudos. Deus colocou no caminho de Gregory, a cidade das artes antigas, uma grande alma como a sua, Basil. Quem vai dizer a beleza ea força dessa amizade, cujo único propósito era a virtude! "Nós só sabia de duas maneiras, diz Gregory, da igreja e da escola." A virtude se encaixa bem com a ciência; onde quer que se queria falar sobre dois jovens fizeram, eles chamaram Basílio e Gregório.

De volta a sua terra natal, eles sempre manteve esse afeto puro e dedicado que tinha salvado sua juventude, e agora reforçar a sua meia-idade e velhice vai confortá-los. Nada mais doce, mais edificante do que a correspondência desses dois grandes homens, primeiros irmãos no estudo e na solidão da vida monástica e, finalmente, nas lutas do episcopado.

Com a morte de seu pai, que se tornou bispo de Nazianzo, Gregório sucedeu; Mas depois de dois anos, o seu amor de solidão prevalece, e se refugiou em um monastério. Logo é reivindicada para a sé patriarcal de Constantinopla. Ele resiste: "Até quando, lhe foi dito, você prefere o seu descanso para o bem da Igreja?" Gregory foi transferida; ele temia resistir à vontade de Deus e vai para a capital do império, tornando-se o patriarca legítimo. Lá, seu triunfo delicadeza dos mais endurecido, é a admiração de seus inimigos, e ele merece com o Pai do nome de seu povo, o nome glorioso de Teólogo, a Igreja consagrou.

Antes de morrer, Gregory retirou-se para Nazianzo, onde a sua vida terminou na prática da oração, do jejum e trabalho.

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Saint Pacôme le Grand

PACOME 9 MAI

 

(Moine.+348)

 

 

Pacôme était né en Egypte dans la région de Thèbes, vers l'an 292, il fut élevé dans le paganisme. À vingt ans, il fut enrôlé de force dans les armées impériales. À Thèbes, il était impressionné par la charité et l'attention des chrétiens à l'égard de ceux qui souffrent. Il se convertit devint ermite et habita une caverne.

 Mais l’ange du Seigneur lui apparut et lui dit : " En ce qui te concerne, tu as fait le nécessaire ; il est inutile, à présent, de rester dans une grotte. Sors donc, rassemble les jeunes gens et habite avec eux ; instruis-les d'après le règlement que je te donnerai ". Et il lui remit une tablette d'airain  qui lui permit d'instituer la vie cénobitique, c'est-à-dire la vie monastique en communautés.

Il fonda le monastère de Tabennesis entre la grande et la petite Thébaïde, et autour de ce monastère principal qui rassemblait plusieurs centaines de disciples, il fonda encore six monastères.

 

Fêté aujourd'hui ou le 11 en Occident, les églises d’Orient le fêtent le 15 mai.

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Pacómio nasceu no Egito, na região de Tebas, por volta do ano 292, ele foi criado no paganismo. Aos vinte anos, ele foi convocado para os exércitos imperiais. Em Tebas, que ficou impressionado com o amor ea atenção dos cristãos para com aqueles que sofrem. Ele se converteu e se tornou um eremita vivia em uma caverna.
Mas o anjo do Senhor lhe apareceu e disse: "Quanto a você, você tem feito o suficiente, não há necessidade, agora, para ficar em uma caverna Sai, reúne jovens e viver com eles. instruí-los de acordo com as regras que eu te dou ". E ele entregou-lhe um comprimido de bronze que lhe permitiu estabelecer a vida monástica, isto é, a vida monástica nas comunidades.
Ele fundou o mosteiro de Tabennesis entre grandes e pequenas Tebas, e em torno desta principal mosteiro que reuniu várias centenas de discípulos, ele novamente fundada seis mosteiros.

Comemorou hoje ou 11 no Ocidente, as igrejas orientais celebram em 15 de maio.

 

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Translation of the relics of St Nicholas the Wonderworker from Myra to Bari (1087)

May 9

n 1087 the Saint's relics were taken from Myra in Lycia (on the southern coast of present-day Turkey) to the town of Bari in Italy. This was done due to a Muslim attack on Lycia. At that time Bari was Orthodox and under the administration of the Patriarch of Constantinople.

 

 The Saint's relics now lie in a Roman Catholic church in Bari; each year the casket containing the relics is opened by a Roman Catholic and Orthodox bishop together, and quantities of fragrant myrrh are removed, for the healing and encouragement of the faithful.

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L’image contient peut-être : 2 personnes

Saint Christophe,priez pour nous !

 

En Juillet, nos Pèlerinages à Saint Christophe avec bénédiction des voitures:

NORMANDIE:

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde

Brévilly

61300 CHANDAI

DIMANCHE 2 JUILLET:

-Messe et Bénédiction des Voitures à 10h30 

+++

AQUITAINE et CENTRE:

Maison Notre-Dame

Le bourg

16560 JAULDES

-Messe et Bénédiction des Voitures à 10h30

L’ICÔNE COPTE:

PROCHAIN STAGE AU MONASTERE 

du 19 AOÛT au 4 SEPTEMBRE  2017

Stage d’Iconographie Copte du 4 au 12 JUILLET 2015: IL RESTE DE LA PLACE, IL N'EST PAS TROP TARD POUR VOUS INSCRIRE !...

 

UN ART SACRÉ

POUR NOTRE TEMPS

 

Stage d’Iconographie Copte du 19 Août au 4 Septembre 2017:

 

IL RESTE DE LA PLACE, IL N'EST PAS TROP TARD POUR VOUS INSCRIRE !...

 

"L‘Incarnation de la Lumière"

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L’Icône Egyptienne : Ses racines pharaoniques, son histoire, son renouveau, son contenu théologique, ses techniques, son sens symbolique et spirituel.

 

Soyez nombreux à vous inscrire à ce stage lors duquel vous partagerez des moments exceptionnels avec
 Armia Naguib MATTA WASSEF, Chef Atelier au Patriarcat Copte-Orthodoxe et disciple d’Isaac FANOUS, sous la Supervision du Pr Ashraf SADEK, Professeur d’Egyptologie et Directeur du « Monde Copte ».

cene fanous

 

Frais d’inscription  200 Euros
(Hébergement: Offrandes libres)

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde, Brévilly.
61300 CHANDAI . Tel :02.33.24.79.58
Courriels : asstradsyrfr@laposte.net

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Pentecostes.jpg

INSCRIVEZ-VOUS !

 

BULLETIN D’INSCRIPTION:

 

Nom:………………………………

 

Prénom:…………………………………………………

 

Adresse:………………………………………………………………

 

…………………………………………………………………………………

 

………………………………………………………………………Tel:…

 

………………………………Courriels:………………………………

 

…………

 

L‘Incarnation de la Lumière

 

Stage d’Iconographie Copte Orthodoxe du 19 Août au 4 Septembre 2017

Qui sera donné au Monastère Syriaque N-D de Miséricorde.Brévilly.61300 CHANDAI.

 

Règlement:  200 euros (50 euros d’arrhes à l’inscription). 

Veuillez libeller vos chèques à l’ordre du „Monde Copte“ 

(Hébergement: Offrandes libres)

 

Si vous désirez une chambre seule, veuillez le préciser à l’inscription. Merci.

RELIGIONS DU MONDE...

Découvrir les religions dans le monde à travers des cartes. L’origine du mot religion n’est pas entièrement établie. D’ailleurs, pour les différents auteurs chrétiens, le mot (qui est latin) religion provient des deux verbes ligare et religare. Ceux-ci ont ainsi donné lier et relier. L’idée est donc que la religion est un lien avec une divinité.

Carte des religions dans le monde
Carte des religions dans le monde – Crédit image : inconnu

Quelles sont les principales religions dans le monde ?

– Christianisme : Avec près de 2 milliards de chrétiens qui sont pour 1,2 milliard des catholiques, pour 500 millions des protestants, pour 200 millions des orthodoxes…
– Islam : il y a environ 1,2 milliard de musulmans à travers le monde.
– Hindouisme : Près de 800 millions.
– Bouddhisme :Une importante religion avec près de 330 millions d’adeptes.
– Animisme : Il existe environ 200 millions de personnes qui croient en cette religion moins connue en Europe.

A ces chiffres il faut bien sûr rajouter 1,2 milliard d’agnostiques et d’athées. Bien sûr ces chiffres ne sont qu’une estimation et ils varient selon le mode de calcul. Ils permettent par contre de donner une idée des religions dans le monde.

Dans les calculs pour les chrétiens, sont comptés les baptisés qu’ils soient pratiquants ou non. De même, pour le mode de calcul d’un pays qui se revendique islamique, tous les habitants seront considérés comme musulmans.

Un pays reste un cas à part entière, il s’agit de la Chine. Là-bas, près des trois quarts de la population sont inscrits comme sans religion puisque la Chine est toujours officiellement athée. Mais il existe tout de même beaucoup d’adeptes d’une religion qui mêle confucianisme, taoïsme et bouddhisme. Pour donner une idée, si on connaissait précisément les données pour cette religion, cela aurait certainement une forte influence sur le nombre d’adeptes de cette dernière.

Concernant les animistes, comme indiqué plus haut cette religion est moins connue en Europe. Il s’agit d’une croyance pour laquelle l’ensemble des différents êtres vivants disposent d’une âme). Le nombre d’adepte pourrait facilement doubler si on lui rajoutait les nombreux pratiquants de la religion japonaise, qui est un mélange de taôisme et de bouddhisme. On ne compte pas non plus les nombreux chrétiens des continents Africains et d’Amérique latine, dont un grand nombre à garder des pratiques animistes.

Autre carte des religions dans le monde
Autre carte des religions dans le monde – Crédit image : inconnu

Le christianisme

Saviez-vous que c’est sur le continent américain que ce dernier est le plus répandu. Sur le continent on compte près de 600 millions de catholiques et tout de même 100 millions de protestants.

Pour l’Europe on compte environ 250 millions de catholiques, 135 millions de protestants et plus de 120 millions d’orthodoxes. Sur le continent Africain, les catholiques et les protestants s’équilibrent autour de 100 millions de fidèles.

Les cinq principaux pays catholiques dans le monde (en nombre) sont le Brésil, le Mexique, les États-Unis, l’Italie et les Philippines.

L’islam

On continue avec une des religions dans le monde qui compte le plus de pratiquant. C’est d’ailleurs en Indonésie que l’on trouve le plus d’adeptes de la religion de Mahomet. Le pays compte a lui tout seul près de 200 millions de musulmans. Il est suivi par le Pakistan (avec 160 millions), du Bangladesh (avec 155 millions), de l’Inde (avec 150 millions). En ce qui concerne les pays du Maghreb, ils sont loin derrière avec le Maroc (34 millions) ou l’Algérie (32 millions). Mais leurs populations sont également moins nombreuses que les premiers pays cités.

Le judaïsme

Le judaïsme est une religion comptant bien moins d’adeptes. Près 15 millions de juifs sont dispersés à travers la planète. Ils se trouvent surtout aux États-Unis (avec 5,8 millions). Dans le pays, New York est la principale ville de la population juive on peut même dire qu’il s’agit de la première ville juive au monde. Evidemment, on trouve une importante communauté juive en Israël, État qui fut créé en 1948 à partir d’une immigration provenant du monde entier (environ 5 millions). La France compte près de 600 000 juifs. Avant les persécutions qu’on subit les juifs, plus de 85 % d’entre eux vivaient sur le continent européen.

 

www.actualitix.com

RECRUDESCENCE DES ATTAQUES CONTRE LES CHRETIENS

Selon de nouveaux rapports, les attaques contre les chrétiens en Inde ont augmenté à un rythme alarmant. Ils décrivent une recrudescence des attaques à motivation politique depuis les élections de mars 2017. Les nationalistes hindous s’y étaient imposés dans une écrasante victoire.

Selon Release International, le dernier rapport du Conseil Chrétien de l’Inde enregistre une augmentation de près de 20 % des attentats contre les chrétiens en 2016. Et la violence physique contre les chrétiens aurait augmenté de 40 %.  Les meurtres auraient doublé. Dans certains états, les chrétiens ont été battus, menacés et tués. Des tentatives ont été faites pour les forcer à renier leur foi et embrasser l’hindouisme.

Nombreux services d’églises et réunions de prière sont régulièrement perturbés. Des églises et des écoles chrétiennes ont été bombardées, incendiées, vandalisées et démolies. Des bibles ont été déchirées et brûlées. Des militants ont battu un évangéliste avec des chaînes, l’ont dépouillé et l’ont forcé à boire de l’urine. Un cimetière chrétien a été profané et les squelettes ont été répandus sur le cimetière.

Selon ce rapport, l’Inde enregistre une nouvelle attaque contre les chrétiens toutes les 40 heures.

« Les attaques sont devenues sévères et plus fréquentes. Les incidents étaient limités à quelques États. Maintenant, la violence s’est propagée à 23 états. »

Selon un partenaire de Release International, qui soutient les chrétiens persécutés à travers le monde.

« Les fanatiques sont devenus plus communs, attaquent les minorités, les garçons et les filles qui sortent, et la communauté des dalits. »

En Inde, de plus en plus de dalits, aussi connus sous le nom « d’Intouchables », deviennent chrétiens. En mai 2016, 16 dalits de Jharkhand sont devenus chrétiens. Ils ont été battus et chassés de leurs maisons par le conseil de village, après avoir refusé de rendre un culte aux dieux hindous. Les femmes et les enfants qui ont essayé de leur venir en aide ont connu le même sort.

Cinq États indiens ont maintenant imposé des lois anti-conversion. Il serait même possible que d’une législation nationale visant à interdire l’évangélisation soit prochainement mise en place, pour empêcher les conversions d’hindous à la foi chrétienne.

Source: La rédaction d' Info Chrétienne 

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Père Boulad, Jésuite égyptien : quelle réponse au défi de l’Islam ?

Henri Boulad, 86 ans, est entré chez les Jésuites à l’âge de 19 ans. Il a passé sa vie en Egypte au service des communautés chrétiennes, juives et musulmanes. Il répond aux questions de l’Osservatore Romano. Nous vous proposons d’en découvrir quelques extraits.

  • Avez-vous réussi à réaliser votre rêve de changer le monde ?

Pour changer le monde, il faut changer le coeur humain. […] Et mon but est de brûler le coeur des hommes. En réveillant la confiance en Dieu, plein de miséricorde, qui se penche toujours vers l’humanité avec amour.

  • Vous avez passé une grande partie de votre vie en Égypte. Vous connaissez bien ce pays. Quel est le rôle de l’église catholique en Égypte ?

L’église catholique est une institution très belle et nécessaire. Mais elle a besoin d’un renouvellement de l’esprit. Le christianisme est devenu malheureusement seulement des rites, des messes, des commandements, de la morale. Renouveler les rites et les traditions ne suffit pas. Il faut un changement spirituel. L’Église a besoin d’engagement, et de plus de présence liée au changement du coeur, témoin de l’amour et du dévouement à Dieu, plein de miséricorde.

  • Vous parlez du défi de l’islam. Vous avez été recteur au collège des Jésuites, au Caire, où musulmans et chrétiens étudient. Un exemple concret de vie en commun. Pourtant, aujourd’hui, le monde semble subir les attaques de cet islam.

Mais de quel islam parlons-nous ? Là est la question. On trouve dans le Coran les versets de la Mecque et ceux de Médine. Dans les versets de la Mecque, Mahomet tient un discours très ouvert qui parle d’amour et dans lequel les juifs et les chrétiens sont des amis. Il n’y a pas d’obligation en matière de religion et Dieu est plus proche de nous. […] Lorsque Mahomet quitte la Mecque pour fonder Médine, il y a un changement : de chef spirituel, il devient chef d’état, militaire et homme politique… Ces versets sont un appel à la guerre, à la violence et à la lutte contre les chrétiens.

  • De nombreux observateurs et analystes, cependant, parlent d’un islam modéré.

L’islam modéré est une hérésie, mais il faut bien faire la distinction entre le peuple et l’idéologie. La majorité des musulmans sont très ouverts, gentils et modérés. […] Aujourd’hui, ce ne sont pas les musulmans qui ont sorti de l’islam ce qui est compatible avec la modernité et avec la vie en communauté avec les autres qui ont le pouvoir. Mais ce sont ceux qui appliquent une interprétation littérale, et parfois aussi instrumentée, du coran, et qui refusent tout dialogue.

  • Mais de cette façon, ils nient le travail de tous les grands penseurs musulmans comme Avicenne et Al-Ghazali.

Oui, et c’est là le point sensible. La réforme qui s’est produite dans l’histoire de l’islam a été rejetée. […] C’est un problème interne à l’islam, qui ne propose pas de réponses aux questions modernes et qui est confronté à la nécessité de se réformer.

  • Aujourd’hui, quels sont les défis auxquels l’Egypte doit faire face ?

Sans doute le problème démographique. Quand j’étais enfant, il y avait 15 millions d’habitants. Aujourd’hui nous sommes 90 millions, 6 fois plus. Et rien n’a changé en ce qui concerne les conditions de vie. Nous ne pouvons pas continuer à ce rythme. […] Un autre problème dont on parle rarement, c’est l’athéisme. En Égypte, il y a plus de 2 millions d’athées. Ils le sont devenus parce qu’ils ne supportent plus les incitations à la violence et les exécutions. Dans ces choses, il n’y a rien de divin. Ils ne veulent plus le fanatisme, la répétition mécanique de gestes liturgiques, de prières. Abandonner la religion est quelque chose de tout à fait nouveau en Égypte et dans le monde arabe.

  • Que pouvons-nous faire ?

L’éducation : il y a une urgence éducative au niveau du lire, écrire et compter. Un système juste pour distribuer les richesses du monde. […] L’avenir de l’humanité dépend d’un réarmement moral, d’un changement moral du coeur humain.

M.C.

Source : Il Sismografo

Mother of God of the Sign, made to order. Catalog of St Elisabeth Convent…:

Où nous trouver ?

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):
 

NORMANDIE :

  CHANDAI (61):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

 

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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Aucun texte alternatif disponible.

"Christ est Ressuscité, en vérité, Il est vraiment Ressuscité" Alléluia, Alléluia !

Rejetons les œuvres de ténèbres et vivons dans l'amour de Dieu, Source de notre vie et l'amour du prochain...

PROGRAMME LITURGIQUE

 

(mis à jour ) pour MAI et début JUIN:

 

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-PARIS: 

Prochaine permanence pastorale du Vendredi 2 JUIN de 15h à 18h30 au Samedi 3 JUIN de 8h à 12h.

 

Le Samedi 3 MAI

RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le WE du Pèlerinage de PENTECÔTES  à Notre-Dame de Miséricorde, en Normandie, au Monastère  à 15h au point de rendez-nous habituel .

 

________________

NORMANDIE:

-CAEN: Une permanence pastorale sera assurée par le Père Isaac ou Mor Philipose du 29 Mai au soir au 31 MAI au matin(Prenez Rdv avec lui 07 87 11 06 03 par sms).  

 

-LISIEUX (Coquainvillier) , renseignez-vous de la date auprès du Père Isaac au 07 87 11 06 03 par sms. *

 

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :
¤DIMANCHE 21 et lundi 22 MAI, Grand Pèlerinage à Ste Rita et St Charbel (autour de leurs reliques). Messe à 10h30, bénédiction des Roses et de l'Huile...

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DU 21 AU 25 MAI, RETRAITE DE LIBERATION ET DE GUERISON INTERIEURE

 

"Confie-toi au médecin et il opérera les yeux de ton âme et de ton cœur. 

Qui est ce médecin ?

C'est Dieu, qui guérit et vivifie par son Verbe et sa Sagesse."

(St Théophile D'Antioche)

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¤JEUDI 25 Mai ASCENSION de Notre Seigneur.Procession des Rogations suivies de la Quadisha Qurbana (Ste Messe)*.(Anniversaire d'ordination sacerdotale de notre évêque )

¤DIMANCHE 4 JUIN, PÈLERINAGE de PENTECÔTES à N-D de MISÉRICORDE et aux Sts du Kérala.*

 

 

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Report du Pèlerinage et de la permanence pastorale de Mai 2017 en Alsace et Est de France.

Chers amis.

En raison de l'insuffisance en nombre d'inscriptions à ce Pèlerinage et des difficultés rencontrées en dernière minute pour l'organisation localement, nous sommes au regret de vous annoncer ici le report du Pèlerinage aux Sanctuaires d'Alsace et de la permanence pastorale en cette région.
Dès que possible, nous vous communiqueront de nouvelles dates.
En vous remerciant de votre compréhension, je vous prie d'agréer l'expression de mon respectueux dévouement.

+Mor Philipose, métropolite.Brévilly ce 3.V.17

 

Pèlerinage Marial du "Mois de Marie".

 

Du Jeudi 11 (Départ du monastère après le déjeuner) au 15 Mai (Retour le 16)

 

En chemin avec Notre-Dame et St Ubald.

 

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NANTES :Jeudi 18 MAI, Messe à 18h (Réception des fidèles de 9h à 17h )

ANGOULÊME (JAULDES ):
¤Dimanches: 14 MAI, FÊTE PATRONALE A N-D DE TOUTES GRÂCES ET SAINT UBALD 
(Invoqué pour la libération des influences mauvaises, contre le pouvoir du démon et des personnes malveillantes)  et 28 MAI *

 

PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER ) :
Samedi 27 MAI  *. . .

 

 

*MESSES À 10H 30
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Nota bene :

Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements
(Messes, Confessions, Onction des malades ), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure . 
(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez

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Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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VACANCES FAMILIALES 

(PARENTS-ENFANTS)

JUILLET (Du 13 au  24):

 

AOÛT (Du 5 au 16)

L’image contient peut-être : plein air et nature

cliquez ci-dessous pour le programme:

VACANCES FAMILIALES (PARENTS-ENFANTS) *CAMPS DE JUILLET ET AOÛT 2017/FAMILY HOLIDAYS (PARENTS-CHILDREN)* CAMPS OF JULY AND AUGUST 2017/ FÉRIAS DE FAMÍLIA (PAI-FILHO) / CAMPS JULHO E AGOSTO 2017

Aidez-nous à emmener en vacances ceux qui,

sans moyens, ne partiraient jamais !...

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PELERINAGE DU CENTENAIRE A FATIMA

 

Du 7 au 16 Octobre 2017

 

Programme et inscription, cliquez ci dessous:

 

 

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Pèlerinage Syriaque des "Chrétiens Francophones de St

Thomas" à FATIMA

 

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L’image contient peut-être : 3 personnes

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

(SS Ignatius Aprem II)

Note:

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise

Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise

Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-

Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité
des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien
et la paix du monde.
¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil
des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles ,
nous n'exigeons aucun fixe.
Les offrandes sont libres et non
obligatoires.
Toute offrande fait cependant l'objet d'une
déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre
revenu). Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, Moniale ( 06.17.51.25.73).

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

CONFIER DES INTENTIONS DE

 

PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST

 

SIMPLE...

 

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères

 

humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le

 

"premier né d'une multitude de frères" et  à Son amour pour tous les hommes…

 

A  travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour

 

l’humanité.

 

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet

 

immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

 

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une

 

intention de prière en l'envoyant à l'adresse

 

suivante:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@