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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 18:59

Par le Bx Charles de Foucauld (1858-1916), ermite et missionnaire au Sahara . Notes de retraite, Nazareth, nov. 1897 (Œuvres spirituelles, Seuil 1958, p. 523) 
0393 croix[1]

La foi ne s'effraie de rien

 


 

      Les sens sont curieux : la foi ne veut rien connaître, elle voudrait passer toute sa vie immobile au pied du tabernacle.

Les sens aiment la richesse et l'honneur ; la foi les a en horreur : « Bienheureux les pauvres » (Mt 5,3).

Elle adore la pauvreté et l'abjection dont Jésus se couvrit toute sa vie comme d'un vêtement qui fut inséparable de lui.

Les sens s'effraient de ce qu'ils appellent les dangers, de ce qui peut amener la douleur ou la mort ; la foi ne s'effraie de rien, elle sait qu'il ne lui arrivera que ce que Dieu voudra

— « tous les cheveux de votre tête sont comptés » (Mt 10,30) —

et que ce que Dieu voudra sera toujours pour son bien :

-« Tout ce qui arrive est pour le bien des élus » (Rm 8,28).

Ainsi, quoi qu'il puisse arriver, peine ou joie, santé ou maladie, vie ou mort, elle est contente d'avance et n'a peur de rien.

Les sens sont inquiets du lendemain, se demandent comment on vivra demain ; la foi est sans nulle inquiétude. 


      La foi éclaire tout d'une lumière nouvelle, autre que la lumière des sens, ou plus brillante ou différente.

Ainsi, celui qui vit de foi a l'âme pleine de pensées nouvelles, de goûts nouveaux, de jugements nouveaux ; ce sont des horizons nouveaux qui s'ouvrent devant lui, horizons merveilleux qui sont éclairés d'une lumière céleste et beaux de la beauté divine.

Enveloppé de ces vérités toutes nouvelles dont le monde ne se doute pas, il commence nécessairement une vie toute nouvelle, opposée au monde à qui ses actes semblent une folie.

Le monde est dans les ténèbres, dans une nuit profonde.

L'homme de foi est en pleine lumière mais le chemin lumineux où il marche n'apparaît pas aux yeux des hommes ; il leur semble vouloir marcher dans le vide comme un fou.

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 18:57

Par Saint Césaire d'Arles (470-543), moine et évêque . Sermon 159, 1,4-6 ; CCL 104,650 (trad Delhougne, Les Pères commentent, p. 288) 

« Qu'il me suive »


Quand le Seigneur nous dit dans l’Évangile :

-« Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même », nous trouvons qu'il nous commande une chose difficile et nous considérons qu'il nous impose un lourd fardeau.

Mais si celui qui commande nous aide à accomplir ce qu'il commande, cela n'est pas difficile. 

Où devons-nous suivre le Christ, sinon là où il est allé ?

Or, nous savons qu'il est ressuscité et monté aux cieux : c'est là que nous avons à le suivre.

Il ne faut certainement pas nous laisser envahir par le désespoir, car, si nous ne pouvons rien par nous-mêmes, nous avons la promesse du Christ.

Le ciel était loin de nous avant que notre Tête y soit montée.

Désormais, si nous sommes les membres du corps de cette Tête (Col 1,18), pourquoi désespérer de parvenir au ciel ?

S'il est vrai que sur cette terre tant d'inquiétudes et de souffrances nous accablent, suivons le Christ en qui se trouvent le bonheur parfait, la paix suprême et la tranquillité éternelle. 

Mais l'homme désireux de suivre le Christ écoutera cette parole de l'apôtre Jean :

« Celui qui déclare demeurer dans le Christ doit marcher lui-même dans la voie où lui, Jésus, a marché » (1Jn 2,6).

Tu veux suivre le Christ ?

*Sois humble, comme il l'a été.

Tu veux le rejoindre dans les hauteurs ?

*Ne méprise pas son abaissement.

+++

« Pécheurs, revenez à votre cœur »

Du Sermon 37,1 ; SC 243 (trad. SC p. 229 rev.):

Il y a beaucoup de choses qu’à cause de la faiblesse humaine nous n’arrivons pas à accomplir physiquement ; mais, si nous le voulons vraiment, nous pouvons, avec l'inspiration de Dieu, trouver de l’amour dans notre cœur.

Il y a parfois beaucoup de choses que nous n’arrivons pas à sortir de notre grenier, de notre cave ou de notre cellier, mais nous n’avons pas d’excuse quand il s’agit de notre cœur… 

On ne nous dit pas :

-« Allez jusqu’à l’Orient, et cherchez l’amour ; naviguez vers l’Occident et vous trouverez l’amour ».

Non, on nous ordonne de rentrer à l’intérieur de notre cœur, d’où la colère nous fait sortir si souvent.

Comme le dit le prophète :

-« Pécheurs, revenez à votre cœur » (Is 46,8).

Ce n’est pas dans les pays lointains qu’on trouve ce que le Seigneurdemande de nous ; il nous envoie à l’intérieur de nous-mêmes, dans notre cœur, car il a placé en nous ce qu’il nous demande.

La charité parfaite n’est autre que la bonne volonté de l’âme ; c’est à propos d’elle que les anges ont proclamé aux bergers :

-« Paix sur terre aux hommes de bonne volonté » (Lc 2,14 Vulg)…

Travaillons donc de toutes nos forces, avec l’aide de Dieu, à donner la première place dans notre âme à la bonté plutôt qu’au mal, la patienceplutôt que la colère, la bienveillance plutôt que l’envie, l’humilité plutôt que l’orgueil.

Bref, que la douceur de la charité prenne tellement possession de notre cœur qu’il n’y ait plus de place pour l’amertume de la haine.      

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 20:09

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L'EGLISE  SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE MAR THOMA

       

St ThomasL'Église syrienne orthodoxe de Mar Thomas est à ce jour la seule Eglise locale en France et au Cameroun des "Chrétientés Syriaques de Saint Thomas".

 Le Monastère de Notre-Dame de Miséricorde et ses dépendances, en France, au Cameroun demeurent des lieux de prières pour que soit restaurée, là où c'est nécessaire, et  toujours plus clairement manifestée, l'Unité de l’Église du Christ, l'unité des "Eglises Apostoliques"..

 

         Église Orthodoxe Orientale, notre Église Syriaque- Orthodoxe- St Gregorios IcôneFrancophone Mar Thoma,  comme notre "Eglise- mère" Syrienne Orthodoxe du Malankare (Catholicosat de l'Est) ainsi que d'autres "Eglises locales" et filles elles-même de l'Antique "Eglise Mère" d'Antioche doit être distinguée de l'Eglise- mère et patriarcale Syriaque- Orthodoxe ( Patriarcat d'Antioche et de Tout l'Orient ) qui, par un accords entre leurs Sainteté Jean-Paul II et Ignace Zacka 1er Iwas, résolut la fracture qui divisait nos Traditions sur un malentendu théologique.

 

Fondées sur le socle (considéré, selon nous, comme fondement de tout dialogue œcuménique) des trois Grands Conciles Œcuméniques de Nicée, Constantinople et Éphèse "qui nous transmirent sans adjonction ou altération la seule Foi Apostolique", conformément aux usages de l'Eglise primitive, nos Eglises Orientales sont en principe beaucoup moins "centralisées" que ne le sont les Eglises Occidentales (latines). Ainsi jouissent- elles, localement et diversement, de degrés d'autonomie qui surprennent l'observateur latin (ainsi  en est-il , par exemple, pour l'Archevêché de l'Eglise Orthodoxe Malankare fondé pour l'Europe après avoir obtenu son Autonomie Canonique de l'Eglise Mère Orthodoxe des Indes [L'Eglise Orthodoxe Malankare])

 

PentecôteSi les Évêques doivent , secondés par leurs prêtres, y conduire les fidèles dans les "verts pâturages de de la vérité dogmatique, de la grâce sacramentelle et, partant, la sécurité spirituelle" ; les fidèles laïcs de ces Eglises Orientales  y prennent toutes leurs responsabilités .

 

En ce qui regarde notre Métropolie, les Évêques  et les prêtres ne s'occupent que de la vie spirituelle et son organisation, tous les aspects matériels sont confiés aux fidèles laïcs engagés dans notre Association  cultuelle.

 

L’Association qui gère l' existence de notre Église métropolitaine en France peut être qualifiée, en conséquence, comme une Association Cultuelle Chrétienne et Orthodoxe Orientale.

 

Mais pour mieux nous situer dans le concert des Eglises, faisons un peu d'histoire:

Jusqu'au Concile de Chalcédoine (451) l'Eglise encore indivisée était pleinement une, catholique (universelle) et orthodoxe (vraie). Scellée par la communion doctrinale et sacramentelle, elle est conduite par cinq chefs spirituels:

*Le Patriarche de Jérusalem

*Le Patriarche d'Antioche

*Le Patriarche d'Alexandrie (auquel on  confirme le titre de Pape qu'il portait depuis le IVème siècle lors du Concile d'Ephèse en 431)

*Le Patriarche de Rome (auquel on commence à attribuer le titre de Pape dès l'an 400)

*Le Patriarche de Constantinople (Nouvelle Rome. Elevé au rang patriarcal lors du second Concile Œcuménique de Constantinople en 381).

 

Ce n'est que suite au Concile de Chalcédoine que l'Eglise universelle se scindera en deux:

 

L'Eglise d'Orient composée de l'Eglise Syriaque de Tout l'Orient, de l'Eglise Syrienne Malankare (Indienne), de l'Eglise Egyptienne (Copte avec, dans son sillage, l'Eglise Ethiopienne et l'Eglise Erythréenne), l'Eglise Apostolique Arménienne (Avec, dans son sillage, l’Eglise Georgienne et l'Eglise Aghouane).

 

L'Eglise d'Occident composée des Eglises byzantines et latine.

 

Toute Eglise qui accepte et applique les trois Saints Conciles Œcuméniques de Nicée (325), Constantinople (381) et Ephèse (431) peut être dites Catholique et Orthodoxe.

 

Les trois Conciles cités ici condamnèrent les hérésies d'Arius (Arianisme), de Macédonius, de Nestorius et, par anticipation, celle d'Eutychès (Monophysisme).

 

Une seule de ces hérésies persisterait de nos jours à supposer que les nestoriens (Eglise Assyrienne) n'aient jamais réellement professé l'hérésie qui est attribuée à Nestorius (Patriarche déposé de Constantinople)

 

On peut donc aujourd'hui distinguer:

 

*Les Eglises anciennes (Qui conservent une hiérarchie épiscopale et des pratiques rituelles).

 

*Les Eglises issues de la "Réforme" du XVI ème siècle occidental.

 

Les Eglises anciennes se scindent en deux branches:

 

*Eglises non Chalcédoniennes (Orthodoxes-Orientales):

 

-Syriaque Orthodoxe, Syrienne Malankare,

-Copte-Orthodoxe, Eglise Éthiopienne-Orthodoxe [Abyssine], Eglise Érythréenne,

-Eglise Arménienne Apostolique.

 

Les Eglises Orthodoxes Orientales professant la foi apostolique représentent 60.000.000 de Chrétiens de par le monde.

 

*Eglises Chalcédoniennes:

 

-Eglise Orthodoxe byzantino-slave (Grecque, Romaine, Serbe, Bulgare...)

-Eglise Romaine Catholique.

 

Une Eglise peut être dite "Apostolique" quand elle a été fondée par au moins un des Apôtres du Christ (Par exemple St Pierre à Antioche puis Rome,  St Thomas au Kerala ...)

 

C'est ainsi se transmet et se perpétue sacramentellement l'union de chaque Eglise  avec le Christ Tête de l'Eglise.

 

L'apostolicité se communique de deux manières:10710713 741421002559829 5082948441986031942 n

-Immédiate, c'est à dire sans intermédiaire mais grâce à la seule et directe action évangélisatrice d'un Apôtre. Exemple: l'Eglise Malankare par St Thomas.

 

-Médiate, c’est à dire par l'intermédiaire d'une Eglise Apostolique qui propage à son tour la Bonne Nouvelle dans une autre Nation. Exemple: L'Eglise Malankare qui, canoniquement, jette les fondations de notre Eglise en Europe (France, Allemagne, Cameroun).

 

 Église Locale Orthodoxe Orientale, notre Église Syriaque- Orthodoxe- Francophone, également connue comme "Eglise Syrienne Orthodoxe de Mar Thomas", est à ce jour la seule communauté en France (Et en ses missions du Cameroun) des "Chrétientés Syriaques de Saint Thomas".

Selon l' acception primitive, elle fait partie intégrante de cette Eglise Une, Sainte, Catholique (c.a.d.: Universelle, "conforme au Tout") et Apostolique (c.a.d: composée d'évêques "successeurs des Apôtres"[En l'occurrence: succession apostolique Orthodoxe Malankare] et de prêtres, leurs collaborateurs)fondée sur l'Orthodoxie (rectitude) de la Foi professée et des Rites Sacramentels utilisés(En l'occurrence : l'antique Liturgie d'Antioche-Jérusalem, dite "Mère de toutes les Liturgies").

  10626554 578263782296758 3267859845899524440 nDe 2004 à 2011, l' Eglise Syro-Orthodoxe-Francophone a vécue sous la supervision d'un "Juridical advisor" en la personne du "Valiya Metropolitan" de l'Eglise syrienne de Malabar (MISC.Kerala, Inde): S E Joseph Mar Koorilose. En Décembre 2005 l'Assemblée Générale de L'Association Cultuelle de l'Archidiocèse le choisisait comme "Métropolite Majeur".

 

16Le 25 Septembre 2011,'Eglise Syro-Orthodoxe Francophone fut intégrée à l'Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne  ( Métropolie  initiallement et canoniquement  fondée  par l'Eglise Malankare Orthodoxe (Eglise Syrienne-Orthodoxe des Indes)18.JPG pour l'Europe et ses missions.

 

Le 2 Octobre 2014,  le "Conseil de l'Eglise" en France et au Cameroun (Assemblée regroupant l'ensemble du clergé et des "laïques engagés") dut constater que, pour de multiples raisons,il devenait impossible de continuer de cheminer en cette Juridiction désormais en "indélicatesse" avec l'Eglise Mère et dont se séparèrent, un à un, tous les évêques qui formaient le Synode.

Un mois plus tard, lors de la visite du Primat, le 2 Novembre 2014,nous l'nformions de cette décision de l'Eglise locale qui est en France et au Cameroun . 

        

icone copte christ benissant

Les activités de l'Eglise Syro-Orthodoxe Francophone sont gérées, sur l'ensemble du territoire national , par "l'Association Cultuelle de la Métropolie (Archidiocèse) de  l' EGLISE SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE MAR THOMA".

"L'Association a pour objet exclusif l'exercice du Culte par la propagation de l'Evangile dans la fidélité à la tradition de l'Eglise Syriaque d'Antioche telle que transmise par notre Eglise-mère Syrienne Orthodoxe du Malankar (Catholicosat de l'Est)/Kotayam) et l'exercice du Culte Divin (Célébration de Cérémonies Liturgiques) célébré principalement en langue française selon le rite "d'Antioche-Jérusalem"(Liturgie de St Jacques).

 

   S’inscrivant dans le lignage apostolique médiat de l’Eglise Syro-Orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient à travers l’élan missionnaire de l’Eglise-mère Orthodoxe du Malankar , elle s’inscrit dans la Tradition des « CHRETIENS DE SAINT THOMAS », elle  professe le même Credo et dispense les Sacrements de l'Eglise, Une , Sainte, Catholique et Apostolique.

 

   S’inscrivant dans le lignage apostolique immédiat de l’Eglise-mère Orthodoxe du Malankar par son inclusion comme « Archidiocèse pour la France et l’Afrique » et les Ordinations Sacrées, par le Primat  nommé et consacré par cette même Eglise-mère  pour la Métropolie (Archidiocèse)  de  « l’ Eglise Syriaque Orthodoxe en Europe » (Devenue par décision du 28 avril 2010 « Eglise Syriaque Orthodoxe Antiochienne ») notre association cultuelle est sous l’autorité pastorale de l’Evêque Abbé du Monastère Syriaque de N-D de Miséricorde, son Métropolite.

Les membres de notre Archidiocèse reconnaissent et citent aux « dyptiques » comme chef spirituel des chrétientés Syriaques de St Thomas, Sa Sainteté le Catholicos de l’Eglise-mère Orthodoxe Malankare (Eglise Orthodoxe des Indes)."

"Là où est l'Evêque, là se trouve l'Eglise" (St Ignace d'Antioche)

 

Les membres de la Métropolie en France et en Afrique reconnaissent naturellement au dessus de l'autorité de Mar Philipose-Mariam (Leur Métropolite) et,

Mor Philipose Mariam

comme Chef Spirituel, Sa Sainteté Baselius Marthoma Paulose II, actuel Catholicos de l'Eglise Syrienne du Malankare (Eglise Orthodoxe des Indes)

Catholicos Paulos II

Sa Sainteté Baselius Marthoma, Catholicos de l'Est et Métropolite de Malankar

 

 

 

 

 Le Catholicose et le Pape de Rome 2

Sa Sainteté Baselius Marthoma, Catholicos de l'Est et le Pape de Rome 

 

 

 

                                                          
   logochretien1.jpg (12746 octets)

 

 

Le territoire sur lequel s'exercent en France les activité de l'Association  cultuelle de la Métropolie recouvre celui des  Paroisses Syro-Francophones suivantes:

 

 _______________________

 Note sur  Les Eglises Orthodoxes Orientales:

 

 

*Églises des trois conciles - Wikipédia

 

Notre Eglise-mère Malankare:

 

*Par elle-même:

 Site officiel de l'Église

 

*Ce qu'on en dit:

Église malankare orthodoxe - Wikipédia

________________________________________________

 

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Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):
 

NORMANDIE :

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(Entrée du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

CHANDAI (61):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1 

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

 

 *Relais Paroissial St Romain   

S/C : Sous-Diacre Andres FRANCOIS

76 YVETÔT 

Messe le 3 ème Samedi de chaque mois à 10h30 (Sauf  lorsque ce samedi tombe sur un 22, ou un 29). Tel (Sous-diacre Andres): 0613105663 . 

     

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

APPEL:

Généreusement hébergés pendant une quinzaine d'année par Mr Le Baron à La Ferrière Du Val, NOUS RECHERCHONS aujourd'hui un LOCAL sur CAEN pour la MESSE MENSUELLE.

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer l'Evêque ou un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

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Région Parisienne:

 

*Relais Paroissial Mar Thomas- Ste Geneviève

 

Pour les PROCHAINES MESSES en Région Parisienne, en l'attente d'un local stable, se renseigner au 02.33.24.79.58

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   *Temporairement, les Messes des Vendredis à 18h est suspendue. Une Messe dominicale de Vigile , chaque Samedi à 18h (Sauf 1er Samedi du mois) devra très prochainement être rétablie si nous voulons favoriser la pratique dominicale de nos fidèles de région parisienne et assurer la pérénité de notre Paroisse en formation.

 

ATTENTION, IL N'Y A PLUS DE MESSE A SCEAUX ! LA DERNIERE MESSE A SCEAUX, a été célébrée le Dimanche 26 Mai 2013                                                                                                                                                   

 

 Paroisse de la FACADE ATLANTIQUE, "SUD-OUEST" et  CENTRE

(Notre-Dame de la Très Sainte Trinité):

 

 

NANTES (44):

*Groupe de Prière St Charbel

Paroisse en formation
44 00 NANTES.

Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

*Pour les CATECHISMES , les Messes régulières dans la Région de VANNES et NANTES,veuillez contacter Abuna Simon (Père Simon CORBET) à l'adresse suivante à NIVILLAC:

1223[1]

*Oratoire St Paterne. 

 Kerrousset. 

 56130 NIVILLAC .Tel: 02.99.90.92.91.

* Messes tous les dimanches à 10h30 ,

[excepté un dimanche par trimestre lors pour un  Pèlerinage des fidèles de la Région au Sanctuaire de Notre-Dame de Miséricorde (Monastère Syriaque) ] .

Possibilité d'apporter votre Pique nique et d'un enseignement l'après-midi. Pour rencontrer le prêtre plus tranquillement, prière de prendre rendez-vous.

Nous signalons le ministère d’accompagnement de Vierges pèlerines qu'accomplit Abouna Simon: Il se déplace, en effet, de maisons en maisons pour chanter les louanges de la Mère de Dieu, accompagné de l’icône Marie Porte du Ciel . 

Pour les visites des familles, des malades et bénédictions des domiciles vous pouvez  joindre l'Evêque Philippe-Marie au 06.48.84.94.89

Enluminures Syriaquede RABULA,l'Ascension

 

JAULDES (16):

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13


* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

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LA CHAPELLE FAUCHER (24):

 Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

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 BORDEAUX (33) : 

* Relais paroissial Saint Georges- St André
NOUS RECHERCHONS UN LOCAL SUR BORDEAUX POUR TENIR UNE PERMANENCE PASTORALE (Pour Confessions, Messes, Service des malades, Exorcismes, etc...) En l'attente, les Messes sont suivies par les Girondins en nos lieux de Culte les plus proches:La Chapelle Faucher (24) et Jauldes (16). 

Des Messes domestiques (Chez les fidèles) peuvent être organisées à la demande ou en salles de location. 

Pour les horaires de ces Messes et l'organisation, veuillez vous adresser à Mgr Philippe-Marie au: 05.45.37.35.13 , au 06.48.89.94.89 ou encore au 02.33.24.79.58 (aux heures des repas)

 

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LOURDES (65):

*Relais Paroissial de St Grégoire du Malankare

Pour préciser le lieu des Messes en Région de Lourdes vous devez contacter l'Evêque Philippe-Marie: 06.48.84.94.89

         

Marie apparait à Bernadette

 

 *Messe le 3ème Dimanche de Chaque mois à 10h30 suivie d'un repas fraternel (Partage) et de la réception des fidèles.

 

*Permanence régulière d'un prêtre pour accompagnement spirituel, vérification des acquis catéchétiques des enfants ou catéchumènes, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

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    Chacune de nos paroisses et "points de mission" sert à l'organisation d' Aumôneries qui s'y rattachent : 


* des ANTILLAIS en métropole:http://www.infoantilles.com      http://www.info-antilles.com/images/reference.gif


* des INDIENS "Chrétiens de St Thomas" ( Pour toutes nécessités pastorales, demander: Mor Thimothéos),


* des AFRICAINS , 


  l'Association Cultuelle de la Métropolie (Archidiocèse) de  l' EGLISE SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE MAR THOMA étend donc  son influence pastorale sur les régions citées et, au delà  en fonction des demandes.

 

 

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      QUI EST Saint Grégoire de Parumala ?...

 

 

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Evêque en Inde (+ 1902), il fut Canonisé par l'Église  Orthodoxe du Malankare (Kerala) en 1947.


"Né en 1848, destiné au service du ministère dès ses dix ans, il reçut la consécration épiscopale à peine âgé de vingt-huit ans après avoir été appelé à quitter le monastère où il s’était retiré.


  Remarquable théologien, il se révéla être un pasteur d’une grande charité et d’une grande écoute. Il organisa avec amour la vie du diocèse confié à ses soins.

 

  A sa mort, sa popularité était si grande, qu’en 1947 le synode de notre Eglise-mère  Orthodoxe Malankare décida sa canonisation, ce qui constitua  un évènement rarissime..

Le Primat et le Métropolite

   Métropolite Indien, « Grégoire", Evêque de Parumala (au sud de Kottatam), construisit un séminaire et l'Eglise des Saints Pierre et Paul où reposent aujourd'hui ses reliques très vénérées par les fidèles tout au long de l'année, en particulier pour le Grand Pèlerinage Annuel du 2 Novembre . A cette occasion, les fidèles se rendent par miliers à Parumala, souvent à pied,marchant parfois plusieurs jours pour se rendre sur les lieux"

  Naturellement, pour les "Chrétiens de St Thomas" de France,il est davantage aisé de se rendre en notre Monastère Syriaque de N-D de Miséricorde, lors du "Week end de Toussaint" pour honorer ce grand Saint et Thaumaturge de notre Tradition Syro-Malankare ! 

 (source: l'Eglise syrienne ortodoxe en Inde - MEP)

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L'évêque qui est à votre tête est votre serviteur... 

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L'évêque qui est à votre tête est votre serviteur... Que le Seigneur nous donne donc, à l'aide de vos prières, d'être et de rester jusqu'à la fin ce que vous voulez que nous soyons...; qu'il nous aide à accomplir ce qu'il a commandé. Mais qui que nous soyons, ne placez pas en nous votre espoir.

Je me permets de vous dire ceci en évêque : ...

Quel est notre service ?

 

Faites-y attention : si vous avez faim et que vous ne veuillez pas être ingrats, remarquez de quel cellier nous tirons les provisions ; mais dans quel plat est servi ce que tu es avide de manger, cela ne te regarde pas.

« Dans une grande maison, il n'y a pas seulement de la vaisselle d'or et d'argent, il y a aussi de la vaisselle d'argile » (2Tm 2,20).

[Votre évêque ressemble-t-il à] un plat d'argent, un plat d'or, un plat d'argile ? Toi, regarde si ce plat contient du pain, et de qui vient ce pain, et qui le donne pour qu'on te le serve. Remarquez qui est celui de qui je parle, qui donne le pain que l'on vous sert. C'est lui qui est le pain : « Je suis le pain vivant, descendu du ciel » (Jn 6,51).

Nous vous servons donc le Christ, à la place du Christ..., pour qu'il parvienne jusqu'à vous, pour qu'il soit le juge de notre ministère. 

Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église. Sermon pour l'ordination d'un évêque, 3, 9 ; Guelferbytanus n°32, PLS 2, 637 (trad. coll. Pères dans la foi n°46, p. 102 rev.)

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 Calendrier Liturgique Orthodoxe Malankare LE MOIS OCCURENTOctobre 2012

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