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16 novembre 2017 4 16 /11 /novembre /2017 20:37

Chers amis. Aloho m'barekh.

C'est Vendredi. Jour de pénitence. Nous célébrons en France Syro-Orthodoxe deux belles figures, deux Grégoire: Saint Grégoire de Tours et Saint Grégoire le Thaumaturge.

Qu'ils intercèdent pour nous devant le Trône de la Grâce de Dieu !

ll y a des périodes de la vie où la présence de Dieu est moins tangible dans nos vies.

Mais pourtant, Dieu est fidèle, même dans ces moments là.

Priez malgré tout et attendez avec foi Son secours, avec une foi confiante, "espérant parfois contre toute espérance", une foi éperdue...
Père éternel, je sais que Vous êtes bon. Même quand mon cœur vacille et que je ne ressens plus Votre présence, je sais que Vous êtes bon.

Merci d’être plus grand, au delà que mes vues humaines et mes affectes. Merci de me faire connaître ces moments où croire est dur, ces moments où la foi exige de croire sans voir. "Thomas, heureux ceux qui auront cru sans avoir vu", dit le Christ Ressuscité à l'Apôtre qui doutait.

Jamais Seigneur Vous n'échouez, alors que j’échoue si souvent souvent, simplement Vos vues ne sont pas les miennes et Votre manière de m'exaucer est au delà de mes vues pour concourir à ma réalisation en Vous, ma sanctification.

Vous ne Vous êtes jamais montré indigne de confiance, bien que je sois inconstant et oublieux.

Aujourd’hui, je veux ne pas faire confiance à mes émotions, mais seulement à ce que Vous m'avez  révélé au travers de Votre  Parole comme Marie la Vierge de la Révélation et les Saints Pères qui m'ont précédés sur la route de Votre Eglise en accueillant et en vivant selon le Christ, le Verbe Incarné.

Je ne veux faire confiance qu'en Votre Parole, ce qui est bon et vrai en tout temps. Je veux suivre Jésus, notre Seigneur. Amîn.

Bonne journée à vous, bonne journée à tous. Père Isaac et Sœur Marie André sont aujourd'hui à Paris pour participer au Colloque du Cercle d'études Syriaque pendant que je vais au kinésithérapeute, que j’essaie de rattraper divers travaux en retard et trouver un peu de temps pour me recueillir en silence.

Votre fidèlement dans le Christ, notre Seigneur. Que la Vierge fidèle vous ait en sa protection! Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse)!

+Mor Philipose, Métropolite

Soyez tous présent le 3 décembre au PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA,

Soyez tous présent le 3 décembre a mon ANNIVERSAIRE detrente ans d’Épiscopat .

Soyez tous présent le 3 décembre a l'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'ASSOCIATION DIOCÉSAINE LORS DU REPAS.

 

Oui, SOYEZ TOUS PRÉSENTS, cette réunion sera décisive pour l'avenir de la Métropolie !

Livre de l'Ecclésiastique 44,16-23.45,3-15.

Voici le grand pontife, qui pendant sa vie, fut agréable à Dieu,
et, au temps de la colère est devenu la réconciliation des hommes : il ne s'en est pas trouvé de semblable à lui dans l'observance de la loi du Très-Haut.
C'est pourquoi il a juré de le faire croître dans son peuple.  
Le Seigneur a béni en lui toutes le nations, et a confirmé en lui son Alliance.
Il eut égard à lui dans ses bénédictions, il lui a continué sa miséricorde, et il trouva grâce devant le Seigneur.
Par sa parole, il a fait cesser des prodiges. Il l'a glorifié devant les rois, il lui a donné un commandement devant son peuple et il lui a montré sa gloire.
A cause de sa foi et de sa douceur, il l'a sanctifié et l'a choisi entre tous les hommes.
Il lui a fait entendre sa voix et l'a introduit dans la nuée.
Il lui a donné face à face ses commandements, la loi de la vie et de la science.
Il a établi avec lui une alliance éternelle, et lui a donné le sacerdoce suprême.
Il l'a rendu heureux dans la gloire, pour exercer le sacerdoce, louer son nom et lui offrir un encens d'agréable odeur.

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 11,22-24.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Ayez foi en Dieu.
Je vous le dis, en vérité, celui qui dira à cette montagne : " Ote-toi de là, et jette-toi dans la mer ! " et n'hésitera point dans son cœur, mais croira que tout ce qu'il aura dit doit se faire, il lui sera réellement fait.

C'est pourquoi, je vous le dis, tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l'obtiendrez, et vous le verrez s'accomplir.


Il vaut mieux prier avec ferveur pour votre prochain plutôt que de lui reprocher chaque péché commis.
(Saint Marc l'Ascète)

É melhor orar fervorosamente pelo seu próximo do que culpar cada pecado cometido.
(São Marcos, o Asceta)

 

17 Novembre:

Saint Grégoire, évêque de Tours (+459)

Tropaire ton 4

Neveu de saint Gall, élève de saint Avit,*
Tu allas à Tours au tombeau de saint Martin,*
Tu restas dans la ville et devins son évêque.*
Tu écrivis l'histoire des saints de la Gaule,*
Gardant pour la postérité leur témoignage.*
Saint Grégoire supplie Dieu pour notre salut!

Stichères, ton 8

Contemporain de Grégoire le Grand, fut son homonyme de Tours et le premier, recevant à Rome le second, fut surpris de constater que sa taille physique n’était pas à la hauteur de ses vertus et de la grande renommée que lui valaient au loin ses œuvres et sa vie.

Tu défendis l’orthodoxie de la foi contre les juifs et les ariens qui niaient la divinité du Christ Jésus, et tu soutins par tes paroles et tes écrits la doctrine de Nicée sur l’unique personne et les deux natures du Sauveur, Grégoire, Père universel, docteur œcuménique.

Les méchants essayèrent par tous les moyens, par leurs embûches et leurs calomnies, de mettre un frein à ton zèle et à ton apostolat, mais toi qui avais mis ta confiance dans le Seigneur, c’est une œuvre immense que tu parvins à nous léguer, célébrant par l’histoire des Francs la gloire de Dieu.

São Gregório, bispo de Tours (+459)

O contemporâneo de Gregory the Great, era o seu nome de Tours e o primeiro, recebendo em Roma no segundo, ficou surpreso ao notar que seu tamanho físico não estava no auge de suas virtudes e o grande renome que valia para ele longe obras e sua vida.
Você defendeu a ortodoxia da fé contra os judeus e os arianos que negaram a divindade de Cristo Jesus, e você apoia pelas suas palavras e seus escritos a doutrina de Nicéia sobre a única pessoa e as duas naturezas do Salvador, Gregório, Pai Médico ecumênico universal.
Os ímpios tentaram por todos os meios, por meio de suas armadilhas e calúnias, destrancar seu zelo e seu apostolado, mas você que confiou no Senhor, é um trabalho imenso que você conseguiu legar celebrando pela história dos francos a glória de Deus.

Saint Gregory, bishop of Tours (+459)

Gregory the Great's contemporary, was his namesake of Tours and the first, receiving in Rome the second, was surprised to note that his physical size was not at the height of his virtues and the great renown which it was worth to him far works and his life.
You defended the orthodoxy of the faith against the Jews and the Arians who denied the divinity of Christ Jesus, and you support by your words and your writings the doctrine of Nicaea on the only person and the two natures of the Savior, Gregory, Father universal, ecumenical doctor.
The wicked tried by all means, by their pitfalls and calumnies, to put a brake on your zeal and your apostolate, but you who had put your trust in the Lord, it is an immense work that you managed to bequeath celebrating by the history of the Franks the glory of God.

http://orthodoxievco.net/…/…/synaxair/novembre/gregoire2.pdf
http://stmaterne.blogspot.fr/…/saint-grgoire-de-tours-pre-d…

 

OFFICE DE SAINT GRÉGOIRE DE TOURS

(COMPOSE PAR LE HIEROMOINE DENIS (GUILLAUME) DE BIENHEUREUSE MÉMOIRE.)

Stichères, t. 8

Contemporain de Grégoire le Grand, fut son homonyme de Tours et le premier, recevant à Rome le second, fut surpris de constater que sa taille physique n’était pas à la hauteur de ses vertus et de la grande renommée que lui valaient au loin ses œuvres et sa vie.

Tu défendis l’orthodoxie de la foi contre les juifs et les ariens qui niaient la divinité du Christ Jésus, et tu soutins par tes paroles et tes écrits la doctrine de Nicée sur l’unique personne et les deux natures du Sauveur, Grégoire, Père universel, docteur œcuménique.

Les méchants essayèrent par tous les moyens, par leurs embûches et leurs calomnies, de mettre un frein à ton zèle et à ton apostolat, mais toi qui avais mis ta confiance dans le Seigneur, c’est une œuvre immense que tu parvins à nous léguer, célébrant par l’histoire des Francs la gloire de Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Notre Dame, reçois la prière de tes serviteurs délivre-nous de tout danger et de toute affliction.

(Le canon du Saint a pour acrostiche : Saint Grégoire de Tours garde en éveil Denis !)

Ode 1, t. 3

« Submergeant dans l’abîme les chars de Pharaon, Seigneur, tu fendis la mer et sauvas le peuple d’Israël te célébrant par ses chants.

Aide-moi, Grégoire, de ta riche inspiration pour que l’hymne que je vais chanter en ton honneur soit en accord avec l’éminence de tes vertus.

Illustre fut ton origine, ta parenté ta famille, descendant d’un des Martyrs de Lyon, était d’une piété héréditaire.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Natif de l’Auvergne, tu avais pour bisaïeul un saint évêque champenois, Grégoire de Langres, en l’honneur duquel on t’appela ainsi.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Tout être fléchit le genou, ô Vierge, devant le fruit de ton sein, car il s’est couvert de gloire.

Ode 3

« Grâce à ton Verbe tout-puissant tu as tiré toute chose du néant ; rends-moi ferme sur le roc de ta foi, Sauveur, pour que je puisse chanter : Nul n’est saint, nul n’est juste si ce n’est le Seigneur.

Récemment, un de tes oncles, saint Gal, était monté sur le trône épiscopal de Clermont ; c’est grâce à lui que tu fus initié, Grégoire, à ton savoir sublime et de ses mains tu reçus la tonsure et le diaconat.

Échappant à une grave maladie par intercession de l’évêque de Tours, saint Martin, en action de grâces tu allas en pèlerin sur sa tombe et dans sa ville, où fut connue ton admirable piété.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Gilles, l’évêque de Reims, à la demande des pieux Tourangeaux avec l’accord de Sigebert, roi d’Austrasie, te conféra l’épiscopat pour succéder à l’évêque Euphrone, qui venait de mourir.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Ô Christ, exauce les prières, la compassion de ta Mère glorieuse et souviens-toi du troupeau que tu as acquis par ta passion et, dans son épreuve le visitant, sauve-le, 
Seigneur, toi qui es saint.

Ode 4

« Il a perçu la nouvelle de ta venue, ô Verbe, et, frappé d’étonnement, dans la crainte, Habacuc s’est écrié : Gloire à l’ineffable vouloir qui te fait t’anéantir et descendre jusqu’à nous.

Réellement ce fut un choix judicieux que celui du peuple tourangeau, qui avait pu admirer ton savoir prodigieux autant que ta piété et ta profonde humilité ; et ton zèle fit fleurir la religion en la cité de Tours.

En refusant de livrer au roi Chilpéric le duc Gontran, qui avait mis sur le trône des Francs Childebert à la place de son défunt père Sigebert et qui, craignant la vengeance de l’usurpateur, s’était réfugié dans la cathédrale de Saint-Martin, Grégoire sut défendre les franchises et les privilèges de l’Eglise.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Défendant contre Frédégonde le saint évêque Prétextat de Rouen, qui était faussement accusé de crimes dont il le montra innocent, Grégoire reprocha aux Pères du synode de Paris leur complaisance coupable envers le pouvoir établi.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

En Dieu nous avons trouvé le salut, Vierge pure, par ton saint enfantement et, t’adressant le salut de Gabriel, nous te prions d’obtenir pour nous tous le pardon de nos fautes par ton intercession.

Ode 5

« Toi la lumière sans couchant, illumine, ô Christ notre Dieu, ma pauvre âme et vers ta crainte guide-la, car tes préceptes sont lumière pour mes pas.

On découvrit également l’innocence de l’évêque tourangeau lorsque, pour assouvir la vengeance de Frédégonde, Chilpéric cita Grégoire en jugement devant l’assemblée des évêques en Picardie ses calomniateurs reçurent du ciel même le châtiment de leur forfait.

Une dispute éclata avec l’évêque de Nantes, Félix, qui prétendait faire consacrer évêque pour lui succéder son neveu, un jeune homme non encore tonsuré Grégoire refusa d’enfreindre les canons.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Refuser la pénitence et l’absolution des péchés à ceux qui pour leurs crimes étaient condamnés à mourir était un usage hérité des barbares dans la justice des Francs ; Grégoire y contrevenait en envoyant un prêtre assister les condamnés.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Souveraine Génitrice du Seigneur, prie celui que tu as enfanté comme notre Roi et notre Dieu pour qu’il nous fasse miséricorde au jour du jugement.

Ode 6

« Gouffre sans clarté fut le ventre du poisson, mais de même que Jonas en est sorti après trois jours, le Christ, ayant illuminé les antres de l’Hadès, en a dissipé les ténèbres et fait sortir, par sa résurrection, la multitude des sauvés.

A l’encontre des ariens et des juifs, Grégoire, comme évêque et saint prédicateur, défendit selon la doctrine orthodoxe de Nicée la foi en la divinité du Christ Jésus, qui sans perdre sa nature divine assuma l’humanité.

Résistant aux prétentions théologiques du roi, Grégoire eut le courage de lui montrer les erreurs qu’il commettait contre la vraie foi dans un écrit qu’il se proposait de publier en excédant les limites de ses royales attributions.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

De même, plus tard, sans se décourager, Chilpéric sans la vigilance de Grégoire eût publié un édit dans lequel il aurait imposé à ses sujets une foi directement inspirée de Sabellius, niant la distinction des personnes dans la sainte Trinité.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Entre Dieu et les hommes, tu t’es mise au milieu ; la créature bannie par le Créateur tu l’as surnaturellement réconciliée ; aussi nous te chantons réjouis-toi, qui pour tes serviteurs as fait briller le salut.

Ode 7

« Elle applaudit, la triade des Jeunes Gens, lorsqu’elle vit le joyeux aspect de l’Ange dans le feu et, rendant grâces, chanta de tout cœur : Béni sois-tu, ô Christ notre Sauveur.

Ne faisant acception de personnes, le saint prélat savait allier la douceur à son zèle pour la foi à tous s’étendait sa charité et même ses ennemis en éprouvaient les effets.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Estimé des rois Childebert et Gontran, ainsi que de Radegonde, la reine des Francs, retirée comme moniale au monastère Sainte-Croix de Poitiers, Grégoire agit avec sagesse pour le bien de l’Eglise et de l’Etat.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Vierge tu demeures en enfantant celui que le Père engendre hors du temps : merveille qui dépasse notre esprit et pour laquelle nous te bénissons.

Ode 8

« Eteignant les flammes du feu matériel par la flamme immatérielle de leur piété, les sages jeunes gens se mirent à chanter : Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Ingeborge, veuve du roi franc de Paris, une princesse pleine de vertu et de charité, confia son âme à Grégoire utilement et grâce à lui parvînt à une sainte dormition.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Le pape de Rome, Grégoire le Grand, reçut avec beaucoup d’honneurs son homonyme tourangeau et plaisanta sur sa taille, qui n’était pas à la hauteur de ses admirables vertus.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

De ta splendeur illumine mon cœur enténébré afin que je puisse chanter : Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, exaltez-le dans tous les siècles.

Ode 9

« En toi nous exultons, Génitrice de Dieu, méditant le vénérable mystère de ta pure virginité, et le Fils né de toi, Vierge Mère, nous le magnifions.

Nous sommes tels que le Seigneur nous a faits, répondit le saint évêque de Tours : il est le seul auteur du bien qui est en nous !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Il nous faut donc à la Cause de tout bien rapporter la gloire et l’honneur qui lui sont dûs, lui rendre grâces pour saint Grégoire et dignement le magnifier.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Sois pour moi, ô Vierge, la lumière du salut, par tes prières fais que je devienne fils du jour et que sans cesse je te chante et magnifie. 
http://media.wix.com/…/9a1e1b_62eff0c37492a36f33c19e5016aed…

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SAINT GRÉGOIRE LE THAUMATURGE


Évêque et confesseur
(† 270)

 

        Saint Grégoire opéra tant de prodiges, que, de son vivant, il fut appelé le Thaumaturge, c'est-à-dire faiseur de miracles. Né de parents nobles et riches, mais païens, dès son enfance il eut le sentiment de la vérité du christianisme. L'enseignement du grand Origène le confirma dans cette pensée ; il reçut le baptême : « Servez-vous, lui écrivit son Maître, des talents que Dieu vous a donnés pour la défense de la religion du Christ, et pour cela, ayez surtout soin de joindre la prière à l'étude. » 

        Grégoire eût pu occuper les plus hautes places ; il préféra vendre tous ses biens, en donner le prix aux pauvres et se retirer dans la solitude pour y converser seul à seul avec Dieu. Il dut bientôt accepter le fardeau de l'épiscopat ; sa science et ses miracles lui donnèrent une influence étonnante sur les peuples. Grégoire était un homme doué de l'esprit des apôtres et des prophètes. 

        Toute sa conduite, dit saint Basile, portait l'empreinte de la perfection évangélique. Jamais il ne priait que la tête découverte ; il parlait avec simplicité et modestie ; il avait en horreur le mensonge, l'habileté et tous les détours qui ne s'accordent point avec l'exacte vérité. Il ne pouvait supporter ce qui blesse la douceur et la charité. Il mourut ne laissant que dix-sept idolâtres là où il n'avait trouvé que dix-sept chrétiens.

Saint Gregory the Thaumaturgist,

Bishop and Confessor († 270)

St. Gregory performed so many wonders that, during his lifetime, he was called the Thaumaturgist, that is to say, a maker of miracles.

Born of noble and rich parents, but pagans, from his childhood he had the feeling of the truth of Christianity.

 The teaching of the great Origen confirmed him in this thought; he received baptism:
"Help yourself," wrote his Master, "with the talents that God has given you for the defense of the religion of Christ, and for that, be especially careful to join the prayer to study. "

Gregory could have occupied the highest places; he preferred to sell all his goods, to give the poor the price, and to retire in solitude to converse alone with God.
He soon had to accept the burden of the episcopate; his science and his miracles gave him an astonishing influence on the peoples. Gregory was a man endowed with the spirit of the apostles and prophets.

All his conduct, says Saint Basil, bore the mark of evangelical perfection.
He never prayed except his head uncovered; he spoke with simplicity and modesty; he hated lies, skill, and all the detours which do not accord with the exact truth.

He could not bear that which hurt sweetness and charity. He died leaving only seventeen idolaters where he had found only seventeen Christians.

São Gregório, o Taumaturgista,

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Bispo e Confessor († 270)

St. Gregory realizou tantas maravilhas que, durante sua vida, ele foi chamado de Thumaturgista, isto é, um criador de milagres.

Nascido de pais nobres e ricos, mas pagãos, desde sua infância teve o sentimento da verdade do cristianismo.

 O ensinamento do grande Origen o confirmou neste pensamento; ele recebeu o batismo:
"Ajude-se", escreveu seu Mestre, "com os talentos que Deus lhe deu para a defesa da religião de Cristo, e para isso, tenha especialmente cuidado em se juntar à oração para estudar. "

Gregory poderia ter ocupado os lugares mais altos; ele preferiu vender todos os seus bens, dar aos pobres o preço e se aposentar na solidão para conversar sozinho com Deus.
Ele logo teve que aceitar o peso do episcopado; Sua ciência e seus milagres lhe deram uma influência surpreendente sobre os povos. Gregório era um homem dotado do espírito dos apóstolos e profetas.

Toda a sua conduta, diz São Basílio, tem a marca da perfeição evangélica.
Ele nunca orou, exceto a cabeça dele descoberta; falou com simplicidade e modéstia; ele odiava mentiras, habilidade e todos os desvios que não concordam com a verdade exata.

Ele não podia suportar o que prejudicava a doçura e a caridade. Ele morreu deixando apenas dezessete idólatras, onde ele encontrou apenas dezessete cristãos.
 

 

56 apparitions de Marie pour demander d’une manière nouvelle l’Esprit Saint (I) 

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Le 25 mars 1945, Marie apparaît à Ida Peerdeman (1905-1996), une Hollandaise d’Amsterdam (Pays-Bas) et se présente comme la « Dame de tous les Peuples ou Mère de tous les Peuples ». Jusqu’en 1959, 56 apparitions ont lieu pour demander d’une manière nouvelle l’Esprit Saint et recevoir le don de la Paix. Dans ce temps de « déclin de la foi » (28 mars 1951) et dans ce « monde enfoncé dans la corruption » (7 mai 1949), la Dame est venue dévoiler un plan de Salut pour l’Humanité.

La Dame se montre debout sur le globe terrestre, entourée de la lumière divine, devant la Croix de son Fils. Tout autour, se pressent des brebis symbolisant tous les peuples de la terre. La voyante distingue un grand nombre de brebis noires et entend ces paroles : « Les peuples du monde entier ne trouveront pas le repos tant qu’ils… ne lèveront pas les yeux paisiblement sur la Croix, centre du monde » (31 mai 1951).

À cette image est jointe une prière dictée par la Dame, le 11 février 1951,  jour de Notre Dame de Lourdes : « Prie devant la Croix : “Seigneur Jésus-Christ, Fils du Père, envoie à présent Ton Esprit sur la terre. Fais habiter l’Esprit-Saint dans les cœurs de tous les peuples afin qu’ils soient préservés de la corruption, des calamités et de la guerre. Que la Dame de tous les Peuples, qui fut un jour Marie, soit notre avocate, Amen ». La Dame demande que l’on prie cette prière au moins une fois par jour : « Je vous donne l’assurance que le monde changera » (29 avril 1951).

Le 31 mai 2002, Mgr Punt (évêque de Haarlem, Hollande) attesta de l’authenticité surnaturelle des apparitions d’Amsterdam (1).

(1) Cette reconnaissance ne couvre pas l'authenticité de tous les messages. En effet, la demande pressante de définir la « Dame Corédemptrice, Médiatrice et Avocate » est très discutée. 

Résultat de recherche d'images pour "Icône de la Dame de Tous les Peuples"  

56 appearances of Mary to ask in a new way the Holy Spirit (I)
On March 25, 1945, Mary appeared to Ida Peerdeman (1905-1996), a Dutch girl from Amsterdam (Netherlands) and introduced herself as the "Lady of All Nations or Mother of All Peoples". Until 1959, 56 apparitions take place to ask in a new way the Holy Spirit and receive the gift of Peace. In this time of "decline of faith" (March 28, 1951) and in this "world sunk in corruption" (May 7, 1949), the Lady came to unveil a plan of Salvation for Humanity.

The Lady stands on the earth, surrounded by the divine light, before the Cross of her Son. All around, ewes symbolize all the peoples of the earth. The visionary distinguishes a large number of black sheep and hears these words: "The peoples of the whole world will not find rest until they ... do not look up peacefully on the Cross, center of the world" (May 31, 1951).

To this picture is attached a prayer dictated by the Lady, February 11, 1951, day of Our Lady of Lourdes: "Pray before the Cross:" Lord Jesus Christ, Son of the Father, send your Spirit to the earth now. Make the Holy Spirit live in the hearts of all peoples so that they may be protected from corruption, calamity and war. May the Lady of All Nations, who was Mary one day, be our advocate, Amen. The Lady asks that we pray this prayer at least once a day: "I give you the assurance that the world will change" (April 29, 1951).

On May 31, 2002, Bishop Punt (bishop of Haarlem, Holland) attested to the supernatural authenticity of the apparitions of Amsterdam (1).

(1) This recognition does not cover the authenticity of all messages. Indeed, the pressing demand to define the "Lady Co-Redeemer, Mediator and Advocate" is very much discussed.

Image associée

56 aparições de Maria para perguntar de forma nova o Espírito Santo (I)

Em 25 de março de 1945, Maria apareceu a Ida Peerdeman (1905-1996), uma holandesa de Amsterdã (Holanda) e se apresentou como a "Senhora de Todas as Nações ou Mãe de todas as Nações". Até 1959, são realizadas 56 aparições para perguntar de forma nova o Espírito Santo e receber o dom da Paz. Neste tempo de "declínio da fé" (28 de março de 1951) e neste "mundo afundado na corrupção" (7 de maio de 1949), a Senhora veio revelar um plano de Salvação para a Humanidade.

A Senhora está na Terra, cercada pela luz divina, diante da Cruz de seu Filho. Ao redor, as ovelhas simbolizam todos os povos da terra. O visionário distingue uma grande quantidade de ovelhas negras e ouve estas palavras: "Os povos de todo o mundo não encontrarão descanso até que ... não olhem pacificamente na Cruz, centro do mundo" (31 de maio de 1951).

A esta imagem está anexada uma oração ditada pela Senhora, 11 de fevereiro de 1951, dia de Nossa Senhora de Lourdes: "Ore antes da cruz:" Senhor Jesus Cristo, Filho do Pai, envie seu Espírito à terra agora. Faça o Espírito Santo viver nos corações de todos os povos, para que possam ser protegidos da corrupção, da calamidade e da guerra. Que a Senhora de Todas as Nações, que era Mary um dia, seja nossa advogada, Amém. A Senhora pede que rezemos esta oração pelo menos uma vez por dia: "Eu lhe dou a certeza de que o mundo mudará" (29 de abril de 1951).

Em 31 de maio de 2002, o bispo Punt (bispo de Haarlem, Holanda) atestou a autenticidade sobrenatural das aparições de Amsterdã (1).

(1) Este reconhecimento não cobre a autenticidade de todas as mensagens. Na verdade, a demanda urgente para definir a "Lady Co-Redentor, Mediador e Advogado" é muito discutida.

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

LA FAMILLE EST UNE UNITÉ STRUCTURELLE POUR UNE SOCIÉTÉ STABLE ET SAINE

La famille est une unité structurelle d'une société stable et saine, l'élément principal d'une société solidaire. Préservation du peuple, de la culture, de la langue, de l'État - tout cela se fait à travers la famille, puisque c'est avec la famille que le mécanisme de transfert de l'expérience dans la chaîne des générations est connecté. Si vous regardez ce processus de l'extérieur, vous pouvez lui donner un nom exact: la tradition. Pas un peu de béton, mais une tradition comme méthode de communication des générations dans le mode de faire commun.

Famille - le mécanisme de la transmission de la tradition. 

Comment cela se passe-t-il? 

Les parents sont investis dans les enfants: financer leurs études, a adopté la tradition familiale, des photographies, des reliques, des codes de conduite et de bonnes manières, les compétences métier bien-aimée. 

Ensuite, il y a des dynasties d'enseignants, de militaires, de médecins, d'athlètes, de bâtisseurs, de prêtres. Mais le même pour tout le peuple, à toute la Russie: nous avons préservé et transmis aux générations futures de l'histoire, la langue, la culture, la religion, l'expérience professionnelle et de la vie.

 Envoyer - savoir, le sentiment que la « famille » - ce n'est pas plus que nous et nos enfants, mais aussi pour les générations futures, que nous ne verrons pas, mais sachez certainement sur nous.

La famille est importante d'un point de vue spirituel et religieux. 

 

La famille est la première expérience de l'amour dans la vie d'une personne. 

C'est pourquoi Jean Chrysostome a parlé de la famille, qu'elle est une petite église. Dans une famille, une personne apprend l'amour, et à travers l'amour, qui est Dieu, une personne est sauvée. 

La famille est une école d'amour, ce qui signifie une école de salut. 

Sans chercher l'amour comme valeur suprême, ni la famille ni la société ne peuvent exister dans l'histoire. Si la tradition est la façon dont la société marche, alors l'amour est le but ultime de cette voie. 

Il donne de la force et un désir de vivre, remplit la vie de sens à chaque moment de l'histoire.

C'est pourquoi, en parlant de société, on peut dire que la société est aussi une grande famille, une «famille de familles».

 Par conséquent, la société menace la même chose qui menace la famille: les extrêmes de la justice pour mineurs, le mariage homosexuel, la déclaration de transhumanisme, toute tentative de donner une définition trompeuse de « personne ». 

Une personne a besoin de soins, de développement personnel, de développement spirituel, mais pas de changement de nature. Étant donné que la nature de cette créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, de le changer dans une autre direction, cela signifie changer Dieu lui-même.

Un défi sérieux est le développement rapide des technologies médicales et génétiques. 

Les futurologues prédisent déjà la stratification rapide de l'humanité en deux races. L'un prédit la grandeur des surhumains, l'autre le sort des subordonnés. 

Les représentants des élites mondiales rêvent d'utiliser des technologies coûteuses pour transformer leurs corps de telle sorte que la mort pour eux sera reportée de plusieurs décennies. Et pour la majorité absolue des gens, ce sera impossible. 

Une perspective si terrible contredit la vision chrétienne de l'homme. 

Pour éviter l'incarnation de l'anti-utopie dans la vie, vous devez abandonner l'égoïsme et l'indifférence envers les problèmes de quelqu'un d'autre. Il est nécessaire que les biotechnologies avancées ne servent surtout pas ceux qui sont plus disposés à payer, mais ceux qui risquent de quitter le monde trop tôt. 

Sa Sainteté le Patriarche Kirill de Moscou et de toute la Russie

_____________________________________________________________________

LE DANGER DU "WEB" POUR LES JEUNES

Une classe de seconde. Les pupitres sont disposés en cercle. Les élèves, légèrement hébétés, évoquent la situation suivante : une amie aurait été filmée à son insu lors d’un acte sexuel, et sa vidéo circule sur le web.

– Adrien : Déjà, je lui dis : « Ne te suicide même pas ». Parce que les jeunes, ils peuvent trop se suicider.
– Margot : Si moi ça m’arrive, je vais être traumatisée donc je me suicide.
– Romane : Moi je me suicide, c’est clair. Parce qu’après, tous les gens vont parler de moi. (Les prénoms ont été changés)

L’anecdote ne rassurera aucun parent ou adulte. Il reste que dans une enquête récente menée auprès de collégien·ne·s et de lycéen.ne.s de la région Île-de-France, le suicide était sur toutes les lèvres, même s’il n’était abordé, de près ou de loin, par aucun.e des chercheur·e·s menant les entretiens. Les élèves évoquaient spontanément le désespoir susceptible d’être engendré chez leurs pairs, surtout chez les filles, aux prises avec des situations délicates sur Internet, principalement à caractère sexuel, où leur réputation viendrait à être entachée de façon grave.

Quels dangers d’Internet ?

Malgré cette omniprésence du suicide dans les discours des jeunes, celui-ci ne fait pas partie des « grands risques » associés à leurs cyberpratiques. Dans la mouture 2014 de l’enquête European Union Kids Online, menée auprès de 10 000 jeunes de 33 pays, 17 % des jeunes de 9 à 16 ans rapportent avoir été dérangés ou perturbés par quelque chose sur le web au cours de la dernière année.

Quels sont alors ces grands risques associés au cyberespace pour les jeunes ? À en croire les médias et les institutions publiques, ces dangers seraient d’au moins quatre ordres : exposition à du contenu non désiré (pornographie, violences), contact par une personne inconnue (stranger danger), addiction aux outils numériques et cyber-harcèlement. Ainsi, l’exposition des jeunes à la pornographie est perçue comme problématique, qu’elle soit non désirée ou consommée volontairement. Dans une enquête récente auprès d’un échantillon représentatif d’adolescent·e·s français.es, 55 % des garçons et 44 % des filles ayant déjà eu un rapport sexuel considèrent que la pornographie a influencé leur apprentissage de la sexualité, plusieurs affirmant avoir déjà « essayé de reproduire des scènes ou des pratiques » vues dans des vidéos pornos.

Ceci dit, en dépit de ce que soulignent les médias de masse, la prise de risque principale pour les jeunes n’est ni l’exposition à des contenus sexuels non désirés, ni d’être approché par un prédateur sexuel inconnu, ni de développer des comportements addictifs aux outils numériques.

Il s’agirait, selon la sociologue Jessica Ringrose, de la pression sexuelle exercée de la part des pairs et arbitrée sur le web. « Le harcèlement sexuel a toujours existé, mais les doubles standards sexuels se manifestent sous de nouveaux jours avec les outils numériques », explique la chercheuse qui s’intéresse à la régulation sexuelle des filles et à l’émergence d’un cyberactivisme féministe. « Il ne sert à rien d’interdire les portables ou de limiter l’accès au web. Ce qu’il faut, c’est une meilleure éducation à la sexualité, une éducation centrée sur l’égalité des sexes ».

Pourquoi naviguer malgré les risques ?

À force d’ancrer les usages numériques dans le champ des risques à la santé publique, on en viendrait à oublier que les réseaux sociaux et les outils numériques présentent également leur lot d’opportunités. En effet, pour peu que l’on s’intéresse aux pratiques quotidiennes des adolescent·e·s, force est de constater qu’elles sont beaucoup plus nuancées que le laissent entendre ces discours publics sur la prise de risque. Dans les faits, toutefois, le cyberespace présente une plus-value non contestable pour des adolescent·e·s qui cherchent à se constituer leur propre identité, à être reconnu·e·s par leurs pairs et à prendre leurs distances par rapport à leur famille.

Hormis l’aspect divertissement (vidéos, jeux) et le soutien au travail scolaire, les pratiques numériques contribuent en effet à l’alimentation d’une sociabilité juvénile numérique. La participation au monde virtuel nécessite de mettre en scène sa propre personne, c’est-à-dire de se présenter à son avantage en fonction de critères souvent fortement genrés. La production de photos ou de vidéos permet ainsi à un individu de prouver qu’elle ou il possède bien le dernier gadget technologique, a bien fréquenté telle personne ou réussi telle prouesse valorisée par ses pairs. L’enjeu est donc d’attirer l’attention sur soi, d’obtenir des retours de la part d’un public, souvent sous la forme de likes.

L’analyse microsociologique des échanges entre adolescent·e·s sur les réseaux sociaux suggère qu’elles et ils accordent une valeur sociale aux liens intimes entretenus avec certains pairs privilégiés. Les travaux de la sociologue de la communication Claire Balleys, notamment, suggèrent que la mise en scène de ces liens sociaux se fait souvent autour d’un partage réciproque d’intimité. Ici, la prise de risque (par exemple, en confiant un secret) n’est pas seulement un mal nécessaire, mais la preuve patente de la confiance qu’on accorde à certaines personnes. Dans ce contexte, la sociabilité numérique est à comprendre non seulement comme le prolongement d’une sociabilité en présentiel, mais bien comme une manière de la renforcer. Cela se produit par le partage d’expériences similaires (#balancetonporc), la diffusion d’informations privilégiées (secrets, rumeurs), le maintien du lien à distance ou encore la facilitation des rassemblements en présentiel. On comprend dès lors aisément à quel point le jeu semble en valoir la chandelle, et à quel point les avantages constatés quotidiennement justifient la prise de risques occasionnels et potentiels comme le ternissement de la réputation, l’exposition à des images choquantes ou la sollicitation occasionnelle par un quidam.

Quelles stratégies pour contourner les risques ?

Dans la plupart des enquêtes, les jeunes sont nombreux à rapporter avoir mis en place une stratégie pour minimiser les risques auxquels ils se retrouvent exposés. Leurs stratégies diffèrent en fonction des situations problématiques vécues ou appréhendées. Des mesures d’ordre technique peuvent être prises, soit de manière préventive, soit après avoir vécu un évènement désagréable. On choisit de modifier les paramètres de sécurité, d’installer des filtres ou de rapporter les utilisateurs problématiques aux instances décisionnelles du réseau social où ils sévissent. On décide de trier les demandes d’amitié ou de bloquer certains contacts. On préconise certaines plateformes au détriment d’autres en fonction de la possibilité d’y être anonyme, on falsifie les informations personnelles données ou on efface les tags nous identifiant dans des photos peu flatteuses. On opte pour des choix de photos de profil neutres et non-intimes.

Au-delà de ces ajustements, les jeunes rapportent préconiser d’autres stratégies pour éviter des situations dangereuses sans toutefois mettre en péril leur position sociale, puisque c’est là tout l’enjeu. Les adolescentes interrogées dans une étude britannique font preuve d’une grande créativité pour gérer leur réputation tout en ménageant les sensibilités des garçons à qui elles refusent d’envoyer une photo intime. Certaines évitent de dire non pour ne pas avoir l’air prudes, mais répondent que c’est une meilleure amie qui détient la photo désirée. D’autres déplorent ne pas avoir assez de crédits pour envoyer la photo par SMS, ou envoient celle d’un chat (au lieu de la photo de « chatte » réclamée…). D’autres encore choisissent de mettre elles-mêmes en ligne les photos demandées, pour être les actrices de leur production comme de leur diffusion.

Les efforts de prévention des risques dépendent évidemment de la manière dont on se représente ceux-ci. Il paraît vain, par exemple, de répéter aux filles d’arrêter d’envoyer des photos de leur corps, comme le suggèrent certaines campagnes sur la sécurité numérique. C’est ne pas comprendre que ce sont les dynamiques de pouvoir entre pairs qui permettent que les parties du corps des filles (comme les photos de poitrines) soient perçues comme des commodités à forte valeur. Il est inefficace de conseiller aux jeunes de faire preuve de la plus grande vigilance face aux personnes qui prennent contact avec eux si le « danger » principal, dans les faits, provient de leurs proches.

Et si on acceptait qu’en matière de prise de risque en ligne, les intuitions des adolescent·e·s et leur connaissance des réseaux sociaux valent mieux que les injonctions des adultes ?

Gabrielle Richard, Sociologue du genre, Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC)

La version originale de cet article a été publiée sur The Conversation.

______________________________________________

Pour tous ceux qui n'ont pas pu s'y rendre...Un son et lumière d'une grande poésie. 

La façade se distord, les statues bougent, les murs s'ouvrent... C'est une cathédrale de Notre-Dame de Paris comme vous ne l'avez jamais vue.

Le spectacle Dame de Cœur a été diffusé contre le bâtiment deux fois par soir jusqu'au samedi 11 novembre.

Il joue avec l'architecture du bâtiment et raconte son histoire.

L'animation sonore et visuelle dure environ 25 minutes et est visible depuis le parvis de la Cathédrale.

Elle est réalisée dans le cadre des célébrations de la fin de la Première Guerre mondiale.

Ce spectacle paisible permet aussi de découvrir les secrets de la cathédrale (ses matériaux, son architecture, sa symbolique) grâce à une narration poétique.

Loïs Richard

Paul Coelho a dit:

" Les sages ont compris que le monde naturel n'est qu'une image et une copie du Paradis.

Le seul fait que ce monde existe est la garantie qu'existe un monde plus parfait que lui.

Dieu l'a crée pour que, par l'intermédiaire des choses visibles, les hommes puissent comprendre Ses enseignements spirituels et les merveilles de sa Sagesse.

C'est cela que j'appelle l'Action."

Ci- dessous la vallée de Kadisha..( ou la vallée des saints).

"Os sábios entenderam que o mundo natural é apenas uma imagem e uma cópia do Paraíso.
O único fato de que esse mundo existe é a garantia de que existe um mundo mais perfeito do que ele.
Deus criou para que, através das coisas visíveis, os homens pudessem entender seus ensinamentos espirituais e as maravilhas da sua sabedoria.
É o que chamo de Ação ".

Abaixo do vale de Kadisha ... (ou o vale dos santos).

"The wise have understood that the natural world is only an image and a copy of Paradise.
The only fact that this world exists is the guarantee that there exists a world more perfect than it.
God created it so that through visible things men could understand His spiritual teachings and the wonders of His wisdom.
That's what I call Action. "

Below the valley of Kadisha .. (or the valley of the saints).

 

 
   
 
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Un cri secret d'enfant d'Anne Schaub
Un cri secret d’enfant. Anne Schaub dénonce les risques de graves conséquences de la GPA sur la construction identitaire et comportementale de la personne dans un livre poignant.

INVITATION(S):

 

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Ne manquez pas ce magnifique dessin animé qui retrace d’une manière drôle et décalée, la naissance de Jésus.

Dimanche dernier a eu lieu l’avant-première au cinéma Gaumont des Champs-Elysées. La projection a réjoui les petits et les grands. L’aventure de ces animaux sympathiques qui partent à la découverte de Jésus a conquis les coeurs et les enfants ne tarissent pas de commentaires. Découvrez leurs premières impressions dans la vidéo partagée par SAJE distribution.

 
La rédaction

Et pour voir et revoir la bande annonce :

 

Pèlerinage à Nazareth
17-25 MARS 2018
« A la découverte du quotidien de la Sainte Famille de Nazareth »

Inscrivez-vous à la retraite/pèlerinage en Terre Sainte du 17 au 25 mars 2018 organisée par l'association Marie de Nazareth. 
Informations et bulletin d'inscription
 
 Pour tout renseignement complémentaire, contactez : 
Jacques de La Bastide
 jdelabastide@mariedenazareth.com 
06 83 88 65 07

 

Pour Noël, offrez le dernier DVD de Théobule !

Chers amis,

Nous sommes heureux de vous présenter le nouveau DVD de Théobule :

Un sauveur nous est né !

Une compilation de 33 vidéos pour vivre l'Avent, Noël et les premières années de Jésus avec les enfants.

En vente 16 euros seulement (frais de port inclus) voici un cadeau éducatif et ludique qui réjouira les plus jeunes à Noël.

Nous vous souhaitons un bel Avent et de joyeuses fêtes de Noël !

Frère Benoît

Afficher l'image d'origine

*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

Afficher l'image d'origine

 

N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

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Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

Où nous trouver ?

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):
 

NORMANDIE :

  CHANDAI (61):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

 

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour OCTOBRE - NOVEMBRE :

 

-PARIS :
Prochaine permanence pastorale du Vendredi 1er DÉCEMBRE de 13 h à 18h30 au Samedi 2 de 8h à 12h .


*Le Samedi 2 DÉCEMBRE,RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le  WE de Pèlerinage à N-D de Miséricorde ou (et)  la "Retraite Spirituelle" de délivrance et de guérison du 3 Décembre au 8 qui sera conduite par le Père Isaac pendant que je commencerai la desserte de Nantes, Angoulême, Moissac et Lourdes.

 
NORMANDIE:

 -CAEN:

Une permanence pastorale du Lundi 30 Octobre de 10h à 18h30 au Mardi 31 de 9h à 12h, Messe à 10h le mardi. (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 ou au 06 48 89 94 89 par sms).

-LISIEUX (Coquainvillier) :

Vendredi 10 Novembre  à 18h (Abouna Isaac au 07 87 11 06 03 par sms), dernière Messe et relèvement de la réserve eucharistique.

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :

*DIMANCHE 3 DÉCEMBRE:

-PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA,

-ANNIVERSAIRE des trente ans d’Épiscopat du MétropolitE.

-ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'ASSOCIATION DIOCESAINE LORS DU REPAS.

SOYEZ TOUS PRÉSENTS !

Le Père nous envoie le Verbe de Vie qui nous vient par Marie et le St Esprit, s'incarne en elle pour devenir notre frère et, par Son Sacrifice, renouveler les fils et filles d'Adam...

Le Père nous envoie le Verbe de Vie qui nous vient par Marie et le St Esprit, s'incarne en elle pour devenir notre frère et, par Son Sacrifice, renouveler les fils et filles d'Adam...

Ne restez pas seul pour

 

 

les Fêtes de la Nativité ! 

 

 

Si vous n'êtes pas en famille, 

 

retrouvez-vous , en

 

communion avec les Chrétiens d'Orient,

 

avec  vos frères Chrétiens Syro Orthodoxes

 

francophone de St Thomas (Mar Thoma)* en

 

France pour fêter Noël !

 

 

Si vous avez peu de moyens pour fêter

 

décemment Noël en famille, grâce au partage

 

c'est possible ! Venez fêter la Nativité au

 

Monastère en famille !

 

Nativity Icon2[1]-copie-1

 

(Pour ceux qui doivent loger, Inscriptions closes

le 20 Décembre)

 

 

Programme:

 

*Dimanche 24 Décembre. Nativité de Notre-Seigneur

 18h, réveillon avec les fidèles familiers. Veillée de Noël (Plusieurs Baptêmes et Chrismations), Bénédiction du Feu nouveau et Procession de l’Enfant-Jésus à l’Eglise.Messe de minuit.

 

 

*Lundi 25, Nativité de Notre-Seigneur

Messe du jour à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

 

 

*Mardi 26 Décembre, Fête des « Félicitations à la Mère de Dieu »

Messe en l’honneur de « la Toute Pure et Immaculée Mère du Verbe-Dieu » à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30

 

VEILLEE POUR LA VIE dans la nuit du 26 au 27

 

*Mercredi 27 Décembre, Fête des « Saints Innocents »

Messe en l’honneur pour les enfants à naître et les victimes de l’avortement à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30

BRETAGNE, PAYS DE LOIRE:

#NANTES
-Jeudi 7 Décembre , réception des fidèles de 9h à 17h. Messe à 18h .
-Vendredi 8 Décembre, visites aux famill
es et aux malades.

----------------------------
CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE, PYRENEES :

#ANGOULÊME (Jauldes):
- Dimanches  26 Novembre, Dimanche 10 Décembre Messe *,repas et réception des fidèles.

#MOISSAC (N-D d'Espis):
-Mercredi 13 Décembre et Samedi 13 Janvier. 11h, Chapelet,dévotions et réception des fidèles . Messe à 15h.

(Je rentrerai au Monastère entre le 14 et le 16 Novembre pour avoir le temps, sur mon trajet, de visiter nos fidèles et amis dans le Christ et pourvoir à leurs besoins spirituels, la  Messe du 19 Novembre à Lourdes étant annulée en raison de la santé chancelante de ma mère qui nécessite de moi une plus grande présence)

#PÉRIGUEUX (La Chapelle Faucher ):
-Samedi 25 Novembre, Messe*

 Résultat de recherche d'images pour "Icône de Notre-Dame de Lourdes"

-LOURDES :
¤
la  Messe du 19 Novembre à Lourdes est annulée en raison de la santé chancelante de ma mère qui nécessite de moi une plus grande présence. Messe le Dimanche 17 Décembre.

-----------

*MESSES À 10H 30
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Nota bene :
Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements (Messes, Confessions, Onction des malades), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure .(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez

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Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

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"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

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Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"

For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

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DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

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GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

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15 novembre 2017 3 15 /11 /novembre /2017 08:46

Resurrection Triptych

 

Mor Shalito, an Aramaic name meaning “the One with Authority”, was born into a pagan family in Egypt in the 4th century.

In that time, the Emperor Constantine I the Great (306-337) called on the gentiles to turn away from idols and to start worshipping the one living God.

Shalito was 15 years old when he renounced the idols, left his father’s house and was baptized. He had been taught well in philosophical sciences.

After his baptism, he began to study the Holy Scriptures day and night and pray the Psalms.

Saint Shalito, intercede for us before the Throne of the Grace of God!

May you, dear friends, never imagine that your exstence is a mistake, an accident or a hazardous emanation of nature.

Perhaps, at the limit, you may not have been in your parents' plans, but you were in God's plan.

If you wonder what you are doing on this earth, know that God has a plan for you. Before you even started training in your mother's belly, God was already thinking of you and he knew you.

"Before I trained you in the belly of your mother Mor, I knew you." (Jer 1: 5)

"My body was not hidden in front of you, when I was made in a secret place, woven in the depths of the earth." (Ps 139: 5)

Yes, my friends, banish from your life all despair. Be sure, you are alive because God wanted to create you, to love you and to have a personal relationship with you ....

Today, Mary speaks to you, in a sweet voice in the depths of your heart, a very special phrase ... "My child, you are a marvel in the eyes of God. Pray, you will be granted ... "

Now, I'm asking you a question to grow:

Would you be willing to say at least 3 Hail Marys daily from today to put yourself under the protection of the Mother of Christ, of the Mother whom Christ giving His life for us on the Cross gave us for mother through the ministry of priests when He confides to him Saint John the Priest Poor, Chaste and obedient?

 
"Praise be to you Lord for the Marvel that I am"

Mor Shalito (Saint Shalito) , un nom araméen signifiant «Celui qui a autorité», il est né dans une famille païenne en Egypte au 4ème siècle. 
En ce temps-là, l'empereur Constantin Ier le Grand (306-337)appelait les Gentils à se détourner des idoles et à commencer à adorer l'unique Dieu vivant. 
Shalito avait 15 ans quand il renonca aux idoles, il  quitta la maison de son père pour être baptisé. 
C'était un excellent enseignant des sciences philosophiques. 
Après son baptême, il a commenca à étudier les Saintes Écritures jour et nuit et à prier les Psaumes.

Saint  Shalito, intercédez pour nous devant le Trône de la Grâce de Dieu !

Puissiez-vous, chers amis ne jamais imaginer que votre exstence est une erreur, un accident ou une émanation hasardeuse de la nature . 

Peut-être, à la limite, n'étiez vous peut-être pas dans les plans de vos parents, mais vous étiez dans le plan de Dieu.

Si vous vous demandez ce que vous faites sur cette terre, sachez que Dieu a un plan pour vous. Avant même de commencer à vous former dans le ventre de votre mère, Dieu pensait déjà à vous et il vous connaissait.

"Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère Mor, je te connaissais." (Jr 1:5)

"Mon corps n'était point caché devant toi, lorsque j'ai été fait dans un lieu secret, tissé dans les profondeurs de la terre." (Ps 139:5)

Oui, mes amis, banissez de votre vie toute désespérance.Soyez en sûrs, vous êtes vivant(e) parce que Dieu voulait vous créer, vous aimer et avoir une relation personnelle avec vous....

Aujourd’hui, Marie te dit, d’une voix toute douce au fond de ton cœur, une phrase bien spéciale… « Mon enfant, tu es une merveille aux yeux de Dieu. Prie, tu seras exaucé...»

Maintenant, je te pose une question pour grandir :

Serais-tu prêt à dire au moins 3 je vous salue Marie par jour à partir d’aujourd’hui pour se mettre sous la protection de la Mère du Christ, de la Mère que le Christ donnant Sa vie pour nous sur la Croix nous donna pour mère à travers le ministère des prêtres lorsqu'Il lui confie Saint Jean le Prêtre Pauvre, Chaste et obéissant?

 
« Loué soyez-Vous Seigneur pour la Merveille que je suis »

Mor Shalito (São Shalito), um nome aramaico que significa "Aquele que tem autoridade", nasceu em uma família pagã no Egito no século IV.
Naquela época, o imperador Constantino I o Grande (306-337) chamou os gentios para se afastarem dos ídolos e começarem a adorar o único Deus vivo.
Shalito tinha 15 anos quando renunciou a ídolos, deixou a casa de seu pai para ser batizado.
Ele era um excelente professor de ciências filosóficas.
Após o batismo, começou a estudar as Sagradas Escrituras dia e noite e rezar os Salmos.

São Shalito, interceda por nós diante do Trono da Graça de Deus!

Talvez você, queridos amigos, nunca imagine que sua exata seja um erro, um acidente ou uma emanação perigosa da natureza.

Talvez, no limite, você não esteja nos planos de seus pais, mas você estava no plano de Deus.

Se você se pergunta o que está fazendo nesta terra, saiba que Deus tem um plano para você. Antes mesmo de começar a treinar na barriga da sua mãe, Deus já estava pensando em você e ele o conhecia.

"Antes de te treinar na barriga de sua mãe Mor, eu conheci você". (Jeremias 1: 5)

"Meu corpo não estava escondido na sua frente, quando fui feito em um lugar secreto, tecido nas profundezas da terra". (Sal 139: 5)

Sim, meus amigos, banem de sua vida todo o desespero. Certifique-se, você está vivo porque Deus queria criar você, amar você e ter um relacionamento pessoal com você ....

Hoje, Maria fala com você, com uma voz doce nas profundezas de seu coração, uma frase muito especial ... "Meu filho, você é uma maravilha nos olhos de Deus. Ore, você será concedido ... "

Agora, estou lhe fazendo uma pergunta para crescer:

Vocês estarão dispostos a dizer pelo menos 3 Ave Marias diariamente a partir de hoje para se colocar sob a proteção da Mãe de Cristo, da Mãe, a quem Cristo que deu Sua vida por nós na Cruz nos deu para mãe através do ministério dos sacerdotes quando confia a ele São João, o sacerdote Pobre, casto e obediente?

 
"Louvado seja você senhor pela Marvel que eu sou"

Emmaüs | Flickr - Photo Sharing!

Chers amis. Aloho m'barekh 
Lors de la Messe à Jauldes hier, nous eumes l'heureuse surprise de la visite d'Abouna Simon et de son épouse Bénédicte.
Lors de la Sainte Messe, je confiais au Père Simon de commenter les textes de la Parole de Dieu qui étaient proposés à notre méditation en ce deuxième Dimanche de la nouvelle année Liturgique Syro-Orthodoxe.
Vous étiez présents dans ces bons moments partagés dans l'onction de l'Esprit d'Amour et de Vérité que le Premier né nous acquit à si haut prix.

« Seigneur Jésus, ayez compassion de la France,

daignez l’étreindre dans votre amour et lui en montrer toute la tendresse.

Faites que, remplie d’amour pour vous,

elle contribue à vous faire aimer de toutes les nations de la terre.

Ô amour de Jésus, nous prenons ici l’engagement de vous rester à jamais fidèles et de travailler

d’un coeur ardent à répandre votre règne dans tous l’univers.

Amen. »

 
Vous et les vôtres serez encore dans mes pensées et mes pauvres mais ferventes prières en cette journée de pèlerinage à Notre Dame d'Espis. 
Nous porterons aussi dans l'amour de compassion et la prière les défunts et les familles victimes de l'attentat qui endeuillait notre pays le 13 Novembre 2013, victimes de la barbarie ainsi que les victimes du tremblement de terre qui vient d'affecter l'Iran et l'Irak lors du Pèlerinage que j'accompagnais à Notre Dame d'Espis.

-Je vous invite aujourd'hui à prier pour l'Irak et l'Iran suite au terrible séisme qui a fait hier plus de 400 victimes et 7000 blessés.

Nous n'avons pas d'informations sur la manière dont ce séisme a touché les églises et les chrétiens. 

Ces deux pays musulmans sont réputés pour la manière dont ils persécutent sans relâche les chrétiens, mais malgré la persécution l'Eglise de Jésus-Christ grandit de manière secrète. 

Prions pour tous les blessés, les sinistrés et les familles des victimes. Que dans ces temps d'épreuve, ils tournent leurs coeurs vers le Dieu véritable et qu'ils trouvent le salut en Jésus-Christ. 

Prions particulièrement pour nos frères et soeurs qui sont peut-être blessés ou qui ont perdu un membre de leur famille. Prions pour qu'ils ne soient pas discriminés et qu'ils reçoivent les mêmes soins que les autres. 


Votre fidèlement et fraternellement dévoué dans le Christ notre Seigneur. 
Bonne semaine à tous !
Aloho m'barekh !
+Mor Philipose,Moissac ce 13.XI.17
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Afficher l'image d'origine

Dear friends. Aloho m'barekh
At the Mass in Jauldes yesterday, we had the pleasant surprise of the visit of Abouna Simon and his wife Bénédicte.
During the Holy Mass, I entrusted to Father Simon to comment on the texts of the Word of God that were proposed for our meditation on the second Sunday of the Syro-Orthodox Liturgical New Year.
You were present in these good times shared in the anointing of the Spirit of Love and Truth that the Firstborn gave us at such a high price.
You and yours will still be in my thoughts and my poor but fervent prayers on this day of pilgrimage to Our Lady of Espis.
We will also carry in the love of compassion and prayer the dead and the families victims of the attack that endeullait our country on November 13, 2013, victims of the barbarism as well as the victims of the earthquake which has just affected the Iran and Iraq during the Pilgrimage I accompanied to Notre Dame d'Espis.

-I invite you today to pray for Iraq and Iran following the terrible earthquake that left more than 400 dead and 7000 wounded yesterday.

We have no information on how this earthquake affected churches and Christians.

These two Muslim countries are famous for the way they tirelessly persecute Christians, but despite the persecution the Church of Jesus Christ is growing secretly.

Pray for all the wounded, the victims and the families of the victims. That in these times of trial, they turn their hearts to the true God and find salvation in Jesus Christ.

Pray especially for our brothers and sisters who may be injured or have lost a family member. Pray that they will not be discriminated against and receive the same care as others.


Your faithfully and fraternally devoted in Christ our Lord.
Have a good week !
Aloho m'barekh!
+ Mor Philipose, Moissac this 13.XI.17
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La última cena

Caros amigos. Aloho m'barekh
Na missa de Jauldes ontem, tivemos a agradável surpresa da visita de Abouna Simon e sua esposa Bénédicte.
Durante a Santa Missa, confiei ao Padre Simon para comentar os textos da Palavra de Deus que foram propostos para a nossa meditação no segundo domingo do Ano Novo Litúrgico Sírio-Ortodoxo.
Você esteve presente naqueles bons tempos compartilhados na unção do Espírito de Amor e Verdade que o Primogênito nos deu a um preço tão alto.
Você e o seu ainda estarão em meus pensamentos e minhas orações pobres, mas fervorosas, neste dia de peregrinação a Nossa Senhora dos Espis.
Também levaremos ao amor da compaixão e da oração os mortos e as famílias vítimas do ataque que se esforçam para o nosso país em 13 de novembro de 2013, vítimas da barbárie e das vítimas do terremoto que acabou de afetar a Irã e Iraque durante a peregrinação, acompanhei Notre Dame d'Espis.

-Convido você hoje a rezar pelo Iraque e pelo Irã após o terrível terremoto que deixou mais de 400 mortos e 7 mil feridos ontem.

Não temos informações sobre como esse terremoto afetou igrejas e cristãos.

Estes dois países muçulmanos são famosos pela maneira como perseguem incansavelmente os cristãos, mas, apesar da perseguição, a Igreja de Jesus Cristo está crescendo secretamente.

Ore por todos os feridos, as vítimas e as famílias das vítimas. Que nestes tempos de julgamento, eles voltam seus corações para o Deus verdadeiro e encontram a salvação em Jesus Cristo.

Reze especialmente para os nossos irmãos e irmãs que podem estar feridos ou perderam um membro da família. Ore para que eles não sejam discriminados e recebam os mesmos cuidados que outros.


Você é fiel e fraternalmente dedicado em Cristo nosso Senhor.
Boa semana a todos!
Aloho m'barekh!
+ Mor Philipose, Moissac 13.XI.17

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UN AN APRES, HOMMAGE DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE AUX VICTIMES DU "BATACLAN"

La journée d’hommage aux victimes prévue ce lundi 13 novembre se mêle au sentiment d’abandon exprimé par des familles et des rescapés des attentats de 2015, qui dénoncent notamment la suppression par Emmanuel Macron du secrétariat d’Etat dédié aux victimes.

13 novembre 2017. Deux ans après les attaques terroristes de Paris et Saint-Denis, le président de la République rend hommage ce lundi aux 130 morts mais doit aussi faire face à la colère de certains vivants. Les témoignages se multiplient en effet, exprimant le sentiment d’abandon et les difficultés que rencontrent au quotidien les centaines de survivants – les attentats avaient fait près de 400 blessés – et les proches des victimes du 13 novembre 2015.

Elle n’est pas la seule. Guillaume, survivant du Bataclan, a partagé il y a quelques semaines sa colère sur la page Facebook de l’association Life for Paris : « Tout le monde se fout de nous. L’Etat ment, la secu ment, le FTGI ment. T’as failli crever ? Tu galère a bosser ? Tu peux plus prendre le métro l’avion ou être dans la foule ? Tiens prend 15.000 balles en 2 ans et ferme ta gueule. » 

Guillaume a réussi à échapper aux terroristes du Bataclan, qui ont tué 90 personnes dans la salle de concert, après avoir fait avec son groupe « un trou de la taille d’un homme (…) au dessus de la cuvette des chiottes » et s’être « engagé, caché, dans les petites coursives en métal, de tuyaux, et de gaines d’aération ».

Sur Franceinfo, Bruce un autre survivant du Bataclan, revient sur ces mêmes difficultés. Si lui a prévu de se rendre aux cérémonies avec ses béquilles – il a subi quatre opérations pour tenter de réparer son fémur détruit par les balles -, il n’attend en revanche « pas grand-chose du Président«  :« Je n’ai pas envie de lui serrer la main. Je suis bien élevé, je n’ai pas envie de faire un esclandre, ce n’est pas le moment.

En recherche de logement, le jeune homme déplore le manque de prise en charge. « Avec le secrétariat d’État aux victimes (…) on avait au moins un interlocuteur… Là, on n’en a plus. Comme par hasard, la veille des commémorations, on est relancés ».

Marianne

LORSQUE NOTRE SEIGNEUR DICTE A UN PETIT FRÈRE VIETNAMIEN UNE PRIÈRE POUR LA FRANCE

Third Sunday of Lent Do I thirst for God?

La diffusion ne cesse de s’amplifier ces dernières années. La prière pour la France de Marcel Van est récitée ou chantée au rythme des évènements qui jalonnent l’histoire récente de notre pays. On l’a ainsi vue distribuée sous forme de petites images après les attentats de Paris. Ou plus symboliquement à l’aube du quinquennat d’Emmanuel Macron. La voici :

La prière de Marcel Van est récitée ou chantée :

« Seigneur Jésus, ayez compassion de la France,

daignez l’étreindre dans votre amour et lui en montrer toute la tendresse.

Faites que, remplie d’amour pour vous,

elle contribue à vous faire aimer de toutes les nations de la terre.

Ô amour de Jésus, nous prenons ici l’engagement de vous rester à jamais fidèles et de travailler

d’un coeur ardent à répandre votre règne dans tous l’univers.

Amen. »

L’auteur de cette prière est un jeune Vietnamien, Marcel Van, frère rédemptoriste, mort « en odeur de sainteté » dans un camp de travaux forcés vietminh en 1959, à l’âge de 31 ans. L’énoncé de sa prière lui aurait été transmise par Jésus, lors d’un des échanges qu’il avait également régulièrement avec la Sainte Vierge et sainte Thérèse de Lisieux. Jésus, le 14 novembre 1945, se serait adressé à Marcel Van en ces termes : « Petit enfant de mon Amour, écoute, je vais te dicter une prière, et cette prière, je veux que les Français me la récitent ».

Et pour bien signifier l’importance qu’il accordait à cette prière, Jésus aurait enchaîné sur cette recommandation très précise : » Ô mon enfant, dis aux Français que cette prière est celle-là même que Je veux entendre de leur bouche. Elle est sortie de Mon Cœur brûlant d’Amour, et Je veux que les Français soient les seuls à la réciter ».

Le jour de sa première communion, Marcel Van, qui n’avait que six ans, avait demandé deux grâces au Seigneur : de garder son cœur pur afin de l’aimer et d’accorder à tous les hommes une foi solide et parfaite. Marcel Van ressent en son cœur un désir ardent de devenir un saint, mais la sainteté lui semble impossible à réaliserIl découvrira au fil de ses visions que, oui, la sainteté est possible même pour les petits. Sa cause en béatification, ouverte en 1997 par le cardinal Nguyen Van Thuan, reconnu lui-même vénérable en mai dernier, est actuellement en cours.

(Source:ALETEIA)

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Le bonheur de ceux qui auront observé la loi et enseigné aux autres à l’observer

La partie centrale : La Mère de Dieu sur le trône avec Jésus et deux anges sur les côtés - Église orthodoxe de la Transfiguration - Cluj - Roumanie - Juin 2006 - Artiste, il a terminé en 1999, avec l'atelier d'art du Centre Aletti, la rénovation des mosaïques de la chapelle Redemptoris Mater que le pape Jean-Paul II lui avait confiée. Ses mosaïques allient avec succès tradition et modernité, redonnant à l'art moderne ses lettres de noblesse au service de la liturgie.

Par l'Abbé Duquesne (1732-1791)
L'Évangile médité - 52<sup>e</sup> méditation

Celui qui gardera les commandements, et qui enseignera à les garder, celui-là sera estimé grand dans le royaume des cieux. 
Ceux qui auront observé la loi et enseigné aux autres, soit par leurs exemples, soit par leurs discours, à l’observer, seront grands dans ce dernier jour.
O grandeur digne d’envie ! faut-il que tous ceux qui ont des talents ne soient pas sensibles à cette gloire solide et immortelle ? 
Tâchons donc, selon notre état, non seulement de pratiquer la loi, mais encore de l’enseigner, et de contribuer, de tout notre pouvoir, à l’établir dans tous les cœurs l’amour de cette divine loi, et nous aurons part, selon la mesure de nos travaux et de notre zèle, à la gloire et à la récompense des apôtres.

The happiness of those who have kept the law and taught others to observe it

By Father Duquesne (1732-1791)
The Gospel Meditated - 52 <sup> th </ sup> meditation

Whoever will keep the commandments, and who will teach to keep them, that one will be considered great in the kingdom of heaven.
Those who have observed the law and taught others, either by their example or by their speech, to observe it, will be great in this last day.
O worthy of envy! Must all those who have talents not be sensitive to this solid and immortal glory?
Let us therefore, according to our state, not only practice the law, but also teach it, and contribute, with all our power, to establish in all hearts the love of this divine law, and we shall share according to the measure of our labors and our zeal, to the glory and reward of the apostles.

A felicidade daqueles que mantiveram a lei e ensinaram os outros a observá-la

Pelo Padre Duquesne (1732-1791)
O Evangelho Meditou - 52 <sup> th </ sup> meditação

Quem guardará os mandamentos, e quem ensinará a mantê-los, será considerado grande no reino dos céus.
Aqueles que observaram a lei e ensinaram aos outros, seja pelo seu exemplo ou pelo discurso deles, para observá-lo, serão excelentes neste último dia.
Ó digno de inveja! Todos os que têm talentos não devem ser sensíveis a essa glória sólida e imortal?
Portanto, de acordo com nosso estado, não somente praticemos a lei, mas também a ensinemos, e contribuímos, com todo o nosso poder, a estabelecer em todos os corações o amor desta lei divina, e devemos compartilhar de acordo com a medida de nossos trabalhos e nosso zelo, para a glória e recompensa dos apóstolos.

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

Regarder la mort en face et l’accepter comme partie intégrante de la vie, c’est élargir la vie.
 
Éluder la mort c'est éluder sa vie

Quelques mois avant sa mort en déportation, la philosophe Etty Hillesum écrivait dans son journal :

« J’ai réglé mes comptes avec la vie, il ne peut plus rien m’arriver (…).

En disant : “J’ai réglé mes comptes avec la vie”, je veux dire : l’éventualité de la mort est intégrée à ma vie ; regarder la mort en face et l’accepter comme partie intégrante de la vie, c’est élargir la vie.

À l’inverse, sacrifier dès maintenant à la mort un morceau de cette vie, par peur de la mort et refus de l’accepter, c’est le meilleur moyen de ne garder qu’un pauvre petit bout de vie mutilée, méritant à peine le nom de vie.

Cela semble un paradoxe : en excluant la mort de sa vie on se prive d’une vie complète et en l’y accueillant on élargit et on enrichit sa vie. »

 

Source: http://www.seraphim-marc-elie.fr/

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LA SPIRITUALITE ORTHODOXE

- Centro Aletti -

L’Eglise Orthodoxe proclame l’Evangile de Jésus-Christ. Dans la langue grecque, le mot pour Evangile est Evangelion qui signifie littéralement « la bonne nouvelle ». La bonne nouvelle du Christianisme Orthodoxe, c’est une proclamation de l’amour sans fin et de sacrifice de Dieu envers le genre humain, ainsi que la révélation de la véritable destinée de la personne humaine. Méditant sur le joyeux message de l’Evangile, saint Grégoire de Nysse a écrit au IVe siècle : « La bonne nouvelle, c’est que l’homme n’est plus un exclus, ni un expulsé du Royaume de Dieu ; mais qu’il est de nouveau un fils, de nouveau un sujet de Dieu ».

L’Orthodoxie croit que le trésor suprême que Dieu désire partager avec nous, c’est sa propre vie. Notre foi commence par l’affirmation que Dieu a agit dans l’histoire afin de nous permettre de participer à Son amour et à Sa bonté, à être des citoyens de Son Royaume. La conviction est exprimée d’une manière très belle dans la prière de la Liturgie, qui dit : « Tu n’a pas cessé d’agir jusqu’à ce que Tu nous ai porté au ciel et accordé le Royaume à venir ».

L’initiation de l’amour de Dieu le Père est parfaitement exprimée et incarnée dans la Personne et dans le Ministère de Jésus-Christ. Le but de l’Incarnation du Fils de Dieu était de restaurer l’humanité dans la communion avec Dieu. Les grands docteurs et les Pères de l’Eglise Orthodoxe ont constamment réaffirmé cette conviction en proclamant que Dieu était devenu ce que nous sommes afin que nous puissions devenir ce qu’il est.

Le Christ est exalté comme étant notre Lumière et notre Vie. En Sa Personne, il y a une unité de l’humanité et de la divinité que chacun de nous est appelé à partager. Dans Sa manière de vivre, il y a le modèle de la vie humaine authentique que nous sommes invités à suivre. Dans sa Résurrection victorieuse, il y a notre libération de toutes les puissances qui peuvent nous séparer du Royaume. Par le Christ, donc, Dieu le Père nous a repris et nous a appelés à être Ses fils et Ses filles.

LA THEOSIS

La vocation fondamentale et le but de toute personne est de partager la vie de Dieu. Nous avons été créés par Dieu pour vivre en communion avec Lui. L’incarnation de Dieu dans la Personne de Jésus-Christ a rendu possible l’ascension de l’homme dans le Père grâce à l’œuvre du Saint-Esprit. L’Orthodoxie croit que tout chrétien est impliqué dans un mouvement vers Dieu qui est connu sous le nom de théosis ou déification.

La théosis décrit le pèlerinage spirituel par lequel toute personne devient toujours plus parfaite, de plus en plus sainte, de plus en plus unie à Dieu. Ce n’est pas une relation statique et cela n’arrive pas seulement après la mort. Au contraire, la théosis est un mouvement d’amour vers Dieu qui commence en chaque chrétien avec les rites du Baptême, et qui continue tout au long de cette vie, aussi bien que dans la vie à venir. Le « salut » désigne la libération du péché, de la mort et du mal. La « rédemption » désigne notre réappropriation par Dieu. Dans l’Orthodoxie, le salut et la rédemption se comprennent dans le contexte de la théosis. Cette vision riche de la vie chrétienne a été bien exprimée par saint Pierre lorsqu’il écrit dans les premières pages de sa seconde épître que nous sommes appelés « à devenir participants de la nature divine ». Cela a également été affirmé par saint Basile le Grand, lorsqu’il décrit l’homme comme étant la créature qui a reçue l’ordre de devenir un dieu.

Ce sont des affirmations audacieuses qui doivent être évidemment bien comprises. L’Eglise Orthodoxe comprend la théosis comme étant une union avec les énergies de Dieu, plutôt qu’avec l’essence de Dieu qui reste toujours cachée et inconnue. Toutefois, l’expérience de l’Eglise témoigne qu’il s’agit d’une véritable union avec Dieu. Il ne faut pas non plus la comprendre en un sens panthéiste, car dans cette union, le divin et l’humain conservent leurs caractéristiques uniques. En ce sens, l’Orthodoxie croit que la vie humaine ne trouve son accomplissement que si elle devient divine.

LE SAINT-ESPRIT

L’union sans cesse plus forte de tout chrétien avec Dieu n’est un processus ni magique, ni automatique. Alors que le Christ a détruit les puissances du péché, de la mort, et du mal, une fois pour toute,  chaque personne doit s’en approprier la victoire dans la coopération avec le Saint-Esprit. Chaque personne est appelée à se joindre à l’Esprit vivifiant et libérateur en réalisant la plénitude de la vie humaine dans la communion avec le Père. Le Saint-Esprit est l’agent de la déification dont la tâche est de nous intégrer dans la vie de la Sainte Trinité. Cependant, l’Esprit reconnaît toujours notre liberté humaine et nous invite à une coopération active en perfectionnant « l’image et la ressemble de Dieu », avec laquelle chacun de nous a été créé.

Notre participation à la vie de la Sainte Trinité, que nous connaissons comme étant la théosis, à lieu sein de l’Eglise. Pour les Orthodoxes, l’Eglise est le lieu de rencontre entre Dieu et Son peuple. Le Saint-Esprit et l’Eglise sont organiquement liés. Au IIe siècle, saint Irénée nous l’a rappelé en disant : « Là où est l’Eglise, il y a l’Esprit, et là où est l’Esprit, il y a l’Eglise ». Le Saint-Esprit se déplace à travers la vie de l’Eglise pour révéler notre humanité commune dans le Christ et pour nous unir avec le Père. Nous acquérons le Saint-Esprit par la célébration de l’Eucharistie et par la réception de la Sainte Communion, par notre participation aux Sacrements, par notre discipline de la prière quotidienne, et par la pratique du jeûne, tous ayant pour conséquence une vie semblable à celle du Christ.

Le Saint-Esprit, qui est honoré en tant que Seigneur et en tant qu’il donne la vie, est manifesté dans la vie de l’Eglise afin de porter nos vies à la perfection, et de nous rendre responsables et aimants des êtres humains. Les fruits du Culte sont les dons de l’Esprit. Dans sa lettre aux Galates, saint Paul a les identifie comme étant : « l’amour, la joie, la paix, la patience, la serviabilité, la bonté, la fidélité, la douceur, et la maîtrise de soi ». Ces sont évidemment les vertus d’une vie semblable à celle du Christ. Elles témoignent du fait que l’amour de Dieu et l’amour du prochain sont inséparables.

L’INDIVIDU ET L’EGLISE

La réalité de la théosis témoigne non seulement de l’amour de Dieu qui désire se partager Lui-même avec nous, mais elle exprime également une vision très positive de la personne humaine. L’Orthodoxie croit que toute personne a une valeur intrinsèque et une importance en vertu de sa relation unique avec Dieu. La personne humaine n’est jamais perçue comme étant totalement dépravée. L’« image de Dieu » qui peut être distordue par le péchée, ne peut jamais être éradiquée. Par la vie de l’Eglise, il y a toujours la possibilité d’un épanouissement. Lorsque les Sacrements sont administrés, ils sont toujours offerts à l’individu comme tel. Cette action nous rappelle non seulement la dignité de chaque personne, mais souligne également la responsabilité de chacun vis-à-vis de sa relation à Dieu.

Bien que l’Orthodoxie reconnaisse la valeur de la personne, elle ne pense pas que nous soyons censés être isolés ou auto-suffisants. Chaque personne est appelée à être un membre important de l’Eglise. L’Orthodoxie croit que l’on ne peut pas être chrétien sans faire partie de l’Eglise. Le processus de lathéosis a lieu dans le contexte d’une communauté croyante.

Être uni à Dieu dans le sein de l’Eglise ne signifie pas que nos personnalités uniques soient détruites. Nous ne sommes pas engloutis par une force ou une puissance impersonnelle. De même qu’avec tout amour vrai et précieux, l’amour de Dieu pour chacun d’entre nous respecte notre personnalité. Son amour n’en est pas un qui détruit. L’amour de Dieu est celui qui révèle, élève, et perfectionne notre véritable être. En entrant dans la vie de Dieu, nous devenons les personnes que sommes destinés à être.

 

Rev. Thomas Fitzgerald [http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7114]
Traduit par Alexis Masson [http://www.epistheo.com/?p=645
]

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« Oh, chères imperfections qui nous font connaître notre misère, nous exercent à l'humilité, au mépris de nous-mêmes, à la patience et à la diligence. »

François de Sales,Evêque de Genève, grand Saint de "l'école de spiritualité française". Lettre 881, Paris, J. J. Blaise, 1817.

François de Sales,imperfections,misère,humilité,mépris,patience,diligence

 

"Oh, queridas imperfeições que nos tornam conscientes da nossa miséria, exercemos com humildade, desprezo por nós mesmos, paciência e diligência. "

Francis de Sales, bispo de Genebra, grande santo da "Escola de Espiritualidade Francesa". Carta 881, Paris, J. J. Blaise, 1817.

"Oh, dear imperfections that make us aware of our misery, we exercise in humility, in contempt for ourselves, in patience and diligence. "

Francis de Sales, Bishop of Geneva, Grand Saint of the "School of French Spirituality". Letter 881, Paris, J. J. Blaise, 1817.

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Une perle repiquée sur FB:

"Je ne connais pas de chrétien qui fasse exploser des immeubles, qui commette des attentats-suicides, pas plus que de dénomination chrétienne qui juge que l'apostasie mérite la peine de mort.

Le christianisme pourrait effectivement être notre meilleur défense face aux formes de religions aberrantes qui menaçent le monde."

(Richard Dawkins. Ce monsieur es un athée convaincu, défenseur du rationalisme, de la pensée scientifique et de l'athéisme.)

Uma pérola transplantada em FB:


"Eu não conheço nenhum cristão que explodisse edifícios, que cometeam atentados suicidas, mais do que uma denominação cristã que julga que a apostasia merece a pena de morte.

O cristianismo poderia ser a nossa melhor defesa contra as formas aberrantes de religião que ameaçam o mundo ".

(Richard Dawkins: Este cavalheiro é um ateu convencido, defensor do racionalismo, pensamento científico e ateísmo.)

NOUVELLES DES MISSIONS:

NOTÍCIAS DAS MISSÕES:

NEWS FROM THE MISSIONS:

Paroisse Syro-Orthodoxe Saint Joseph

 

Le Père Elias m'envoie quelques photos de sa chère mission paroissiale dédiée à Saint Joseph. Je m'empresse de vous les communiquer.

Une autre bonne nouvelle du Brésil: le  Frei Estêvão Antonio Sa m'avertit qu'il a achevé, avec ses amis, de restaurer une paroisse jadis abandonnée . 

Le culte Syro-Orthodoxe pourra y reprendre prochainement pour favoriser en cette contrée le bien des âmes.

Encore une fois, merci au Père Elias, merci au Frère Estêvão Antonio (Sous diacre) et aux dévoués fidèles locaux qui s'investissent spirituellement et matériellement dans la vie de l'Eglise.

 

Father Elias sends me some pictures of his dear parish mission dedicated to Saint Joseph. I hasten to communicate them to you.
Another good news from Brazil: Frei Estêvão Antonio Sa warns me that he has completed, with his friends, to restore a once abandoned parish.
Syro-Orthodox worship can resume soon to promote in this country the good souls.
Once again, thank you to Father Elias, thank you to Brother Estêvão Antonio (Under Deacon) and to the devoted local faithful who invest themselves spiritually and materially in the life of the Church.

 

O padre Elias me envia algumas fotos de sua querida missão paroquial dedicada a São José. Apresso-me a comunicá-los para você.
Outra boa notícia do Brasil: Frei Estêvão Antonio Sa me avisa de que ele completou, com seus amigos, para restaurar uma paróquia uma vez abandonada.
O culto síro-ortodoxo pode retomar logo para promover neste país as boas almas.
Mais uma vez, agradeço ao Padre Elias, obrigado ao Irmão Estêvão Antonio (Sob Deaconte) e aos dedicados fiéis locais que se investem espiritualmente e materialmente na vida da Igreja.

 

Father Elias sends me some pictures of his dear parish mission dedicated to Saint Joseph. I hasten to communicate them to you.
Another good news from Brazil: Frei Estêvão Antonio Sa warns me that he has completed, with his friends, to restore a once abandoned parish.
Syro-Orthodox worship can resume soon to promote in this country the good souls.
Once again, thank you to Father Elias, thank you to Brother Estêvão Antonio (Under Deacon) and to the devoted local faithful who invest themselves spiritually and materially in the life of the Church.

 

 

UN GRAND MERCI A NOTRE CHER ABOUNA ELIAS POUR SON ZELE POUR L'EXPANSION DU RÈGNE DE DIEU!

Soutenez Le courageux Père Elias le par vos prières et en l'aidant matériellement...
TOUS DONS PEUVENT ÊTRE FAIT À :
L'Association Caritative,les chèques doivent être libellés à "CARITAS E.S.O.F, opération Brésil St Joseph" 
Merci

CARITAS E.S.O.F
15 Rue des trois communes 
27580 Chaise-Dieu-Du-Theil

 

« Je suis le bon pasteur, le vrai berger » (Jn 10,11)

Par Basile de Séleucie (?-v. 468),évêque. Dans une homélie 26 sur le Bon Pasteur ; PG 85, 299-308 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p.218)

       Abel, le premier pasteur, fit l'admiration du Seigneur qui accueillit volontiers son sacrifice et préféra encore le donateur au don qu'il lui faisait (Gn 4,4). 

L'Écriture vante aussi Jacob, berger des troupeaux de Laban, notant les peines qu'il prit pour ses brebis : 
« J'ai été dévoré par la chaleur pendant le jour et par le froid durant la nuit » (Gn 31,40) ; et Dieu récompensa cet homme de son labeur. 

Berger, Moïse le fut lui-aussi, sur les montagnes de Madian, aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que de connaître la jouissance [dans le palais de Pharaon]. 
Dieu, admirant ce choix, se laissa voir de lui en récompense (Ex 3,2). 
Et après la vision, Moïse n'abandonne pas son office de pasteur, mais de son bâton commande aux éléments (Ex 14,16) et fait paître le peuple d'Israël. 

David fut lui aussi pasteur mais son bâton de berger fut changé en sceptre royal et il reçut la couronne. 
Ne t'étonne pas si tous ces bons bergers sont proches de Dieu. 
Le Seigneur lui-même ne rougit pas d'être appelé « pasteur » (Ps 22 ; 79).    

Dieu ne rougit pas de paître les hommes, pas plus qu'il ne rougit de les avoir créés.

      Mais regardons maintenant notre berger, le Christ ; voyons son amour pour les hommes et sa douceur pour les conduire au pâturage. 

Il se réjouit des brebis qui l'entourent comme il cherche celles qui s'égarent. Monts ni forêts ne lui font obstacle ; il court dans la vallée de l'ombre (Ps 22,4) pour parvenir jusqu'à l'endroit où se trouve la brebis perdue... 

On le voit aux enfers ; il donne l'ordre d'en sortir ; c'est ainsi qu'il cherche l'amour de ses brebis. 

Celui qui aime le Christ, c'est celui qui sait entendre sa voix.

Cette mosaïque de la chapelle Redemptoris Mater, au Vatican, due à l'atelier de Marko Ivan Rupnik, présente ensemble, de façon très significative, deux mystères de la vie du Christ : son baptême par Jean Baptiste dans le Jourdain et sa descente aux enfers après sa mort sur la Croix.

"I am the good shepherd, the true shepherd" (Jn 10,11)

By Basil of Seleucia (? V. 468), bishop. In a homily on the Good Shepherd; PG 85, 299-308 (translation by Bouchet, Lectionnaire, p.218)

       Abel, the first pastor, admired the Lord who gladly welcomed his sacrifice and preferred the donor to the gift he gave him (Gen 4: 4).

Scripture also praises Jacob, a shepherd of Laban's flocks, noting the sorrows he took for his sheep:
"I was devoured by the heat during the day and by the cold during the night" (Gen 31:40); and God rewarded this man with his labor.

Shepherd, Moses himself was also on the mountains of Midian, better to be abused with the people of God than to enjoy the enjoyment [in the palace of Pharaoh].
God, admiring this choice, allowed himself to be rewarded (Ex 3,2).
And after the vision, Moses does not abandon his office of pastor, but his staff commands the elements (Ex 14,16) and grazes the people of Israel.

David was also a pastor, but his shepherd's staff was changed into a royal scepter and he received the crown.
Do not be surprised if all these good shepherds are close to God.
The Lord Himself does not blush to be called "pastor" (Ps 22:79).

God does not blush to feed men, nor does he blush at having created them.

      But now let's look at our shepherd, Christ; let's see his love for men and his gentleness to lead them to pasture.

He rejoices for the sheep that surround him as he searches for those who go astray. Mountains and forests do not interfere with it; he runs in the valley of the shadow (Ps 22,4) to reach the place where the lost sheep is ...

We see it in hell; he gives the order to leave it; this is how he seeks the love of his sheep.

He who loves Christ is the one who knows how to hear his voice.
 

Porche de la basilique Notre-Dame-du-Rosaire - Apparition du Ressuscité - Mystère Lumineux

"Eu sou o bom pastor, o verdadeiro pastor" (Jo 10,11)

Por Basil of Seleucia (? V. 468), bispo. Em uma homilia no Bom Pastor; PG 85, 299-308 (tradução de Bouchet, Lectionnaire, p.218)

       Abel, o primeiro pastor, admirou o Senhor que acolheu favoravelmente o seu sacrifício e preferiu o doador ao presente que ele lhe deu (Gênesis 4: 4).

As Escrituras também louvam a Jacó, um pastor dos rebanhos de Labão, observando as dores que ele tomou por suas ovelhas;
"Eu fui devorado pelo calor durante o dia e pelo frio durante a noite" (Gen 31:40); e Deus recompensou esse homem com seu trabalho.

Pastor, o próprio Moisés também estava nas montanhas de Midiã, para ser abusado com o povo de Deus do que desfrutar do gozo [no palácio do Faraó].
Deus, admirando essa escolha, permitiu-se ser recompensado (Ex 3,2).
E depois da visão, Moisés não abandona seu cargo de pastor, mas seu pessoal manda os elementos (Ex 14,16) e arrasa o povo de Israel.

David também era um pastor, mas a equipe de seu pastor foi transformada em um cetro real e ele recebeu a coroa.
Não se surpreenda se todos esses bons pastores estejam perto de Deus.
O próprio Senhor não se ruboriza para ser chamado de "pastor" (Sl 22:79).

Deus não cora para alimentar os homens, nem se ruboriza ao criá-los.

      Mas agora olhemos para o nosso pastor, Cristo; Vamos ver seu amor pelos homens e sua gentileza para levá-los ao pasto.

Ele se alegra com a ovelha que o rodeia enquanto procura por aqueles que se desviaram. As montanhas e as florestas não interferem com ela; Ele corre no vale das sombras (Sl 22,4) para chegar ao lugar onde a ovelha perdida é ...

Nós o vemos no inferno; ele dá a ordem para deixá-lo; É assim que ele procura o amor de sua ovelha.

Aquele que ama a Cristo é aquele que sabe como ouvir sua voz.

 

 
 
SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
Modification génétique l’embryon : des chercheurs canadiens demandent la levée de l'interdiction
Des membres du réseau canadien de recherche sur les cellules souches ont appelé le pays à réexaminer les lois interdisant l‘édition du génome sur des cellules germinales humaines...
 
 
Administrer CRISPR via des nanoparticules, une approche qui fait ses preuves
Pour corriger le taux de cholestérol et soigner les maladies hépatiques, des chercheurs américains ont allié les nanotechnologies et l’outil d’édition du génome CRISPR-Cas9...
 
 
Avortement : une loi californienne devant la Cour suprême des Etats-Unis

La Cour Suprême des Etats-Unis vient de faire savoir qu’elle examinera début 2018 un recours contre une loi californienne qui impose aux « organismes privés opposés à l’avortement » d’indiquer aux femmes enceintes qu’elles peuvent avoir...

 

 
SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
Plus de 100 enfants irlandais nés par GPA à l’étranger depuis 2010
Au cours de la dernière décennie, plus de 100 bébés nés par GPA en Inde, Ukraine et Thaïlande sont entrés en Irlande avec leurs parents d’intention par le biais de certificats de voyage d’urgence. 32 enfants étaient concernés pour la seule année...
 
 
Canada : le don d'organes d’enfants décédés par arrêt circulatoire réglementé
Le Canada vient de publier dans la revue scientifique Pediatric Critical Care Medicine « les premières directives encadrant les dons d'organes pour les enfants qui succombent de causes circulatoires ».   Lorsque...
 
 
Un décret simplifie l’utilisation des éléments du corps humain
Un décret publié au Journal Officiel le 10 novembre simplifie le règlement « qui s’applique aux organismes qui exercent une activité de préparation et de conservation d’éléments humains...
 
 
Royaume-Uni : Une nouvelle affaire Charlie Gard ?
A Londres, un couple se bat pour le maintien en vie de son fils de huit mois. Isaiah Hasstrup souffre de lésions cérébrales depuis sa naissance, et a été placée sous respirateur artificiel au King’s College Hospital. Mais l’équipe...
 
 
   AGENDA
 A Noter
  
Un cri secret d'enfant d'Anne Schaub
Un cri secret d’enfant. Anne Schaub dénonce les risques de graves conséquences de la GPA sur la construction identitaire et comportementale de la personne dans un livre poignant.

INVITATION(S):

Chers abonné(e)s,

Veuillez trouver ci-joint le programme des événements du Centre spirituel et culturel orthodoxe russe à Paris (1, quai Branly, 75007, Paris).



Source: 

www.ambassade-de-russie.fr

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Pèlerinage à Nazareth
17-25 MARS 2018
« A la découverte du quotidien de la Sainte Famille de Nazareth »

Inscrivez-vous à la retraite/pèlerinage en Terre Sainte du 17 au 25 mars 2018 organisée par l'association Marie de Nazareth. 
Informations et bulletin d'inscription
 
 Pour tout renseignement complémentaire, contactez : 
Jacques de La Bastide
 jdelabastide@mariedenazareth.com 
06 83 88 65 07

 

Pour Noël, offrez le dernier DVD de Théobule !

Chers amis,

Nous sommes heureux de vous présenter le nouveau DVD de Théobule :

Un sauveur nous est né !

Une compilation de 33 vidéos pour vivre l'Avent, Noël et les premières années de Jésus avec les enfants.

En vente 16 euros seulement (frais de port inclus) voici un cadeau éducatif et ludique qui réjouira les plus jeunes à Noël.

Nous vous souhaitons un bel Avent et de joyeuses fêtes de Noël !

Frère Benoît

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

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N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

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Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

Où nous trouver ?

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):
 

NORMANDIE :

  CHANDAI (61):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

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(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

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(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

 

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour OCTOBRE - NOVEMBRE :

 

-PARIS :
Prochaine permanence pastorale du Vendredi 1er DÉCEMBRE de 13 h à 18h30 au Samedi 2 de 8h à 12h .


*Le Samedi 2 DÉCEMBRE,RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le  WE de Pèlerinage à N-D de Miséricorde ou (et)  la "Retraite Spirituelle" de délivrance et de guérison du 3 Décembre au 8 qui sera conduite par le Père Isaac pendant que je commencerai la desserte de Nantes, Angoulême, Moissac et Lourdes.

 
NORMANDIE:

 -CAEN:

Une permanence pastorale du Lundi 30 Octobre de 10h à 18h30 au Mardi 31 de 9h à 12h, Messe à 10h le mardi. (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 ou au 06 48 89 94 89 par sms).

-LISIEUX (Coquainvillier) :